生命視域下教師幸福生態(tài)的反思與重構(gòu)

陳燕

摘 要當前中小學教師普遍處于幸福鈍化、缺失及異化，個體價值感和歸屬感較低的狀態(tài)。正面教育實踐發(fā)現(xiàn)，開展正面教育的教師幸福感普遍較強。以正面教育的基本理念，通過內(nèi)在層面教師與自身、學生、環(huán)境的關(guān)系及外在層面教師的課堂幸福、專業(yè)成長、教育使命感、家庭幸福的關(guān)系重構(gòu)，促成教師內(nèi)外在的連接與統(tǒng)一，進而提高價值感和歸屬感。

關(guān) 鍵 詞

中圖分類號生命；教師幸福；正面教育；教育生態(tài)

G41

文獻編碼A

文章編號2095-1183（2018）08-00-04

幸福是快樂與意義的結(jié)合[1]，是個體對生活經(jīng)驗的主觀感受，也是個體生命狀態(tài)的體現(xiàn)。教師的幸福是教師在教育工作中，自由實現(xiàn)自己的職業(yè)理想的一種教育主體生存狀態(tài)[2]，體現(xiàn)了教師的生命價值和質(zhì)量?！敖處熓前l(fā)展教育的第一資源”[3]，教師的幸福關(guān)乎學生的成長、幸福和教育的發(fā)展。因此，教師幸福是實現(xiàn)幸福教育的基礎(chǔ)，是教育發(fā)展的前提、動力與保障。2018年初，中共中央、國務院印發(fā)的《關(guān)于全面深化新時代教師隊伍建設(shè)改革的意見》中明確指出，“廣大教師在崗位上有幸福感、事業(yè)上有成就感、社會上有榮譽感，教師成為讓人羨慕的職業(yè)”[4]。然而，當前研究與實踐顯示，我國教師的幸福仍處于一種理論研究多、實踐挖掘少，中小學教師普遍處于幸福感鈍化、缺失及異化的狀態(tài)。教師幸福指數(shù)以及個體生命的價值感和歸屬感都較低。

如何提高教師幸福，提升教師生命質(zhì)量？源自美國的正面教育體系為我們提供了一個新的視角。本研究嘗試從教師生命的角度切入，通過挖掘、反思正面教育的實踐，重構(gòu)教師幸福生態(tài)，以期為教師幸福的研究與實踐提供借鑒。

一、教師幸福困境剖析與訴求

教師幸福是教育生活中教師生存狀態(tài)的客觀反映。通過文獻與實踐調(diào)查發(fā)現(xiàn)，教師幸福的最大問題在于幸福的缺失和異化，以及教師的幸福感知力的極度鈍化。主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

第一，在學校環(huán)境下，由于教師的多重角色，導致教師無法專注于教學本職工作，進而造成職業(yè)幸福感降低。一線教師普遍反映，在日常教育教學生活中，除了學科教學，教師還要充當保姆、安全員、調(diào)解員、消防員等一系列角色。各類事務繁雜，壓力大，真正用于備課、教學的時間非常少。如此，就極大地降低了教師的幸福指數(shù)。

第二，教師的專業(yè)成長未得到有效關(guān)注。近年來，隨著國家對教師職后教育的重視，很多教師開始有機會走出學校，進入大學或相關(guān)培訓機構(gòu)進修和提升專業(yè)水平。一些學校也積極開展校本培訓，提升教師的專業(yè)素養(yǎng)。然而，“僧多粥少”，“工學”矛盾，教師數(shù)量不足，讓多數(shù)老師難有外出進修機會，即便參與校內(nèi)外的學習，心中仍牽掛著學校的各項事務，難以真正實現(xiàn)專業(yè)成長。

第三，教師的職業(yè)幸福異化為學生的好成績以及由此帶來的獎勵和職業(yè)晉升。教育的目的是育人，然而在當前評價制度下，學生的分數(shù)成為一些教師教書的源動力，成為教師幸福的主要來源，更有甚者將其與教師的職業(yè)晉升、學校的發(fā)展相捆綁。如此，教師職業(yè)幸福的異化進一步加劇。

