文藝不能當“市場奴隸”

首先我們先來談一談什么是藝術。對于什么是藝術，每個人都有自己的見解，因人而異，每個個體對藝術的感受與評價均不盡相同。藝術真正的內(nèi)涵，不是美，不是創(chuàng)作活動，更不是作品，而是一種精神能量，是人類內(nèi)心升華的偉大創(chuàng)造，是無形無色無味的事物，可以用心靈去感悟，但不過看見不可觸摸。實際上就是心靈與藝術之間的一座橋梁，擔負起藝術承載與傳達的作用。藝術就是藝術家對社會生活的理解，是自己對外界事物認識的一種意識形態(tài)的反應。藝術家通過自己的創(chuàng)作形式，將自己的所見所得，外觀用眼睛看到的以及內(nèi)在的，內(nèi)心的感受，加之創(chuàng)作技巧表現(xiàn)出來，整個活動就是創(chuàng)作，創(chuàng)作出來的作品就是藝術。

藝術家不僅要反映現(xiàn)實生活，而且要上升到高于現(xiàn)實的地方，以馬克思主義作為創(chuàng)作的指導思想。藝術家是社會的良心，是人類精神家園的守望者，是藝術魅力的追求者。藝術家應該有向真、向善、向美之心，應該在作品中體現(xiàn)多種維度的追求。真正的藝術家要從歷史理性、人文關懷和藝術文體三個方面提升作品因此，要想成為真正的藝術家，永保藝術創(chuàng)作的青春活力，就必須加強文化修養(yǎng)。

習近平總書記強調(diào)要創(chuàng)作無愧于時代的優(yōu)秀作品。衡量一個一件作品的最終價值標準就是對這個時代的文藝發(fā)展，對促進人民的精神內(nèi)涵、豐富人民的精神世界的影響有多大。這也應該是作為藝術家進行藝術創(chuàng)作的出發(fā)點和落腳點。對于美術而言，這一點尤為重要，美術作品是要面向大眾的，好的作品會對人民大眾起著潛移默化、引導積極向上的作用。如果一位成熟的藝術家，把自己的積極向上的思想通過畫筆傳達給更多的人，把社會主義核心價值觀這一主題呈現(xiàn)在更多人面前，這才是藝術家該做的事情。

但是，中國的藝術市場才二十年，國內(nèi)的藝術市場還是比較混亂的，中國的市場缺少學術的引領。有的作品在學術上是沒有得到認可的，但是在市場上炒作的價值很高。從而導致市場價格和藝術價值是不匹配的。然而，藝術與藝術家的生存，依然是一對矛盾?；蛟S，這原本就是天然難解之困。藝術家首先是人，為了生存，為了家庭，為了逃避不了的責任，很少有不需要糾纏于瑣屑不堪的俗事當中的人”。

藝術歷來被認為是神圣的，但藝術家首先要解決的確實是溫飽問題。在一個高度發(fā)達的商品化社會里，離開金錢，能不能活下去都是問題，更遑論藝術創(chuàng)造。在藝術創(chuàng)造者的藝術創(chuàng)造仍然是一種職業(yè)、是一種謀生手段時，藝術的商品化是不可避免的。在十月份去會展中心做了商展的志愿者。這個展覽規(guī)模不是特別大，每個志愿者服務一個畫家的展覽，開幕的那一天人并不是特別多，關于藝術作品普通的市民貌似并不是很熱衷，也不是很關注。但是，不一會，我所服務的展覽的對面那個展區(qū)又舉行了一個個人開幕式。人很多，還有不少留學生。開幕式還聘用了地方主持人做宣傳。后來得知，那個展區(qū)的畫家是一個很有實力的企業(yè)家，或許是為了自己的企業(yè)，或許是發(fā)自內(nèi)心的喜歡藝術，或許是需要得到外界的認可，自己出錢出力舉辦了一個畫展。至于那些圍觀的觀眾和那些留學生都是這位企業(yè)家花錢雇的。了解到這個情況以后不禁被藝術市場的現(xiàn)狀嚇到。

藝術領域追逐的潮流越來越浮躁、浮夸，急功近利，粗制濫造，這不僅僅是對于人民民群眾的不負責任，也是作為藝術創(chuàng)造者的不負責任，沒有把自己該有的責任感和使命感擔負起來，藝術創(chuàng)作要奔著創(chuàng)作一幅可以經(jīng)得起時間的推敲時間的考驗和人民群眾考驗的藝術品。

