黑龍江省少數(shù)民族旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究①

摘 要：少數(shù)民族文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)主要是合理利用各民族獨(dú)具特色的文化進(jìn)行創(chuàng)意加工，使旅游產(chǎn)品、文藝、景點(diǎn)等實(shí)現(xiàn)增值。該產(chǎn)業(yè)對(duì)于培育旅游新業(yè)態(tài)、促進(jìn)少數(shù)民族旅游產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展、保護(hù)與傳承民族文化等具有重要作用。發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式、擺脫貧困的有效戰(zhàn)略，也是推進(jìn)民族地區(qū)文化旅游，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)的重要途徑。黑龍江省少數(shù)民族具有發(fā)展文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢(shì)，“一帶一路”給黑龍江省帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展機(jī)遇，在經(jīng)濟(jì)、文化、交通、開(kāi)放條件等方面具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。本文通過(guò)對(duì)黑龍江省少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢(shì)及存在的問(wèn)題進(jìn)行分析，提出發(fā)展黑龍江省少數(shù)民族旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的建議和措施。

關(guān)鍵詞：黑龍江省 少數(shù)民族 文化 旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)

中圖分類號(hào)：F592 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2096-0298（2018）10（c）-052-02

1 問(wèn)題的提出

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為新興產(chǎn)業(yè)，已顯示出強(qiáng)大的生命力和廣闊的發(fā)展空間。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是發(fā)展中國(guó)家實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的有效途徑，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的有效戰(zhàn)略。文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的一個(gè)分支。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)于20世紀(jì)80年代已開(kāi)始興起。中國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)起步較晚。2006年，我國(guó)才著力從政策層面對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展進(jìn)行規(guī)劃。依托現(xiàn)代科技，整合少數(shù)民族文化旅游資源發(fā)展旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是少民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新模式，也是提高旅游產(chǎn)業(yè)效益的重要形式，因此，對(duì)少數(shù)民族文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進(jìn)行研究具有重要意義。

2 黑龍江省少數(shù)民族文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展優(yōu)勢(shì)

（1）資源優(yōu)勢(shì)。旅游資源是民族文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的前提。少數(shù)民族文化旅游資源豐富，文化底蘊(yùn)深厚，文化是其發(fā)展的核心，旅游產(chǎn)品是其發(fā)展的基礎(chǔ)，創(chuàng)意是發(fā)展的關(guān)鍵，創(chuàng)意環(huán)境是其發(fā)展的保障。發(fā)展少數(shù)民族文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)首先要實(shí)現(xiàn)民族地區(qū)的自然資源與人文資源產(chǎn)品化。文化旅游可以使人們體驗(yàn)新奇民族文化中的歌舞、禮儀、工藝等內(nèi)容，借助于各種新技術(shù)和新方法使文化旅游資源其更具生命力和發(fā)展原動(dòng)力。黑龍江少數(shù)民族具有發(fā)展少數(shù)民族文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的資源優(yōu)勢(shì)，其資源優(yōu)勢(shì)體現(xiàn)在自然資源和人文資源兩方面。黑龍江省有34個(gè)民族，其中10個(gè)世居民族，如朝鮮族、達(dá)斡爾族、鄂倫春族、赫哲族、鄂溫克族等，少數(shù)民族具有發(fā)展少數(shù)民族文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的潛在優(yōu)勢(shì)。黑龍江少數(shù)民族在歷史上對(duì)促進(jìn)中華民族的融合和發(fā)展，創(chuàng)造了豐富的藝術(shù)瑰寶。黑龍江少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展 在旅游開(kāi)發(fā)以前比較落后，比外界接觸少，相對(duì)封閉，因此保存了完好的生態(tài)環(huán)境和豐富的民族文化資源。

