張明媛評傳

張生筠

張明媛是我寫的五位黑土劇作家評傳中的最后一位，是唯一的一位女性作家，也是我最佩服的劇作家之一。我與張明媛只見過一面，距今已有二十多年。那時她還很年輕，我只覺得她學(xué)習(xí)很用功，經(jīng)常向別人求教。她那種虛心的態(tài)度，令我敬佩。

沒想到一年之后，當(dāng)我看到她發(fā)表的作品時，讀一遍，感覺不錯；讀兩遍，感覺不一般；仔細(xì)研讀，竟發(fā)現(xiàn)她是位難得的戲劇天才。

那篇作品就是她初露頭角的成名之作《一人頭上一方天》。

在此之前，我對張明媛的作品并不注意，當(dāng)然也沒什么印象。這次經(jīng)過我仔細(xì)研究，發(fā)現(xiàn)她卻是一位戲劇方面的行家里手。她劇中所描寫的就是我們熟悉的北方生活，但她作為女性作家，以她那細(xì)致的觀察、獨特的思考，創(chuàng)作而成的生動的戲劇故事，使得她的創(chuàng)作具有了自己的特色——故事情節(jié)編排得巧妙，人物性格設(shè)計得獨特，矛盾沖突展開得新穎，以及戲劇場面的精彩生動和地方語言的大量運用，無一不讓我為她叫好。我不僅保留了刊載《一人頭上一方天》劇本的《劇作家》雜志，而且還放在了我書柜的重要位置。此后，我又收集到了她的早期話劇《野草》（我收集到的本子名為《多雨的夏天》）、《暖冬》和她獲得巨大成功被譽為東北《茶館》的《風(fēng)刮卜奎》，廣播劇《紫藤》以及她的一些散文作品。而且我每篇必讀，有的還在電腦里寫下讀后筆記。我并不想成為研究張明媛的專家，但我卻每讀一篇都覺得很有收獲！

第一節(jié) 黑土地上飛起的一只天鵝

張明媛1954年12月19日出生于黑龍江省賓縣。在“文化大革命”中，由于父親所謂的政治問題，全家被下放到鳥河公社樂陵大隊孫精屯。在鄉(xiāng)下的十年之中，黑土地的豐富生活培養(yǎng)了她美好的情操和對文學(xué)的興趣。她就像黑土地上飛起的一只天鵝，啄食著黑土地的養(yǎng)分，迎著初春的寒風(fēng)，不斷成長。勞動之余她積極從事文藝創(chuàng)作，編寫舞臺演出腳本、曲藝作品，同時還創(chuàng)作小說、詩歌等，有些作品曾先后在省內(nèi)外一些報刊雜志上發(fā)表?！拔母铩苯Y(jié)束后，她考入黑龍江省藝術(shù)學(xué)校編劇班。1981年，她以優(yōu)異的成績畢業(yè)，然后被分配到齊齊哈爾戲劇創(chuàng)作室做專業(yè)編劇。

1987年，張明媛開始創(chuàng)作大型話劇《野草》。劇中描寫了黑土地上新一代闖關(guān)東人的生活。該劇由齊齊哈爾話劇團演出，于1989年參加?xùn)|北地區(qū)首屆話劇節(jié)，榮獲劇目一等獎、編劇一等獎。1990年《野草》赴京展演，有專家發(fā)表文章稱《野草》首次把移民題材搬上舞臺，為戲劇畫廊增添了新的人物。在創(chuàng)作的實踐中，張明媛深深感到理論知識與創(chuàng)作技術(shù)上的不足，于1991年又到中央戲劇學(xué)院戲劇文學(xué)高級研修班學(xué)習(xí)深造。1995年創(chuàng)作發(fā)表了《一人頭上一方天》，在省內(nèi)外產(chǎn)生了一定影響。1998年她被評為國家一級編劇，享受國務(wù)院頒發(fā)的政府特殊津貼，并獲得黑龍江省第二屆“德藝雙馨”藝術(shù)家稱號。

此后十多年間，她發(fā)表排演的話劇有《暖冬》《白夜》《花芝麻，開門吧》《列車，在午夜出發(fā)》《故園》《一人頭上一方天》《趙一曼》《風(fēng)刮卜奎》等，并出版了話劇劇本集《一人頭上一方天》。

