穿越百年的文化傳承

薛珊

發(fā)掘斗門(mén)的魅力

不要再說(shuō)城市千篇一律，只因你沒(méi)有用心發(fā)掘它的魅力。

當(dāng)大多數(shù)人對(duì)于斗門(mén)的印象還停留在鄉(xiāng)野、田埂、休閑旅游時(shí)，斗門(mén)正在以另一種方式告訴世人她的文化、歷史和傳承。

一年一度的斗門(mén)民間藝術(shù)大巡游，在春花爛漫的元宵佳節(jié)期間舉行。作為珠海鄉(xiāng)村最多、最集中的地區(qū)，斗門(mén)的民間藝術(shù)瑰寶遍地，璀璨奪目，水鄉(xiāng)文化、海洋文化、疍家文化、 客家文化等多種文化形態(tài)在這里交相輝映，裝泥魚(yú)、水上婚嫁、飄色、舞獅舞龍、沙田民歌等極具代表性的項(xiàng)目在這里爭(zhēng)奇斗艷，斗門(mén)民間藝術(shù)大巡游融入了各個(gè)色藝術(shù)表演，已成為斗門(mén)旅游的生動(dòng)寫(xiě)照。

已經(jīng)延續(xù)了十四屆的斗門(mén)民間藝術(shù)大巡游，今年共有14個(gè)節(jié)目，包括珠海市內(nèi)的方陣和邀請(qǐng)的市外方陣，其中包括4項(xiàng)國(guó)家級(jí)非遺、4項(xiàng)省級(jí)非遺，展示了歷史悠久的該區(qū)文化資源豐厚。“斗門(mén)水上婚嫁”“裝泥魚(yú)”入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，“乾務(wù)飄色”入選廣東省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄……充分呈現(xiàn)了豐富深厚的本土民間藝術(shù)資源，品味外地民間藝術(shù)精髓，成為2018年斗門(mén)區(qū)文化節(jié)的開(kāi)場(chǎng)大戲。3月3日上午10時(shí)正式開(kāi)始，由蓮洲鎮(zhèn)和井岸鎮(zhèn)作為表演團(tuán)隊(duì)的龍隊(duì)方陣首先出場(chǎng)，金龍銀龍、2條舞火龍，再加上2條小龍，三種不同類(lèi)型的龍互相穿插。其中，蓮洲舞火龍是省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“七月三十裝路香”中的一項(xiàng)習(xí)俗，迄今傳承了260多年歷史。許多人都是第一次在現(xiàn)場(chǎng)看到這個(gè)傳承了百年的舞火龍，也不無(wú)感慨這項(xiàng)民間習(xí)俗能源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的魅力。

此次民間藝術(shù)大巡游中，邀請(qǐng)到的市外團(tuán)隊(duì)，也都是各具特色。中山醉龍舞方陣是中山民間特有的舞蹈，源起宋代，盛于明清，流傳于中山長(zhǎng)洲、張溪、沙溪、大涌、濠頭等地，作為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，迄今已流傳了700多年。醉龍舞集合了武術(shù)、南拳、醉拳、雜耍等技藝于一體，表現(xiàn)形式堪稱(chēng)全國(guó)獨(dú)有，舞者隨著獅鼓的“三星鼓點(diǎn)”起舞，邊喝酒邊舞龍，表現(xiàn)出“形醉意不醉、步醉心不醉”，達(dá)到神形兼?zhèn)涞男Ч?，其表現(xiàn)形式堪稱(chēng)全國(guó)獨(dú)有。連南瑤族長(zhǎng)鼓舞方陣帶來(lái)的是瑤族民間舞蹈——長(zhǎng)鼓舞。鼓文化是瑤族文化中的重要代表，歷史上有“瑤不離鼓”之說(shuō)，長(zhǎng)鼓是瑤族民間常見(jiàn)的一種古老樂(lè)器，具有久遠(yuǎn)的歷史，宋代《嶺外代答》中有“瑤之樂(lè)，有蘆笙、銃鼓、葫蘆笙和竹笛”的記載。長(zhǎng)鼓舞是瑤民在長(zhǎng)期實(shí)踐中不斷發(fā)展起來(lái)的一種民族舞蹈，它是抒發(fā)瑤民情懷和反映瑤民生活的精神產(chǎn)品，它所表現(xiàn)的內(nèi)容都是瑤民的生產(chǎn)、生活在藝術(shù)上的真實(shí)寫(xiě)照，瑤族民間的長(zhǎng)鼓舞表演形式、套路繁多。此外，還有流傳于化州民間慶豐收的歌舞戲劇活動(dòng)——化州跳花棚組成的表演方陣；徐聞藤牌功班舞方陣，藤牌功班舞，又稱(chēng)“盾牌舞”，源于古代軍事布陣、戰(zhàn)場(chǎng)實(shí)戰(zhàn)、對(duì)抗演練，是一種集軍事訓(xùn)練、武術(shù)對(duì)抗、打擊樂(lè)等于一體的綜合性民間舞蹈表演藝術(shù)形式，現(xiàn)主要流行于湛江市徐聞縣邁陳鎮(zhèn)及周邊村落。徐聞藤牌功班舞約在明洪武年間傳入，距今有600年歷史，是每年春節(jié)元宵佳節(jié)當(dāng)?shù)匾豁?xiàng)重要的民俗文化活動(dòng)。云南福貢傈僳歡樂(lè)多方陣也讓現(xiàn)場(chǎng)觀眾欣賞到民族風(fēng)韻，云南福貢是斗門(mén)區(qū)精準(zhǔn)扶貧對(duì)口幫扶的對(duì)象，云南福貢傈僳歡樂(lè)多方陣獲邀參加本屆大巡游。該方陣舞蹈動(dòng)感優(yōu)美，呈展示了傈僳族的風(fēng)采。斗門(mén)民間藝術(shù)大巡游融合省、市內(nèi)外地區(qū)民俗、風(fēng)情組合和中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，在豐富活動(dòng)內(nèi)容的同時(shí)，也進(jìn)一步提升斗門(mén)民間藝術(shù)大巡游品牌形象和影響力。