第四，教師個體生命未受到足夠的尊重。教師是“人類靈魂的工程師”，是“太陽底下最光輝的職業(yè)”……這些職業(yè)標簽將教師置于道德的神圣地位，賦予各類光環(huán)，強調(diào)教師的助人、奉獻與付出，[5]而忽視教師作為人本身的人格、健康、情感、家庭等內(nèi)在需求。教師需要從“神”轉(zhuǎn)向人，教師生命應當受到關(guān)注。

伴隨職業(yè)壓力的增大、身體的透支，教師的信念動搖、職業(yè)倦怠等現(xiàn)象逐漸增多[6]，教師的幸福感嚴重鈍化。那么，教師幸福的應然狀態(tài)如何？亞里士多德認為，“幸福是生命本身的意圖和意義，是人類存在的目標和終點”[7]。從這個意義上，教師幸福首先當是人的幸福，其次是為師者的幸福。從人性角度出發(fā)，人類的幸福不僅只是簡單的、淺層的需求，而與人類最高需求層次——自我實現(xiàn)和自我超越密不可分。人的內(nèi)在深層力量，尤其是人的需求、欲望，直接影響人的幸福感受力[8]。通過個體的自我實現(xiàn)與超越，獲得生命的價值感和歸屬感。為師者的幸福是為人者幸福的重要組成部分。教師的幸福應是“把教師作為一個具體而完整的人來看待的，是教師作為‘人、作為 ‘職業(yè)者以及作為‘教育活動主體的完整幸福，既具有物質(zhì)幸福、社會幸福， 也具有精神幸?！盵9]。

二、正面教育及對教師幸福狀態(tài)的影響分析

正面教育是20世紀70年代美國建立的知名教育體系，其首要目標是“讓大人和孩子都能在家庭或?qū)W校生活中體驗到歡樂、和諧、合作、責任分擔、相互尊重和愛”[10]。正面教育倡導以相互尊重與合作為基礎(chǔ)，“和善與堅定并行”、“既不嬌縱也不懲罰”的教育孩子模式。正面教育的核心概念是：尊重與平等、和善與堅定、價值感與歸屬感、問題解決、建立連接。在調(diào)整孩子外在行為的同時，培養(yǎng)孩子長期的品格和技能。

為深入了解正面教育對教師幸福的影響，本研究專門訪談了8位正面教育資深學校講師。訪談結(jié)果顯示，實行正面教育的教師，幸福感普遍增加。歸納起來，主要來自在以下幾個方面：

1. 提升對教育的價值認識。受訪者一致認為，教育的根本目的，是培養(yǎng)孩子的長期品格和生活技能，而不僅僅是知識。當教師的關(guān)注點轉(zhuǎn)移至人的發(fā)展后，對教育教學工作的價值認同便普遍增加。

2. 有效解決實踐問題。作為教師，每天都會碰到教學實踐問題、學生行為問題、學校管理問題……每天都像“消防員”一樣處理問題，然而，效果卻是短暫的。正面教育的多種工具、理念讓教師明白了短期效果與長期效果的區(qū)別，從而真正能夠做到利用工具解決問題，同時培養(yǎng)孩子的品格。

3. 幫助孩子成長。孩子在教師的引導下，在學習知識技能的同時，形成好的學習習慣，提升個人的各種品格，為未來發(fā)展打下基礎(chǔ)。孩子的成長，是教師職業(yè)的最大幸福。

4. 促進教師專業(yè)成長，提高教育價值感、歸屬感。傳統(tǒng)教育環(huán)境下，教師每天在工作中碰到無數(shù)挑戰(zhàn)，自身也會犯錯，這些都給教師帶來了很多的煩惱。然而，正面教育提倡把“挑戰(zhàn)或錯誤當成學習的好機會”，不僅有效解決了實踐問題，更帶給教師更大的發(fā)展空間，獲得價值感和歸屬感。

5. 改善與家人和朋友的關(guān)系。正面教育的學習與實踐讓教師意識到自身的“不完美”，自我覺察力提升。通過使用正面教育的工具和理念，教師們提升了與他人的連接，有效改善了私人生活關(guān)系，尤其是與孩子、愛人的關(guān)系。