1996年，齊齊哈爾市話劇團排演了《一人頭上一方天》，并參加全省新劇目調(diào)演，獲得劇目一等獎、編劇一等獎。同年年底赴京演出。該劇榮獲了1997年度全國戲劇大獎——文華新劇目獎，她本人獲得了文華劇作獎；另外還獲得1998年中國曹禺戲劇文學(xué)獎·提名獎，中宣部頒發(fā)的第七屆“五個一工程獎”。

進入新世紀(jì)以來，張明媛更加努力，她完成了根據(jù)齊齊哈爾古老傳說編寫的話劇——《風(fēng)刮卜奎》的創(chuàng)作。該劇由齊齊哈爾市話劇團排演，并在全國引起轟動，榮獲了全國話劇界最高獎項——話劇金獅獎的優(yōu)秀劇目獎、表演獎兩項大獎。主演艾平當(dāng)選為中國話劇藝術(shù)研究會表演藝術(shù)委員會常務(wù)委員。接著，《風(fēng)刮卜奎》以大滿貫姿態(tài)入圍2007—2008國家舞臺藝術(shù)精品工程獎前30名，先后奪得中宣部“五個一工程獎”、中國戲劇獎“梅花表演獎”、“文華新劇目獎”、“上海國際白玉蘭戲劇表演藝術(shù)主角獎”、中國戲劇獎“曹禺劇本獎（第一名）”等諸多重量級獎項。至此，張明媛已是當(dāng)代國內(nèi)外聞名的劇作家。

張明媛還應(yīng)邀為黑龍江省龍江劇院創(chuàng)作了大型龍江劇《梁紅玉》。她大膽創(chuàng)新，把話劇的表現(xiàn)手法和藝術(shù)觀念融入到龍江劇這一戲曲劇種中。《梁紅玉》曾被中宣部和文化部選作慶祝新中國成立五十周年赴京展演劇目，并獲第八屆“五個一工程”獎，參加全國第六屆藝術(shù)節(jié)。2003年，她為江蘇省鎮(zhèn)江藝術(shù)劇院創(chuàng)作的音樂劇《快樂推銷員》榮獲第十屆文華新劇目獎，參加了第七屆中國藝術(shù)節(jié)。2007年，她又為該劇院創(chuàng)作了第二部音樂劇《水漫金山》，獲得好評。

她在創(chuàng)作舞臺劇的同時還創(chuàng)作了其他文學(xué)作品，有廣播劇《花芝麻，開門吧》《紫藤》《有這樣一次聚會》《居然和管沙一起長大》《花糖紙》《七七的城堡》《平臺》《我們仨》等，有的曾獲得國家級大獎；電視劇《野草》《紫藤》《老軍堂》《一天零一夜》《同是天下英雄》，數(shù)字電影《黑金子》《畫框里的薇拉》，均在全國各電視臺播出。

由于成績顯著，在1993年至1997年中，她連續(xù)當(dāng)選為市文化系統(tǒng)模范工作者；1996年至1997年連續(xù)兩年被市婦聯(lián)授予市“巾幗建功英雄”稱號；1999年被評為省“三八紅旗手”，榮獲齊齊哈爾市“十大女杰”的稱號。1999年，她參加了在北京舉辦的“百名青年文藝家”代表大會。1997—2004年她擔(dān)任齊齊哈爾市創(chuàng)作評論室主任，還是齊齊哈爾市第七屆、第八屆、第九屆政協(xié)委員。

張明媛長期生活在塞北的黑土地上，這塊肥沃的土地養(yǎng)育了勤勞的黑龍江人民，也培育了一批勤懇的文化人。張明媛就是其中的一位佼佼者。她是二十世紀(jì)末二十一世紀(jì)初黑土地上飛起的一只天鵝。

第二節(jié) 在戲劇園地里成長

張明媛被分配到齊齊哈爾市后，經(jīng)過三五年的生活實踐鍛煉、幾次試筆和與人合作，從1987年起，先后寫出了無場次話劇《野草》、三幕話劇《暖冬》等。這些戲劇的創(chuàng)作，表明了她觀察生活和提煉素材的能力，顯示了她運用戲劇形式表現(xiàn)思想方面的天才。她的創(chuàng)作大多數(shù)都得到了領(lǐng)導(dǎo)的支持，不僅搬上舞臺，還曾到省內(nèi)外演出。這使張明媛能夠通過自己的創(chuàng)作充分認(rèn)識自己，不斷總結(jié)經(jīng)驗，進步很快。是戲劇的園地培養(yǎng)她茁長成長的。

