淺議如何引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會鑒賞寫景抒情詩

邢志強

摘 要：鑒賞寫景抒情詩關(guān)鍵要抓住三個要點：景、情、手法，抓住了這三個要點，就找到了讀懂古典詩詞的關(guān)鍵。

關(guān)鍵詞：鑒賞；拆分；時空立足點

寫景抒情詩的鑒賞，是高考的重點，同時也是學(xué)生鑒賞古典詩詞必須要越過的一個高峰。提高學(xué)生鑒賞寫景抒情詩的能力，顯得特別重要。鑒賞寫景抒情詩關(guān)鍵要抓住三個要點：景、情、手法。

一、學(xué)會對詩歌的語言進行拆分、分析和重新組合

詩歌的語言是一種高度凝練化的語言，法國詩人馬拉美曾說，詩歌語言是“與日常生活中的消息性語言截然不同的生成性語言”，美國美學(xué)家蘇珊·朗格曾說詩歌語言是一種“從根本說來就不同于普通的會話語言，詩人用語言創(chuàng)造出來的東西是一種關(guān)于事件、人物、情感反應(yīng)、經(jīng)驗、地點和生活狀況的幻象”。從根本上說，要讀懂詩歌就要對這種高度凝練化的語言進行拆分、分析和重新組合，從這種“幻象”中撥開云霧，找到其中的事件、人物、情感反映、經(jīng)驗、地點和生活狀況，從而把這種難懂的“生成性語言”轉(zhuǎn)換成我們可以理解的生活性的普通的語言。所謂的拆分，就是將詩歌語言分成若干個意義單位，通常情況下，讀者讀完一首古典詩詞，特別是寫景抒情詩，略加思考就完成了拆分這個動作。所謂的分析，就是對拆分出來的意義單位進行詞義方面的解析，弄清楚每個意義單位的含義。所謂的重新組合，就是對拆分出來的意義單位進行合理的調(diào)整，按照一定的順序，把這些意義單位重新組合成一句話，或是一幅畫面?？梢詫σ痪湓娺M行重新組合，也可以對整首詩進行重新組合。引導(dǎo)學(xué)生按照這種方法去理解一首詩，反復(fù)讓學(xué)生進行訓(xùn)練，學(xué)生就會漸漸地提高鑒賞能力。

如《鷓鴣天·建康上元作》：客路那知歲序移。忽驚春到小桃枝。天涯海角悲涼地，記得當年全盛時?；ㄅ?，月流輝。水精宮殿五云飛。分明一覺華胥夢，回首東風(fēng)淚滿衣。注：（1）此詞作于宋南渡后的元宵節(jié)。（2）華胥夢：傳說黃帝夢游華胥之國，該國社會繁榮祥和。鑒賞這首詩的時候先引導(dǎo)學(xué)生，對詩歌完成拆分，客路/那知/歲序移。忽驚/春到小桃枝。天涯海角悲涼地，記得/當年全盛時?；ㄅ埃铝鬏x。水精宮殿/五云飛。分明一覺/華胥夢，回首/東風(fēng)/淚滿衣。然后指導(dǎo)學(xué)生對拆分出來的意義單位進行仔細的分析，弄清楚每個意義單位的具體含義。比如，“客路”，指他鄉(xiāng)的路，這就顯現(xiàn)出抒情主人公的身份是游子，“春到小桃枝”，是指春天來了，桃樹開花了，指出了季節(jié)，同時寫出了眼前的實景，“淚滿衣”，寫出抒情主人公傷痛的心情。然后，引導(dǎo)學(xué)生對全詩進行重新組合，可以重新組合成一句話，也可以重新組合成一幅畫面。對于寫景抒情詩，我們可以引導(dǎo)學(xué)生把分析出來的意義單位按下面的公式進行重新組合：____人，在____時間，在____地點，在____天氣狀況下，看到了____景象，想到了____，抒發(fā)了____的思想感情。學(xué)生把這些空填完，基本上就把握住了詩歌的主要內(nèi)容和主要感情。