青年一代參與度高

整個(gè)表演隊(duì)伍經(jīng)由江灣三路、江灣四路、江灣中路雄昌花園路段、西堤路體育館至全球通廣場(chǎng)路段等路段，讓更多市民和游客領(lǐng)略民間藝術(shù)的魅力。據(jù)悉，共有10萬(wàn)人次在現(xiàn)場(chǎng)欣賞了這一民俗文化盛況。

值得一提的是，本次參與巡游的斗門(mén)本土團(tuán)隊(duì)，也是亮點(diǎn)紛呈。皇族祭禮方陣的表演演員清一色都是斗門(mén)和風(fēng)書(shū)院的高中生，和風(fēng)中學(xué)位于斗門(mén)區(qū)斗門(mén)鎮(zhèn)斗門(mén)村附近，前身是百年書(shū)院和風(fēng)書(shū)院，也是南門(mén)村南宋皇族后裔趙氏族人傳道授業(yè)解惑的知識(shí)殿堂，和風(fēng)中學(xué)的學(xué)生中很多就是趙氏族人，皇族祭禮儀式是宋朝皇族趙氏的傳統(tǒng)祭祖儀式，自公元960年宋太祖趙匡胤建立宋皇朝起，距今已有長(zhǎng)達(dá)1057年的歷史。經(jīng)斗門(mén)區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心的多次整理、完善，該項(xiàng)目于2016年被列入省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。以這樣的方式讓青少年參與到傳統(tǒng)文化傳承之中，頗具意義。戲曲飄色方陣由井岸鎮(zhèn)和乾務(wù)鎮(zhèn)聯(lián)袂演出。飄色的“色芯”都是幼兒園小朋友，可謂人小膽大。挑選色芯時(shí)要求十分嚴(yán)格，年齡體重不能超標(biāo)，關(guān)鍵還要不恐高。飄色是省級(jí)非遺名錄，巡游中展示的是三臺(tái)大色，分別是天仙配、西游記和包青天。斗門(mén)是中國(guó)的曲藝之鄉(xiāng)，歷史悠久的斗門(mén)曲藝現(xiàn)存有粵曲、沙田民歌等20多個(gè)曲種。該方陣由大將、小將、宮女、小兵、地色和詠春、飄色等構(gòu)成，演員達(dá)230多人。方陣采用40名大將及48名小將（戲曲角色），配以40名宮女和40名小兵、詠春20人、3臺(tái)飄色組成的戲曲飄色方陣，將幾者有機(jī)結(jié)合，互動(dòng)表演，形成二維視覺(jué)藝術(shù)效果，充分展示斗門(mén)曲藝之鄉(xiāng)的魅力。

作為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，斗門(mén)水上婚嫁方陣表演陣容是斗門(mén)民間藝術(shù)大巡游的?？?，被許多人所熟知。為了表演形式上的創(chuàng)新，今年的隊(duì)伍較去年有所變化，不再是花車(chē)巡游的模式，由20條旱船組成的方陣，160多名年輕人扮成新郎、新娘、大妗姐、伴郎、伴娘、船家、婚童，按角色或撐紅傘，或手提雞鴨、禮品籃、椰子、小燈籠和鞭炮，在富有水鄉(xiāng)特色的疍家民歌的陪伴下，演繹出婚禮習(xí)俗的祭龍王、拜高堂等場(chǎng)景。

民間藝術(shù)大巡游歷經(jīng)14屆的不斷完善、升級(jí)，每年都有新變化，確實(shí)讓觀眾驚喜?，F(xiàn)在，民間藝術(shù)大巡游已成為珠海的知名文化活動(dòng)品牌，每年吸引數(shù)萬(wàn)人次圍觀。這對(duì)斗門(mén)做好非遺的傳承和保護(hù)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)藝術(shù)、引導(dǎo)民間風(fēng)俗、活躍社區(qū)文化、增添節(jié)日喜慶氣氛方面起到了很大的推動(dòng)作用。