分析上述訪談不難發(fā)現(xiàn)，實行正面教育的教師擁有五大幸福來源，與諾丁斯所強調(diào)的，幸福來自人類生活的三大領(lǐng)域——私人生活領(lǐng)域、公共或社群生活領(lǐng)域、職業(yè)或工作領(lǐng)域[11]，不謀而合。換言之，正面教育對教師的私人生活、公共或社群生活、職業(yè)生活都存在較大的影響。

三、正面教育理念下教師幸福生態(tài)的構(gòu)建

從教育生態(tài)的角度分析，教師處于內(nèi)外環(huán)境相互影響的系統(tǒng)之中，每個教師在環(huán)境中都有自身的生態(tài)位[12]。然而，當前教師幸福的種種問題破壞了教師自身的生態(tài)位，教師幸福的生態(tài)結(jié)構(gòu)被破壞[13]。如何重構(gòu)教師幸福的生態(tài)結(jié)構(gòu)，提升教師在教育教學中的價值感和歸屬感，讓教師的生命價值與質(zhì)量更加彰顯呢？

馬克思主義哲學認為，事物是普遍聯(lián)系與永恒發(fā)展的。從這個角度可見，正面教育的本質(zhì)是人與自身、人與他人、人與環(huán)境之間的關(guān)系與連接。其中人與環(huán)境主要體現(xiàn)為人與社會環(huán)境的關(guān)系與連接?？梢姡娼逃軌蛴绊懡處煹乃饺松?、公共或社群生活、職業(yè)或工作。對于教師而言，教師的幸福主要表現(xiàn)在課堂幸福、專業(yè)成長、教育使命感、家庭幸福等四大方面。由此出發(fā)，本研究嘗試從內(nèi)在與外在兩個層面，重構(gòu)教師幸福生態(tài)結(jié)構(gòu)（見圖1），促進教師生命的成長。

（一）內(nèi)在的連接與幸福的基礎(chǔ)

由圖1所示，教師與自我、他人、環(huán)境的和諧連接，是達成教師內(nèi)在幸福的基礎(chǔ)。自我認識是人對自身存在的自然和精神屬性的認識，是人的一種內(nèi)向觀察與反省。而教師與自我的連接超越了一般自我認識，是從生命的角度，達成對自我的理解、調(diào)節(jié)與溝通，是自我生命的和諧。通過對自我的感性和理性認識，達至教師內(nèi)在的和諧。在教師的教育生活中，教師與自我的連接主要表現(xiàn)為教師對自身決定、行為的理解，有益于教師擺脫職業(yè)焦慮和心理困境，以更積極的狀態(tài)投入到教育工作中。

人的外向觀察包括人對他人和環(huán)境的觀察，是人在實現(xiàn)和創(chuàng)造自我的同時，對外部世界的認識。教師與他人、環(huán)境的連接都是在外向觀察的基礎(chǔ)上，對他人生命、環(huán)境的理解、調(diào)節(jié)與溝通。教師生命中的重要“他人”包括學生、同事、家人等。這些重要“他人”所存在的環(huán)境以及教師所面對的社會環(huán)境，共同構(gòu)成教師的生存環(huán)境。因此，教師與他人的連接主要表現(xiàn)在教師對這些重要“他人”的決定、行為的理解及相互溝通；教師與環(huán)境的連接則是教師對個人所生存環(huán)境（尤其是社會高期望）的適應，并能在環(huán)境中尋找自我。從關(guān)系的角度上，教師與自我的連接，是最重要的內(nèi)在連接。教師與他人、環(huán)境的連接，是教師與自我連接的外顯，有助于自我連接；教師與自我的連接則有助于教師以“同理心”，深度理解他人、環(huán)境。教師內(nèi)在的三種和諧連接，有助于教師調(diào)和自我和外在環(huán)境的關(guān)系，感受生命的意義和價值，獲取幸福的教育人生。