民族文化包括物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化。古建筑、古文物、古遺跡等屬于物質(zhì)文化資源。在保護(hù)物質(zhì)文化資源的同時(shí)，利用科技手段對(duì)非物質(zhì)文化旅游資源進(jìn)行創(chuàng)意開(kāi)發(fā)。對(duì)民族語(yǔ)言、歌舞等進(jìn)行創(chuàng)意開(kāi)發(fā)，依托舞臺(tái)劇、旅游項(xiàng)目等形式進(jìn)行展示。少數(shù)民族依托商業(yè)化表演、旅游項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)，越來(lái)越為人們所熟悉。這些都是創(chuàng)意文化商品化推介的過(guò)程，在保持少數(shù)民族藝術(shù)原真性基礎(chǔ)上去演繹發(fā)展，保持其可再生性。由此，旅游文化資源在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中內(nèi)涵和外延都得到了豐富。在對(duì)民族文化旅游資源進(jìn)行創(chuàng)意加工過(guò)程中，要注意對(duì)少數(shù)民族旅游資源保護(hù)性開(kāi)發(fā)，打造地區(qū)特色品牌。

（2）產(chǎn)業(yè)發(fā)展優(yōu)勢(shì)。少數(shù)民族文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與其他旅游相關(guān)產(chǎn)業(yè)相比，具有自身發(fā)展優(yōu)勢(shì)。此外少數(shù)民族文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展也具有一定的優(yōu)勢(shì)。近年來(lái)，少數(shù)民族旅游業(yè)在國(guó)家戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型期逐漸顯露優(yōu)勢(shì)，借助于現(xiàn)代科技的支撐，少數(shù)民族創(chuàng)意旅游業(yè)具有帶動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的效應(yīng)。鄂倫春、赫哲族、達(dá)斡爾族等少數(shù)民族所開(kāi)展的旅游創(chuàng)意活動(dòng)，主要集中于民族文化品牌塑造、民族地區(qū)旅游市場(chǎng)營(yíng)銷以及民族旅游產(chǎn)品升級(jí)等方面，通過(guò)打造旅游形象、開(kāi)發(fā)民族原生態(tài)歌舞表演、民族地區(qū)采風(fēng)等媒體合作打造民族生態(tài)旅游產(chǎn)品等創(chuàng)意活動(dòng)宣傳本地區(qū)，創(chuàng)造精品游。少數(shù)民族用文化創(chuàng)意賦予旅游活的生命，將民族文化創(chuàng)意融入旅游商品開(kāi)發(fā)、包裝、廣告宣傳和營(yíng)銷中。從而使旅游景點(diǎn)收入增加，實(shí)現(xiàn)了旅游產(chǎn)品增值。2008年金融危機(jī)時(shí)期，在其他產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)有所下滑的情況下，旅游業(yè)仍保持增長(zhǎng)，少數(shù)民族文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)隨著旅游業(yè)的發(fā)展而發(fā)展?！笆濉逼陂g，服務(wù)業(yè)已經(jīng)發(fā)展為全國(guó)第一大產(chǎn)業(yè)，而旅游業(yè)作為服務(wù)業(yè)中的龍頭產(chǎn)業(yè)，對(duì)于服務(wù)業(yè)的快速發(fā)展有重要的帶動(dòng)作用，在國(guó)家政策支持和保護(hù)下，黑龍江省少數(shù)民族文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)會(huì)更具發(fā)展?jié)摿Α?/p>

3 “一帶一路”背景下黑龍江省發(fā)展少數(shù)民族文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)存在的問(wèn)題

（1）少數(shù)民族分布呈零散特點(diǎn)，大部分小聚居于每個(gè)縣市區(qū)，多數(shù)集中在少數(shù)民族鄉(xiāng)鎮(zhèn)，適合發(fā)展特色飲食和觀光旅游，近年來(lái)少數(shù)民族餐飲業(yè)逐漸成為少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)中的特色產(chǎn)業(yè)，但民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展不均衡，少數(shù)民族多數(shù)居住在偏遠(yuǎn)地區(qū)或是城鎮(zhèn)與鄉(xiāng)村的交接處。黑龍江省地理位置的獨(dú)特性決定了其文化的獨(dú)特性，由于歷史原因，農(nóng)村中少數(shù)民族人均土地?fù)碛辛科?，且可使用耕地面積也在逐漸減少。同時(shí)，地理位置偏僻、交通不便，經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后。