《野草》

《野草》（發(fā)表于《劇作家》1989年第3期，初名《多雨的夏天》，后收入《中國話劇百年劇本選》）。此劇由齊齊哈爾話劇團排演，邢友江導(dǎo)演，曾參加在沈陽舉辦的東北首屆話劇節(jié)和哈爾濱天鵝藝術(shù)節(jié)演出，得到專家們的首肯和好評。1990年赴京演出并組織座談，反響喜人，表現(xiàn)出了她的戲劇才華。因此，這個劇也是我不能不談到的劇作。

《野草》描寫的是一群從山東來東北打工的農(nóng)民。這是在當(dāng)時社會上最普遍、最流行的文藝創(chuàng)作題材。報紙上有他們的故事，街頭巷尾有他們的傳聞，可以說到處都有他們的事跡。我想張明媛也是在滿耳朵都是農(nóng)民工生活故事的情況下創(chuàng)作的這個劇本。

從《野草》的創(chuàng)作來看，人物的設(shè)計、故事的編排、矛盾的展開都是不錯的。作家始終沒有脫離堅實的生活基礎(chǔ)。人物都是從生活出發(fā)，比較好地解決了生活與藝術(shù)、繼承與革新、形式與內(nèi)容、思想與形象這些辯證關(guān)系。劇本抓住了時代脈搏，引發(fā)了當(dāng)時的諸多值得思索的問題。雖然有點小毛病，那也是不可避免的。

一、生活真實的藝術(shù)

話劇總要表現(xiàn)生活的真實，它是以生活真實感動人的藝術(shù)。張明媛在劇中充分運用了話劇的這個特點，所以戲中寫的那些人物、那些場面、那些生活細(xì)節(jié)都像真實的生活一樣，讓人感到是那么親切，那么自然。那么感人。我相信，觀眾看后也會留下深刻的印象。

比如劇中對于場景的安排：

[工棚子

[土炕上扣著一個臉盆。臉盆上放著一塊方木板，板上擺著普通的酒菜。

[老大躺在離“飯桌”最近的地方，手里捏著一根細(xì)竹棍。其他人有的歪著，有的躺著，有的抽悶煙。誰也不講話。

這太像生活中的工棚子了。特別是那土炕上扣著的臉盆，上面放一塊木板當(dāng)桌子的特別方法。為什么要盆口朝下放呢？我見過，但說不清楚為什么。只覺得這段戲太像生活了。

再有，對于生活的一些描寫，也太真切了。如：

[黑暗中傳來一陣蛐蛐叫。燈亮，一棟即將交工的大樓內(nèi)

二 芹 蛐蛐。

秋 子 在哪兒呢？

二 芹 這兒，這兒……

秋 子 ……抓著了。

二 芹 放小盒里。

秋 子 你猜這只蛐蛐是公是母？

二 芹 不知道。

秋 子 我知道。這只是母的。

二 芹 你怎么知道？

秋 子 因為它在叫。你知道為什么叫？

二 芹 它餓了。

秋 子 不是，它找伴兒。

二 芹 （玩笑地）就你邪性。

秋 子 （認(rèn)真的）我娘說的，蛐蛐一叫就是找伴。

還有后面的：

二 芹 （故意轉(zhuǎn)換話題）先把房子弄起來，屋子不用太大。院里種點菜，養(yǎng)點花……

秋 子 隨你……（接著自己的話茬）我娘早就盼我成親，看見你她準(zhǔn)樂。

二 芹 養(yǎng)幾只雞，公雞喂肥了吃肉……

秋 子 那是……我娘攢了好幾塊細(xì)布，想起來就拿出來看看?；钔炅嗽劬腿ィ鹊怯洝?/p>

二 芹 我喜歡小兔，養(yǎng)幾個長毛兔……

這兩段對話生活氣息太濃了，太逼真了。而且寫得非常美、非常生動，又非常真實，所以就非常感人。給蛐蛐分公母，指出叫就是母的找伴兒，這是很有生活經(jīng)驗的。至于秋子與二芹向往的未來——種點菜、養(yǎng)點花……養(yǎng)雞、養(yǎng)兔，也都充滿了生活氣息。是真實生活，但又是藝術(shù)。因為它表現(xiàn)了人物對生活的向往。