（二）外在的融合與幸福的達成

從關(guān)懷倫理角度，教師幸福是教師作為人和職業(yè)的幸福人生。內(nèi)在的和諧是外在幸福的基礎(chǔ)。教師的外在幸福主要表現(xiàn)在課堂幸福、專業(yè)成長、教育使命感、家庭幸福四大方面。正面教育對這四個方面有著重要影響，詳述如下。

首先，課堂幸福。課堂是教師教育教學的主陣地。當前課堂中師生之間的等級、命令仍大量存在。而正面教育強調(diào)“尊重與平等、和善而堅定”，倡導在學校中師生之間彼此尊重，采用靈活的方法啟發(fā)、鼓勵孩子，給予學生權(quán)力、選擇，培養(yǎng)學生的長期品格和生活技能。較之知識，學生的長期品格和生活技能關(guān)乎人的品質(zhì)，是達成教師和學生幸福的首要因素。教師在傳授知識的同時，更有必要利用各類工具或方法，構(gòu)建民主的課堂，幫助學生培育品格和生活技能。如此，才能煥發(fā)教師和學生的生命活力，獲得教師自身的價值感和歸屬感，體驗培育人才、創(chuàng)造價值的快樂。

其次，專業(yè)成長。幸福是教師專業(yè)成長的根本動力[14]。反之，教師專業(yè)成長成就教師幸福。教育教學中存在大量的挑戰(zhàn)，教師正是在不斷解決教學和教育問題的過程中，幫助學生獲得成長。如何讓繁瑣的工作成為教師專業(yè)成長的機會？正面教育提出，任何錯誤和挑戰(zhàn)都是成長的好機會。通過轉(zhuǎn)變觀念，教師將繁瑣的挑戰(zhàn)化為學生成長和教師專業(yè)成長的機會，并在運用工具和方法解決問題的過程中，走出自身發(fā)展的困境，完善自我，獲得成長。

再次，教育使命感。使命感是一切行為的出發(fā)點、目標和動力，指向人類的幸福和自我完善。對于大多數(shù)教師而言，“教書育人”是一種工作，更是一種崇高的使命，影響每個家庭。正面教育的理念、工具和方法，可以幫助教師更好地完成“教書育人”的使命，找到教師個人生命的價值感和歸屬感。同時，這種價值感和歸屬感，也增強了教師的使命感，讓“教書育人”成為教師的人生目標。當“教書育人”的“行動本身自成目的，并且這一行動所試圖達到的結(jié)果也具有自足價值，那么這一行動必定使教師獲得幸福”[15]。

最后，家庭幸福。家庭幸福是教師幸福的保障。而影響家庭幸福的最重要原因在于關(guān)系的處理。正面教育的工具和方法，例如家庭會議，有助于教師與家庭成員之間的溝通，達成家庭生活的和諧。

結(jié)語

教師幸福是體現(xiàn)著教師“可能生活”的重要問題，值得每個教育工作者深入思考。正面教育所構(gòu)建的教師幸福生態(tài)，在關(guān)注學生的同時，更關(guān)注教師的生命價值與質(zhì)量。在實踐中，正面教育讓教師學會尊重、和善而堅定、具備面對挑戰(zhàn)的勇氣、尋獲自我價值感和歸屬感。不僅讓教師獲得快樂體驗，更賦予并培養(yǎng)了教師的幸福能力，激發(fā)教師不斷創(chuàng)造自我價值和發(fā)現(xiàn)教育生活的可能性?！叭藗儾粦撟非笮腋＃鴳η蟪蔀橹档孟碛行腋５娜恕盵16]，習得創(chuàng)造和接受幸福的能力。教師的幸福不應是在教師崗位去追求幸福，而是努力讓教學生涯的點滴都成為幸福的時刻，成就教師生命的每一刻，成為幸福的人。因此，教師需要有面對錯誤或挑戰(zhàn)的勇氣和正確的態(tài)度，讓“錯誤成為學習的好機會”，不斷學習與實踐，擁有獲得幸福的能力，享受成為幸福的過程和結(jié)果。在這種生態(tài)結(jié)構(gòu)下，教師才會創(chuàng)造一種新的“可能生活”。

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責任編輯 徐向陽