（2）開(kāi)放發(fā)展意識(shí)欠缺。黑龍江少數(shù)民族生活位置多為偏僻，交通不暢，形成了守舊的民族性格和嚴(yán)重的小農(nóng)意識(shí)。部分民眾滿足于現(xiàn)狀，創(chuàng)新能力欠缺。少數(shù)民族村民們還沒(méi)有認(rèn)識(shí)到本民族祖輩留下的文化遺產(chǎn)，在未來(lái)具有重要的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。少數(shù)民族旅游企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者大多缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)經(jīng)營(yíng)意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)和開(kāi)放意識(shí)，缺少對(duì)外合作經(jīng)驗(yàn)，整體表現(xiàn)與開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求不相適應(yīng)。

（3）產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不夠合理。黑龍江省少數(shù)民族旅游企業(yè)啟動(dòng)資本數(shù)額小、技術(shù)要求不高，無(wú)法構(gòu)成絕對(duì)成本優(yōu)勢(shì)，準(zhǔn)入門檻過(guò)低，小企業(yè)數(shù)量增多，行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)混亂，生產(chǎn)產(chǎn)品多數(shù)屬初級(jí)產(chǎn)品，此外，創(chuàng)新力不夠，專業(yè)人才稀少，先進(jìn)技術(shù)欠缺，綜合原因致使黑龍江省少數(shù)民族旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)結(jié)構(gòu)不合理，行業(yè)利潤(rùn)低。在該行業(yè)中，那些具有創(chuàng)意性和前瞻性的企業(yè)往往會(huì)不斷地創(chuàng)造出新產(chǎn)品，新服務(wù)，永遠(yuǎn)走在消費(fèi)者前面，不斷擴(kuò)大經(jīng)營(yíng)范圍，企業(yè)利潤(rùn)節(jié)節(jié)攀升。

4 “一帶一路”背景下加快少數(shù)民族文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的對(duì)策

（1）注重旅游價(jià)值創(chuàng)造。旅游價(jià)值創(chuàng)造即包括旅游工藝品的價(jià)值創(chuàng)造，通過(guò)價(jià)值創(chuàng)造實(shí)現(xiàn)其附加值的提升以及市場(chǎng)影響力的提高。黑龍少數(shù)民族可以對(duì)民族特色手工藝品，通過(guò)創(chuàng)意加工和品牌包裝，將民族文化創(chuàng)造性地融入商品中（如圖1，圖2所示）。將少數(shù)民族文化圖標(biāo)，文化元素印在人們?nèi)粘Ｓ闷分械乃?、背包、雨傘等上面，依托旅游產(chǎn)業(yè)將特色產(chǎn)品進(jìn)行售賣，把民族文化與特色旅游項(xiàng)目融合為一體，使游客自覺(jué)被創(chuàng)意旅游項(xiàng)目和旅游產(chǎn)品所吸引，從而增加旅游時(shí)長(zhǎng)以及在旅游過(guò)程中選購(gòu)新的特色旅游項(xiàng)目。以達(dá)斡爾族的哈尼卡民間手工技藝為例，其具有可觀的文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)潛在經(jīng)濟(jì)價(jià)值，政府和民間要重視保護(hù)的基礎(chǔ)上進(jìn)行合理開(kāi)發(fā)。重視哈尼卡藝術(shù)形式的創(chuàng)新，迎合市場(chǎng)需求，制作精美的哈尼卡作為旅游商品在商店和街邊小攤上出現(xiàn)，游客慕名而去，會(huì)買做紀(jì)念。對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)經(jīng)濟(jì)價(jià)值的開(kāi)發(fā)利用也是一種商業(yè)模式。