二、生動的人物形象

老四、二芹是劇中的主要人物，看后給人留下了比較深刻的印象。老四、二芹都是山東的農(nóng)民，改革開放以后，由于國家的政策變了，老四與本屯的伙伴們一道結(jié)隊乘火車去東北的城市打工掙錢。領(lǐng)隊的七叔向他們描繪著即將開始的新生活——傳說的東北遍地都是寶，到了東北吃香的，喝辣的。將來腰纏萬貫回家來，那叫衣錦還鄉(xiāng)。都得高看你……這些消息讓他們興奮、欣喜。

二芹來送行——她與瘋子丈夫今天結(jié)婚，但她忘不了老四，給他送來了幾塊喜糖，并說：“（天真地）我給他們家做幾年活……還夠了我就出來。四哥，我等你回來?！?/p>

到東北干活并不是一帆風(fēng)順的，首先是干完活吳工頭不給錢，而是要打發(fā)他們回山東老家，這時大家都沒了主意。

老四是個血性漢子，他覺得不能“白給他干兩個月”。 在生活和斗爭中鍛煉了他的成長，他硬是從吳工頭的手里把大家的工錢都要了出來。然后通過一個熟人接下了三商店蓋庫房的活。雖然大家猶猶豫豫，最后除了七叔外絕大多數(shù)人還是都留下來跟老四干了。

二芹歷盡艱辛偷著跑來東北找老四。但她沒有離婚，老四怕他們找上來，勸二芹回去。二芹感到失望，她失神地攀上腳手架，說（內(nèi)心獨白）：“老天爺！你不該騙我！男人到東北來找金子、掙大錢，那是男人的事，我來干什么？我找不到金子，我掙不來大錢……我更贖不回來那顆心。他被這個城市給買走了……”她認(rèn)為是自己的命不好。老四嚇被壞了，跪在二芹面前述說著來東北的苦處：“二芹，你不知道，人能像個人樣活著有多難，我掙到這一步有多難。這么大個城市沒有我們的立足之地。人家罵我們是盲流、黑人、劣等公民。我們累死累活地干，連聲謝謝都撈不著。進商店逛集市，人家繞著我們走。想站住腳就得干活，沒活干，大伙就得餓死！沒個靠山，只能窮嗖嗖的被踢出去。我窮夠了，當(dāng)我有錢的時候，我想回去贖你?？哨H了你，我還是窮光蛋。如果我不能給你好日子，我寧可自己受苦?！崩纤牡倪@些話，道出了他從農(nóng)村來到城市的艱辛和苦悶。這是從另一個側(cè)面來表現(xiàn)人物的性格的發(fā)展和進步。作為一個從農(nóng)村來到城市的青年農(nóng)民，他能體會到這么深刻的感受，為他的性格發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，說明他已在走向成熟。他對事態(tài)看得很清楚，他還說：“不當(dāng)孫子就當(dāng)不成爺，不他媽賤點賣就得臭在這兒！今天我當(dāng)狗，明天我就是老虎、就是獅子！”他為生存和發(fā)展，可以忍辱負(fù)重、臥薪嘗膽，表明了他奮斗的堅強意志和決心。

老四是劇中極為復(fù)雜的人物，絕不可用好人和壞人來簡單劃分。他最后成為農(nóng)民企業(yè)家，手下有上千的工人。而二芹畢竟是個女人，“她需要一個寬闊的胸膛去依靠；她需要一間夏擋雨冬擋風(fēng)的小屋子；她需要一個溫暖的家”。盡管老四矛盾著，斗爭著，他們也不能結(jié)合。二芹最后嫁給了秋子，我相信她與秋子能過得幸福，因為政策變了。

作家寫老四、二芹想說明什么呢？這就涉及到劇本的主題了。張明媛劇中的這幾個人物都寫得很復(fù)雜，我認(rèn)為這是她的長處、優(yōu)點。社會上的人是復(fù)雜的，反映到文藝作品里就不可能是幾句話能說得清楚的。老四、二芹讓人難以琢磨、說不清楚，這正是作品的優(yōu)點。通過老四和二芹的進城打工說明了改革開放政策的進步，他們可以從農(nóng)村走出來，可以在城市里生活。盡管人們叫他們盲流、黑人、劣等公民，但他們畢竟可以從農(nóng)村來到城市干活。農(nóng)村已經(jīng)解放，等待他們的將有更好的生活。