二、學(xué)會合理想象，考慮景的性質(zhì)和手法

寫景抒情詩，有三個關(guān)鍵要點：景、情、手法，我們要引導(dǎo)學(xué)生進行合理想象，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會分析景是什么樣的景，是樂景，還是哀景；是動景，還是靜景；是實景，還是虛景；是遠景，還是近景；是視覺，還是聽覺；是俯視，還是仰視；引導(dǎo)學(xué)生進行這些分析后，學(xué)生就能找出其中的手法，比如動靜結(jié)合、虛實相生等。同時學(xué)生也能從中找到情與景之間的關(guān)系，如以樂景襯哀情等。這樣的話，學(xué)生就把握了寫景抒情詩的三個關(guān)鍵點：情、景、手法。通過這一系列訓(xùn)練逐步提高對詩歌的鑒賞能力。

如《鷓鴣天·建康上元作》：客路那知歲序移。忽驚春到小桃枝。天涯海角悲涼地，記得當年全盛時?；ㄅ埃铝鬏x。水精宮殿五云飛。分明一覺華胥夢，回首東風(fēng)淚滿衣。（1）此詞作于宋南渡后的元宵節(jié)。（2）華胥夢：傳說黃帝夢游華胥之國，該國社會繁榮祥和。“忽驚春到小桃枝”是實景，是樂景，是靜景，是視覺，而“花弄影，月流輝。水精宮殿五云飛”是樂景，是虛景，是動景，是視覺，那么就可以引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)過分析，找到其中寫景的手法，比如動靜結(jié)合，如虛實相生，如從全詩的角度看是對比，從下闕的角度看是想象，這樣學(xué)生就能把握住詩歌的基本手法和景的特點。

如《一剪梅》：一片春愁待酒澆，江上舟搖，樓上簾招。秋娘渡與泰娘橋，風(fēng)又飄飄，雨又蕭蕭。何日歸家洗客袍？銀字笙調(diào)，心字香燒。流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。引導(dǎo)學(xué)生去分析“風(fēng)又飄飄，雨又蕭蕭”是實景，是哀景，“歸家洗客袍？銀字笙調(diào)，心字香燒”是虛景，是作者想象歸家后和妻子在一起的幸福、快樂、溫馨的家庭生活，二者形成對比，表達對家鄉(xiāng)親人的思念。

三、引導(dǎo)學(xué)生找到寫景抒情詩中作者的時空立足點

要理解寫景抒情詩，就要找到作者抑或是抒情主人公的立足點、觀景的角度，觀景的時間，也就是作者抑或是抒情主人公的時空立足點。時空立足點的確立，能夠幫助學(xué)生理解詩歌所描繪的景的性質(zhì)，明白作者或抒情主人公的景是何種形式的景。同時，也能幫助學(xué)生理解寫景所運用的修辭手法和表現(xiàn)手法。找到作者抑或是抒情主人公的時空立足點，也能幫助學(xué)生理解作者抑或是抒情主人公的感情，并能幫助弄清情與景的關(guān)系。

如《鷓鴣天·建康上元作》：客路那知歲序移。忽驚春到小桃枝。天涯海角悲涼地，記得當年全盛時?；ㄅ?，月流輝。水精宮殿五云飛。分明一覺華胥夢，回首東風(fēng)淚滿衣。注：（1）此詞作于宋南渡后的元宵節(jié)。（2）華胥夢：傳說黃帝夢游華胥之國，該國社會繁榮祥和。這首詩首先可以啟發(fā)學(xué)生作者的時間的立足點是北宋滅亡后宋南渡后的元宵節(jié)，空間立足點是“客路”，這樣學(xué)生就容易把握景的性質(zhì)了，“春到小桃枝”是實景，“花弄影，月流輝。水精宮殿五云飛”是虛景，手法是虛實結(jié)合，當年北宋全勝時期的景象和當前的景象形成鮮明的對比，表達作者對故國的思念。

如蔣捷的《一剪梅》：一片春愁待酒澆，江上舟搖，樓上簾招。秋娘渡與泰娘橋，風(fēng)又飄飄，雨又蕭蕭。何日歸家洗客袍？銀字笙調(diào)，心字香燒。流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。抒情主人公的空間立足點是江上的一條船上。

我們引導(dǎo)學(xué)生掌握了這三點，就能不斷鼓勵學(xué)生去分析理解進而主動地去鑒賞古典詩詞，引導(dǎo)他們?nèi)バ蕾p其中的美。

編輯 謝尾合