對(duì)于偏遠(yuǎn)的少數(shù)民族地區(qū)還可以通過(guò)政策扶持，大力發(fā)展特色鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化旅游，發(fā)展農(nóng)家樂(lè)等項(xiàng)目。通過(guò)少數(shù)民族情景歌舞表演、影視制作宣傳，民俗節(jié)慶活動(dòng)以及傳統(tǒng)手工藝制作過(guò)程展示等方式對(duì)少數(shù)民族文化進(jìn)行創(chuàng)意包裝和加工，在提升其藝術(shù)價(jià)值的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益，在此同時(shí)還可以使少數(shù)民族文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到合理的保護(hù)與傳承。

（2）旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群化。黑龍江省各少數(shù)民族分布零散，由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后，思想觀念還不夠開(kāi)放，創(chuàng)意旅游業(yè)起步晚，在發(fā)展過(guò)程中還沒(méi)有形成規(guī)模，各產(chǎn)業(yè)之間關(guān)聯(lián)性不強(qiáng)。針對(duì)于此種情況，要加強(qiáng)各產(chǎn)業(yè)間的聯(lián)系，各產(chǎn)業(yè)在自身協(xié)調(diào)發(fā)展的基礎(chǔ)上帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)發(fā)展，并逐漸集群化、規(guī)?；?，這是發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展亟待解決的問(wèn)題。為了保證民族地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)集群的有效運(yùn)行，對(duì)民族文化應(yīng)該實(shí)行保護(hù)性開(kāi)發(fā)。黑龍江各少數(shù)民族文化底蘊(yùn)深厚，易形成相關(guān)產(chǎn)業(yè)間的空間集群系統(tǒng)。民族文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)需要深度挖掘民族文化，不可“竭澤而漁”。民族文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為新興產(chǎn)業(yè)，最終要落實(shí)在產(chǎn)業(yè)鏈上。以游客需求為市場(chǎng)導(dǎo)向，建立完整產(chǎn)業(yè)鏈，引導(dǎo)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)以及相關(guān)產(chǎn)業(yè)連動(dòng)發(fā)展，并促進(jìn)功能匯集區(qū)的形成，在產(chǎn)業(yè)集群內(nèi)涵蓋文化旅游傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)中的吃、穿、住、購(gòu)等產(chǎn)業(yè)要素，整合上下游產(chǎn)業(yè)鏈，帶動(dòng)娛樂(lè)、文藝、科技、地產(chǎn)等相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，建立產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合的民族文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。

（3）樹(shù)立開(kāi)放意識(shí)，營(yíng)造良好的文化旅游創(chuàng)意環(huán)境。國(guó)家和當(dāng)?shù)卣疄樯贁?shù)民族文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供政策支持和良好的發(fā)展環(huán)境。引導(dǎo)民族聚居區(qū)和少數(shù)民族把服務(wù)全國(guó)大局意識(shí)與加快自身發(fā)展理念結(jié)合起來(lái)，加快產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型，針對(duì)發(fā)展中出現(xiàn)的新問(wèn)題，必須廢除舊思維、舊觀念的影響，樹(shù)立長(zhǎng)遠(yuǎn)意識(shí)、開(kāi)放意識(shí)，主動(dòng)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中形成比較優(yōu)勢(shì)?？梢猿浞掷脜^(qū)域民族文化的差異，打造區(qū)域民族文化品牌，提高品牌價(jià)值，形成品牌效應(yīng)，以便使旅游業(yè)產(chǎn)業(yè)，成為包含文化創(chuàng)意的復(fù)合型產(chǎn)業(yè)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)之間形成研發(fā)、設(shè)計(jì)、創(chuàng)意、生產(chǎn)、營(yíng)銷網(wǎng)絡(luò)，形成產(chǎn)銷一體模式，打造核心產(chǎn)業(yè)鏈。