三、矛盾沖突的設(shè)計

沒有矛盾沖突就沒有戲劇。這似乎是大家公認(rèn)的真理。

我們分析一些優(yōu)秀的劇作，無不是矛盾沖突設(shè)計得非常巧妙、非常好。像歌劇《白毛女》開端就寫地主黃世仁逼租與佃農(nóng)楊白勞交不起地租的矛盾。黃世仁轉(zhuǎn)而要楊白勞以女兒喜兒抵債，楊白勞不允，最后喝鹽鹵自殺。喜兒被搶到黃家，遭凌辱，逃進深山……故事情節(jié)始終是按照這條矛盾線發(fā)展著。戲劇的成功與這條矛盾線設(shè)計得好有直接關(guān)系。而《野草》中作家對于戲劇矛盾的設(shè)計也是有亮點的。第一條矛盾線是七叔帶領(lǐng)老大、老四、發(fā)子一伙到東北干活領(lǐng)不到工錢，這就與吳工頭形成了矛盾沖突。他們先是大家湊錢在工棚子擺酒請吳工頭，要他給錢。結(jié)果是吳工頭僅給了幾個夠買火車票的路費錢，要大家回關(guān)里。這樣就留下了一條設(shè)計得很好、很重要的矛盾線。這條線可以向幾個方向發(fā)展：他們可以回關(guān)里，使矛盾沖突平復(fù)下來；也可以像現(xiàn)在這樣繼續(xù)向吳工頭討債；還可以繼續(xù)給吳工頭干活，讓錢越欠越多……這條矛盾線的設(shè)計很符合當(dāng)時的生活實際，二十世紀(jì)八九十年代，農(nóng)民工進城打工領(lǐng)不到工資是常事。有的工地包工頭跑了，一拖幾年、十幾年發(fā)不下錢來，農(nóng)民工自己組織起來討薪都是常有的事。所以每當(dāng)年終歲末，連政府部門都得幫助農(nóng)民工催討工資。有的地方政府部門還要制定幾條政策，以保證農(nóng)民工能按時拿到工錢。作家對這條矛盾線的設(shè)計是很有生活、也安排得很巧妙。但是，劇中很快就讓老四從吳工頭手里拿到了工錢，這條矛盾線就結(jié)束了，這就有些太簡單了。第二條矛盾線是老四通過關(guān)系承包到了工程，要大家跟著他干。他在管理工人干活、發(fā)放工資上與發(fā)子產(chǎn)生了一些小矛盾。這些矛盾都不是很強烈，而且很快就解決了。像發(fā)子提出工錢給他發(fā)少了，老四說：“這不是你一個人的事，要你自個兒我養(yǎng)著你。人越來越多，都像你這樣，早黃鋪了?！辈⒔o他指出：“（掏出小本）六號下午你說肚子疼腸子疼，結(jié)果到酒館喝個爛醉；十三號下午你偷看武打片……”他雖然批評了發(fā)子，但還是給他補助了可以買只燒雞改善生活的錢，可以看到同鄉(xiāng)的情誼。劇中再往后發(fā)展的矛盾沖突，轉(zhuǎn)而成為人與人感情上的糾葛。像二芹到來后，老四與賣眼鏡的女人和二芹之間的關(guān)系的矛盾、老四不能和二芹結(jié)合，就決定了三個人若即若離的剪不斷、理還亂的關(guān)系。這種矛盾沖突在二芹一來時對觀眾還是很有吸引力的（就是觀眾想看到這種關(guān)系怎么發(fā)展）。二芹初來時與老四的對話寫得也很動人，很美。但到二芹與秋子戀愛時，準(zhǔn)備回鄉(xiāng)結(jié)婚，老四根本沒有插進來，沒什么矛盾沖突，就是純粹地敘述他們的理想，雖然也寫得很美，但我想這種純粹的敘述對觀眾是不會有多大吸引力的。

