“民國風(fēng)”——藝術(shù)風(fēng)格在時(shí)代發(fā)展中的定位

王紫楠 （河南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，河南 開封 475000）

一、風(fēng)格的定義

風(fēng)格可以說是對(duì)藝術(shù)品的一種分類辦法，它是人造的，公眾的、社會(huì)的。引用一下邁耶夏皮羅對(duì)“風(fēng)格”的定義：“在個(gè)人或者群體藝術(shù)中，風(fēng)格意味著不變的形式，有時(shí)候意味著不變的元素、特性和表現(xiàn)。風(fēng)格首先是一個(gè)形式系統(tǒng)，一種風(fēng)格的描述是指藝術(shù)的三個(gè)方面：形式元素或者動(dòng)機(jī)、形式關(guān)系、特性。”即風(fēng)格與如何表達(dá)有關(guān)。［2］而“如何表達(dá)”在不同的歷史時(shí)期，不同的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和文化背景下，都有著不同的反饋。畢加索之所以畫出帶有強(qiáng)烈“風(fēng)格”的畫，背后自有其背景，但在中國不存在那樣一個(gè)時(shí)期，或者說中國的這個(gè)時(shí)期沒有相近的文化做背景，所以在同時(shí)期的中國就沒有這樣的作品。又比如非洲部落的圖騰，那些在他們眼里就是美的，他們的藝術(shù)家會(huì)根據(jù)特有的“非洲風(fēng)情”來創(chuàng)作，但有人看見畫上都是抹的鬼一樣的黑人，就不愿意看了，相反，維納斯這種符合他審美的白人女神會(huì)輕易獲得這些人的好感。

二、“民國風(fēng)”服飾所在的時(shí)代內(nèi)涵

藝術(shù)史中一些常用的形容風(fēng)格的詞匯，如：羅馬式、哥特式、巴洛克式、洛可可式、新古典主義、新藝術(shù)風(fēng)格等，這些形容詞匯是根據(jù)不同的原則來支配的：有時(shí)候他們來自同一個(gè)時(shí)期，有時(shí)候他們?cè)从谕粋€(gè)政治背景中，有的源于一些形式特征等。 就如當(dāng)下經(jīng)常被人們掛在嘴邊的“民國風(fēng)”。前幾年一組北京大學(xué)畢業(yè)生們穿著不同款式旗袍在校園里拍的畢業(yè)留影在網(wǎng)絡(luò)上頗具人氣，很多人看到這樣的照片都會(huì)提及“民國風(fēng)”。那么為什么旗袍這種服裝藝術(shù)風(fēng)格會(huì)被人們稱為“民國風(fēng)”呢？

民國是一個(gè)社會(huì)動(dòng)蕩的歷史時(shí)期，也是中西文化碰撞最激烈的、文化相互交錯(cuò)的歷史時(shí)期。在這一時(shí)期各種思潮也興起，各種思潮之間相互傳播。經(jīng)濟(jì)、政治、文化等諸方面都朝著現(xiàn)代化方向發(fā)展。從而，導(dǎo)致著人們的思想觀念也發(fā)生很大的變化，這一系列的變化在服飾方面體現(xiàn)的較為明顯。民國時(shí)期的服飾從整體上擺脫了古典服飾的束縛，服飾的特點(diǎn)也開始從封閉走向開放。在西方文明的影響下，女裝從清朝時(shí)期的封閉、臃腫、變得簡單、大方、得體、追求更多的美感。旗袍是一個(gè)很好例的子，民國以后女子們開始追求的是“曲線美”和“時(shí)尚美”,人們的精神也得到了很大的改變。從20世紀(jì)20年代開始旗袍流行于中國大地，旗袍原是滿族婦女的服裝。旗袍是上身寬大、平直，下長到腳踝，領(lǐng)、襟、袖等各個(gè)邊緣都滾有寬闊的花邊。而民國政府成立后旗袍改變了以往的寬大、平直和臃長，這時(shí)的旗袍長度變短了，腰身也收緊了，袖口也變小了。而后旗袍的下擺一升再升，甚至到了膝蓋。年輕的女子們很自然地露出了她們修長的美腿，充滿著青春的氣息。20世紀(jì)30年代之后，旗袍的花樣是層出不窮、不斷翻新。在上海還掀起了一場(chǎng)“旗袍花邊的運(yùn)動(dòng)”旗袍的領(lǐng)上點(diǎn)綴著花邊、肩上嵌套著花瓣，這又是一種新的時(shí)尚新的潮流。滾邊不像以前那么寬了，就如張愛玲女士所言：“是嚴(yán)冷方正，具有清教徒的風(fēng)格。”有時(shí)候長衫非常流行、有時(shí)候短衫風(fēng)靡一時(shí)。袖口縮短僅僅到肩下二三寸，腰身緊的可以達(dá)到讓人們難以呼吸，吸著氣才可以扣上紐扣。［1］等到了20世紀(jì)40年代后時(shí)旗袍的款式舊趨于取消袖子，縮短了旗袍的長度和減低了旗袍的領(lǐng)高。并且省去了繁瑣的裝飾。使旗袍變得更加合身、輕便，在傳統(tǒng)的旗袍基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。這一時(shí)期的旗袍變得與傳統(tǒng)的旗袍相比沒有多大的相同之處了，可以說這一時(shí)期的旗袍是一種西化的服裝。西化旗袍的誕生，使中華的女子們秀美的身段完全的展現(xiàn)出來，風(fēng)姿非常的迷人。直到今天，旗袍也是東方女性鐘愛的服飾，依然體現(xiàn)出美與時(shí)代的流露。

三、風(fēng)格在時(shí)代發(fā)展中的定位

旗袍作為早時(shí)原本滿族文化和審美的結(jié)晶，傳承延續(xù)，到后來隨時(shí)代變革，新思想進(jìn)入，跟隨人們審美和意識(shí)的變化而一再“進(jìn)化”，最終在民國時(shí)期成為帶有明顯時(shí)代特征的產(chǎn)物，同時(shí)也是“民國風(fēng)”這么名詞最具代表的事物之一。一路走來，不難發(fā)掘，通過對(duì)旗袍風(fēng)格變遷的研究，我們可以從中發(fā)現(xiàn)隨著歷史文化，政治經(jīng)濟(jì)的變革，人們精神文化審美要求的轉(zhuǎn)變，這些都是可以通過這些特定藝術(shù)風(fēng)格而展開研究的，同時(shí)，特定時(shí)期的藝術(shù)風(fēng)格產(chǎn)物往往也是這個(gè)時(shí)期文化藝術(shù)發(fā)展的具象體現(xiàn)。而如今人們對(duì)風(fēng)格的劃分與研究也從未停止過。由此看來，風(fēng)格在當(dāng)前仍被普遍適用。