（4）提高少數(shù)民族企業(yè)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。黑龍江省要以民族特色產(chǎn)業(yè)、民族品牌產(chǎn)品、民族特色村鎮(zhèn)建設(shè)以及高新技術(shù)產(chǎn)品為主，以少數(shù)民族特色產(chǎn)品展覽和網(wǎng)絡(luò)電商宣傳為載體，擴(kuò)大產(chǎn)品宣傳力度和宣傳范圍，拓展服務(wù)鏈，為黑龍江省少數(shù)民族企業(yè)創(chuàng)新能力的提升提供全方位服務(wù)。在“一帶一路”倡議背景下，黑龍江省少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)在日益激烈的國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中迫切要提高市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，民族特色產(chǎn)品直接在網(wǎng)上銷售，通過(guò)實(shí)時(shí)平臺(tái)直接形成P2P模式，買方可以在平臺(tái)上通過(guò)模塊化方式構(gòu)建手工藝模型，能夠體驗(yàn)到產(chǎn)品制作的樂(lè)趣，更容易有代入感和滿足感，完成更多的民族手工藝品的出售。

（5）開(kāi)展民族特色人文交流開(kāi)展合作，注重創(chuàng)新人才培養(yǎng)。少數(shù)民族文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是科技與民族文化相結(jié)合的，對(duì)專業(yè)人才知識(shí)與能力結(jié)構(gòu)的構(gòu)成有著特殊的要求，這就決定了人力資源在民族文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的地位和作用。少數(shù)民族文化各具特色，每個(gè)民族都有自己鮮明的特點(diǎn)，跟隨“一帶一路”倡議，加強(qiáng)與周邊國(guó)家獨(dú)特的文化交流，互通管理經(jīng)營(yíng)經(jīng)驗(yàn)，黑龍江省少數(shù)民族應(yīng)在與境外省外加強(qiáng)文化交流，促進(jìn)少數(shù)民族旅游業(yè)發(fā)展同時(shí)還必須完善創(chuàng)新創(chuàng)意人才培養(yǎng)機(jī)制。加強(qiáng)對(duì)人才的使用，加大力度對(duì)創(chuàng)意型人才培養(yǎng)方面的投入，即通過(guò)對(duì)旅游創(chuàng)意才能人才的引入來(lái)提高管理效率，同時(shí)也要做到對(duì)本土少數(shù)民族人才的創(chuàng)意性培養(yǎng)，才能同時(shí)兼顧企業(yè)的發(fā)展和少數(shù)民族文化的傳承。

參考文獻(xiàn)

[1] 楊思遠(yuǎn).論民族經(jīng)濟(jì)與民族區(qū)域經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展[J].學(xué)習(xí)論壇， 2012（10）.

[2] 張海燕，王忠云.基于技術(shù)進(jìn)步的民族文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究[J].貴州民族研究，2010（6）.

[3] 尹貽梅.民族地區(qū)旅游業(yè)與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)耦合發(fā)展研究——以張家界為例[J].旅游學(xué)刊，2009（3）.

[4] 張梅.“一帶一路”背景下黑龍江省對(duì)俄旅游合作分析與對(duì)策建議[J].西伯利亞研究，2017（5）.

①基金項(xiàng)目：黑龍江省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究規(guī)劃項(xiàng)目（16MZC01）；黑龍江省經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展重點(diǎn)研究課題（JD2017025）；黑龍江省普通高等學(xué)校青年創(chuàng)新人才項(xiàng)目（UNPYSCT-2017204）；哈爾濱商業(yè)大學(xué)創(chuàng)新人才項(xiàng)目（2016QN045）；哈爾濱商業(yè)大學(xué)在站博士后科研支撐項(xiàng)目（2017BSH032）。

作者簡(jiǎn)介：齊丹丹（1985-），女，黑龍江大慶人，歷史學(xué)博士，助理研究員，主要從事經(jīng)濟(jì)史、少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)方面的研究。