從全劇的矛盾沖突來看，前部分設(shè)計得好些，也很強烈，后部分較弱。向吳工頭討工錢可以構(gòu)成強烈的矛盾沖突，有利于表現(xiàn)人物，但不足是解決得太快，沒能延續(xù)和發(fā)展。后部分的矛盾設(shè)計顯得軟弱，不能造成戲劇的緊張情勢，特別是在表現(xiàn)主要人物上顯得不夠得力。像老四與發(fā)子的矛盾，第一他們的矛盾沖突與前一個吳工頭的矛盾無任何聯(lián)系。這種新提出的矛盾就不易與整個戲渾然一體。第二是老四與發(fā)子的矛盾不是很強烈，而且很快就結(jié)束了。這樣在展示人物性格方面，就不能發(fā)揮更為有力的作用，使全劇失去了光彩。

四、關(guān)于戲劇性的問題

戲劇性是多方面的，所以也是個很復(fù)雜、很難說清楚的問題。但是一些優(yōu)秀劇作、優(yōu)秀作家都是很注意這個問題的。

譚霈生在《論戲劇性》一書中說：“真正具有強烈戲劇性的劇作，沖突的開展都是有獨特性的，沖突的獨特性恰恰來自獨特性的性格?！边@話說到了戲劇性問題的根本。戲劇性和戲劇沖突緊密相連，戲劇沖突和人物的性格密切相關(guān)。大戲劇家易卜生的名劇《玩偶之家》的戲劇沖突是在海爾茂與娜拉之間展開的。我們說這種沖突是性格的沖突，因為是海爾茂的男權(quán)主義思想與娜拉要求個性解放思想之間的矛盾。矛盾沖突的內(nèi)容是海爾茂在家里說話如同圣旨，唯我獨尊；娜拉是個幼稚、任性、要求自由意志的年輕女性。這兩者在家庭生活上就必然會引起爭端，就區(qū)別開了一般性的矛盾沖突。這種獨特性的矛盾沖突就有了戲劇性。

我們來看《野草》中的矛盾沖突設(shè)計與戲劇性問題。

劇中對于農(nóng)民工向吳工頭要工錢的安排，作家還是動了腦筋的。巧妙地設(shè)計了擺一桌酒菜，要吳工頭在酒桌上把欠大家的錢拿出來。這樣就使得情節(jié)的發(fā)展避免了平直，就產(chǎn)生了發(fā)子偷菜吃，老大看著和大家七嘴八舌的議論……等吳工頭和去討賬的七叔上場時，他們已經(jīng)吃過飯了，而七叔也被吳工頭收買。在這場戲里，主要人物老四躲在門后始終沒有露面，直到吳工頭離去他才出來抱怨大家是“山東熊”，當(dāng)然也就談不上對他的刻畫了。經(jīng)過足夠的鋪墊之后，作家才讓老四與吳工頭見面。老四很快就通過威逼、恐嚇，給大家把錢要了出來。這段戲的優(yōu)點是故事發(fā)展得曲折，注意從另一個側(cè)面描寫人物，寫出吳工頭的狡猾。但前面的大部分戲沒有讓主要人物老四出場是個欠缺，老四要出錢的過程也太簡單了，就更不用說展示人物的性格和性格沖突了。

當(dāng)老四承包了工程、管理工程時，與發(fā)子的矛盾雖然沒有發(fā)展，但老四在處理過程中卻顯示出了他的老鄉(xiāng)之情——批評之后多給了錢。通過多給的錢可以看出雖然他要求嚴(yán)格，但他還是善良的。

而在老四與二芹的愛情上，對人物性格的刻畫卻更為有利，并且展示出了戲劇性的光彩。

老四對二芹是關(guān)懷的，是愛的。當(dāng)二芹來時，他先是給她打水洗臉，繼而詢問她是怎么來的，心疼她吃了很多苦。但當(dāng)他聽說二芹是偷著跑出來的時，他問：“你離婚了嗎？”他擔(dān)心二芹的婆家找上來，勸她回去。他為了實現(xiàn)自己的奮斗目標(biāo)、能承包著工程，寧肯違心地和建委陶處長的瘸外甥女結(jié)婚。由此可以看出老四是二十世紀(jì)從農(nóng)村走出來、吃盡了苦頭、掙扎在城市建筑行業(yè)中的青年農(nóng)民工的典型代表。他的這種性格有一定時代的代表性。但劇中對他與二芹的交往中的內(nèi)心矛盾、痛苦揭示得不夠，在他談到與陶處長瘸外甥女結(jié)合時，顯得很平淡，在一些有戲可挖的地方挖得不深，人物性格展示得不夠深刻、生動。

這個戲還可以繼續(xù)加工。

（未完待續(xù)）

責(zé)任編輯 王彩君