畫語·新境

閆藝康

孫驥先生作品曾多次參加國內(nèi)外美術(shù)展覽并獲獎(jiǎng)，近幾年出版?zhèn)€人畫冊(cè)數(shù)十種。在大學(xué)時(shí)期，他就對(duì)中國花鳥畫具有濃厚的學(xué)習(xí)興趣，十分重視學(xué)習(xí)傳統(tǒng)，潛心臨摹，對(duì)宋代花鳥畫的研習(xí)有切身體會(huì)，深得宋代花鳥畫作品之精髓，并為我所用，翻看孫驥先生曾經(jīng)的畫稿，驚嘆中國花鳥畫扎實(shí)的功底。在教學(xué)之余，他每時(shí)每刻都在探索追求，堅(jiān)定從容地從事著中國花鳥畫的創(chuàng)作與研究工作。

與孫驥先生談話是非常輕松的，如同他的畫室給人留下的印象一樣：數(shù)米的畫案上放滿顏料、筆墨，毛氈上留下深深淺淺的墨跡，桌椅上堆著琳瑯的書籍和畫冊(cè)，墻壁四周掛滿了畫作，燦爛的陽光透過窗戶灑進(jìn)屋子，讓人產(chǎn)生舒適愜意的感覺，畫案上放著孫驥先生還未畫完的作品，看得出主人孜孜不倦的工作狀態(tài)。

孫驥先生的品格中具有傳統(tǒng)文人的氣質(zhì)，腳踏實(shí)地、泰然自若是他做人的一貫原則。因此，他筆下的荷，白鷺，鴛鴦，山花野草都是這種經(jīng)驗(yàn)與審美的自然體現(xiàn)。所謂：“畫宜有清峻之氣，古樸之風(fēng)，天真之美，自然之神，雍容華貴而入大雅之堂；不可有燥氣、土氣、作氣、甜俗之氣。”孫驥先生的作品表現(xiàn)人文情懷，大我精神。以其自己獨(dú)特的創(chuàng)作手法，表現(xiàn)自然世界生機(jī)盎然的美好景象，設(shè)色沉穩(wěn)典雅，畫面寧靜深遠(yuǎn)，有古色古香之韻。以一種平和的心態(tài)去畫畫，筆下的形態(tài)自然清新脫俗，意趣盎然。孫驥先生就這樣十年如一日地堅(jiān)持自己的藝術(shù)研究和創(chuàng)作實(shí)踐，他的花鳥作品經(jīng)歷了由“簡”到“繁”的脫變，又嘗試由“繁”到“簡”的突破，從構(gòu)圖框架的設(shè)計(jì)到設(shè)色技法的運(yùn)用上，他在花鳥畫中所體現(xiàn)的成熟與創(chuàng)新是顯而易見的，這種成熟與創(chuàng)新不僅體現(xiàn)了畫家深厚的繪畫功力與施法傳統(tǒng)的意義，更重要的反映出他不拘一格、不斷創(chuàng)新的勇氣與能力，正是這種極大的努力，才能讓自己達(dá)到創(chuàng)作自如的境界。

他努力施法傳統(tǒng)，認(rèn)為不精研傳統(tǒng)就沒有創(chuàng)新，他堅(jiān)持傳統(tǒng)，也能從傳統(tǒng)中走出來，在他的畫里我們能夠看到傳統(tǒng)文人的影子，但更多的是極具個(gè)性特點(diǎn)的繪畫語言。從繪畫風(fēng)格上看，他擅長用最簡單樸實(shí)的筆墨，塑造非常動(dòng)人的自然形象。他特別欣賞荷花的品格，認(rèn)為其格調(diào)頗具人文風(fēng)范，因此他的多數(shù)花鳥畫作品中都有荷花出現(xiàn)。孫驥先生所描繪的荷花，在突出其出淤泥而不染的品格下，又有一種小荷才樓尖尖角，早有蜻蜓立上頭的情趣。孫驥先生的花鳥畫注重意趣的表達(dá)，有“趣”，皆因情意而生，疏影橫斜的構(gòu)圖，錯(cuò)落有致，枝頭的小鳥，或獨(dú)立仰天，或含情相視，體現(xiàn)了畫家對(duì)待生活的情思與寄托。孫驥的花鳥畫疏密得當(dāng)，聚散合開，設(shè)色沉穩(wěn)，筆法大膽。他的作品有時(shí)會(huì)施以濃烈的重彩，比如他筆下的紅葉，雖施重彩，卻以青色積墨做背景，色彩華麗卻不艷俗。他強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作中傳統(tǒng)意味的表達(dá)，畫面要有文氣之風(fēng)，但這種文氣并非孤傲、寒涼，他的作品有濃厚的生活情趣，讓人感到無比的親切。

孫驥也特別強(qiáng)調(diào)“師造化”，力求“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”，重視從現(xiàn)實(shí)生活中獲取豐富的創(chuàng)作源泉，他的創(chuàng)作離不開不斷的寫生。每逢百花盛開之時(shí)，孫驥先生總會(huì)拿起畫夾，走到大自然中，或站在玉蘭花下，或坐在荷花塘邊，用心體會(huì)并描繪現(xiàn)實(shí)中的自然美，所以，寫生畫是他作品創(chuàng)作的一大亮點(diǎn)。只有立足于自然現(xiàn)實(shí)，才能產(chǎn)生無窮無盡的筆墨想象，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行再創(chuàng)造，完美地詮釋了從客觀現(xiàn)象到藝術(shù)意象，再到藝術(shù)形象的創(chuàng)作過程，這也正是“外師造化，中得心源”的體現(xiàn)。

對(duì)一個(gè)畫家及其作品的品讀，不是單純憑借作品帶給觀眾的視覺感受來進(jìn)行評(píng)價(jià)，而是要深入走進(jìn)畫家內(nèi)心，對(duì)其創(chuàng)作過程進(jìn)行深入揭秘與透析。孫驥老師認(rèn)為，繪畫要達(dá)到創(chuàng)作自如的狀態(tài)，就要多看書、多思考、多練習(xí)。讀書能提高修養(yǎng)，增長知識(shí)，為創(chuàng)作積累素材；思考能加強(qiáng)認(rèn)識(shí)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，幫助解決問題；最后，唯有不斷練習(xí)，才能在實(shí)踐中出真知。從孫驥先生的畫中，可以看到他做人的原則和態(tài)度，他的畫面中既有大氣磅礴之氣，又不失繪畫之俊秀靈變之風(fēng)。如同他做人一樣，樂天達(dá)觀，心態(tài)平和，以寬容之心對(duì)待他人，不急功近利，這種淡泊情懷，十分難得的。

執(zhí)教近三十余年的孫驥先生，畫畫就像吃飯睡覺一樣，是每天必須要做的事情，如果一天不畫畫，就像一天沒有做事情一樣。正是這種堅(jiān)持不懈的精神，才能有今天的繪畫成就。孫驥先生是一位藝術(shù)上的執(zhí)著者，他在中國花鳥畫領(lǐng)域中傳承經(jīng)典、開拓創(chuàng)新，因此，我期待他的作品以一個(gè)更加嶄新的面貌出現(xiàn)。