習總書記強調(diào)說一部好的作品應該把社會效益放在第一位，然后才是社會效益和經(jīng)濟效益的結合，當下藝術家潛心去搞藝術的很少，過分的注重經(jīng)濟效益，被市場牽著鼻子走，市場需要媚俗的文化，藝術家便跟著轉(zhuǎn)變方向，這種思想是萬萬要不得的，藝術是要高于生活的，畫家應該通過畫筆去表達美好，這種表達是不受限制的，如果連這最基本的都做不到，那畫家憑什么說能創(chuàng)造出好的作品呢。

藝術對人的影響通常都是在不知不覺的潛意識之間完成的，改革開放后，我國的文藝創(chuàng)作迎來新的春天。是什么原因?qū)е铝诉@種現(xiàn)象呢？這首先得從藝術家的角度去反思，自己的創(chuàng)作動機，創(chuàng)作目的是為了什么。藝術不僅僅是為了藝術而藝術，不能在經(jīng)濟市場的大潮中迷失自我，否則這樣的作品是沒有生機的，藝術家是的作品不能為大眾產(chǎn)生共鳴，這種作品是一種孤立的藝術，不被大眾所認可的藝術，那種為了市場，媚俗的藝術是無法經(jīng)得起時間的磨礪，會在歷史的車輪中走出人們的視野的。但這種對人民大眾產(chǎn)生負面影響的藝術不知不覺會扭曲人民群眾的心靈，特別是過去一二十年，大量文藝作品靠資本力量推動，而我國又沒有形成對資本話語權的引導，結果導致近幾年資本和境外勢力掌握了很大的話語權。創(chuàng)造是藝術的生命，創(chuàng)造精神是藝術家的靈魂。創(chuàng)造性風格的形成是藝術家成熟的標志。

當然最根本的、第一位的事情，還是藝術家應該和人民永遠保持血肉的聯(lián)系。

藝術家、藝術家只有投身于沸騰的變革理想現(xiàn)實的洪流中，把自己永遠植根于人民的生活沃土中，同人民的思想感情打成一片，自覺從人民的生活中吸取題材、主題、情節(jié)、語言、詩情、畫意，用人民創(chuàng)造歷史的奮發(fā)精神來豐富自己，才能使審美的主客體真正統(tǒng)一起來，不斷創(chuàng)造出無愧于我們偉大時代的優(yōu)秀藝術作品。

在社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的新階段，中央對市場和政府進行了重新的定位，要把更多的市場的權力還給市場。而政府自身也加強對市場準則的制定和對市場的監(jiān)管，這樣首先維護市場本身以及人民群眾的權益。更直白地說資本要為國家和人民服務，無論是私有資本還是國有資本，在保護好國有或私有權的前提下，都要在社會主義市場經(jīng)濟的監(jiān)管體制下運 行。

由此及彼，資本尚且如此，作為意識形態(tài)產(chǎn)品的藝術作品更是要在法制的框架之下，因為意識形態(tài)聚集起來的力量也是政治力量，也是權力。這個權力必須關在法制的籠子里，也必須在畫好的圈子里發(fā)揮。這個圈子如果不夠大，就盡量畫大，只要是符合新時代中華文化價值觀、符合人民群眾的需要和在法律框架內(nèi)，藝術的創(chuàng)作就可以盡情的發(fā)揮創(chuàng)作力。

此次藝術座談會，本質(zhì)上也是在引導藝術家和資本向更有利于社會健康發(fā)展的方向搞創(chuàng)作，搞創(chuàng)新，發(fā)揮藝術家的想象力和創(chuàng)造力。當然，經(jīng)過這次會議，推動文藝作品生產(chǎn)的就不再單獨是資本力量，還有政治力量。繪畫也應該充分發(fā)揮其應有的作用，在社會主義文化事業(yè)中起到積極地帶頭和宣傳作用，文藝不會淪落成“市場的奴隸”美術創(chuàng)作會有美好的未來。

作者簡介：

王靜（1992-），女，漢族，籍貫：山東省聊城市 單位：齊魯工業(yè)大學 藝術學院 論文名稱：文藝不能當“市場奴隸”

（作者單位：齊魯工業(yè)大學）