摘 要:本文基于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的現(xiàn)狀,回朔環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的發(fā)展和特點(diǎn),詳細(xì)闡述了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的發(fā)展趨勢發(fā)展形式和內(nèi)容,以及當(dāng)代中國環(huán)境藝術(shù)的發(fā)展形勢,所面臨的首要任務(wù)。使我國的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計邁向新的里程碑。
關(guān)鍵詞:環(huán)境藝術(shù)設(shè)計;主題理念;表現(xiàn)形式
一.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的解析
“環(huán)境”指建筑物周圍的環(huán)境和室內(nèi)的環(huán)境。我國古人在造房時有一種說法就是凡住宅之土左有流水謂之青龍,右有長道謂之白虎,前有池謂之朱雀,后有小溪謂之玄武。說明了古人對環(huán)境的利用和試用,同時也對環(huán)境的改造?;张傻慕ㄖ浅V匾曌匀画h(huán)境,充分利用自然條件依山傍水設(shè)房,形成一種白墻灰瓦的建筑風(fēng)格。采光條件也充分利用了自然元素,形成樸素?zé)o華的村落,優(yōu)美的外貌與自然之間的山水相互協(xié)調(diào),這就是著名的徽派建筑的自然環(huán)境和人文環(huán)境的美妙有機(jī)結(jié)合。
設(shè)計是物質(zhì)文化和精神文化之間的橋梁,人們寄托于希望在設(shè)計中來改變自身的環(huán)境。設(shè)計可以說是人進(jìn)行腦力活動的一種思考的整個過程,就是通過構(gòu)思設(shè)計,最后實施來滿足人們需求功能的最終目的,設(shè)計改變?nèi)藗兊男袨榉绞胶蜕罘绞?,并啟發(fā)人們的思維模式,體現(xiàn)在生活的各個方面。
二.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的表現(xiàn)形式
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的表現(xiàn)是設(shè)計師用來展現(xiàn)設(shè)計思想的一種表達(dá)形式,其中包括收集資料,思維能力的鍛煉,以及培養(yǎng)創(chuàng)作激情,審美水平意識的提高,拓寬觀察能力的表達(dá)和快速表達(dá)設(shè)計構(gòu)思的重要手段。所以這就要求設(shè)計愛好者以及從事設(shè)計的人員要具有良好的想象力和繪畫基礎(chǔ)能力,在作品上突顯形 色 質(zhì)感,來引起人們視覺上的共鳴。
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的表現(xiàn)形式多種多樣,可以用文字語言來表示和傳達(dá),也可以用繪畫的形式。繪畫可以作為人類之間共同交流的語言無界限,是可以作為設(shè)計表達(dá)的重要方式之一。繪圖它反映人類現(xiàn)實生活活動的一種現(xiàn)象,是創(chuàng)作者與欣賞者之間的橋梁。并且對它的主觀意識形態(tài)進(jìn)行抽象化,即也是一種精神意識形態(tài)。所以用來反映構(gòu)思過程的一個表達(dá)形式就是手繪,手繪包括快速表現(xiàn)和完整表現(xiàn),快速表現(xiàn)主要體現(xiàn)在思路上,在有限的時間內(nèi),用徒手畫的繪圖方式再進(jìn)行用,透視原理呈現(xiàn)出來的一種接近真實的三維效果,主要表現(xiàn)在設(shè)計者的構(gòu)思點(diǎn)快速閃現(xiàn)和臨時變更,但真實性較差。
隨著現(xiàn)代技術(shù)的飛速發(fā)展,計算機(jī)的技術(shù)也越來越高。在設(shè)計中通常用草圖設(shè)計,將草圖作為工作中的繁重工作可以交給計算機(jī)來完成,最后計算機(jī)可以快速的呈現(xiàn)出來效果圖??梢怨┰O(shè)計人員及時作出判斷和修改,例如對圖形的自由編輯移動放大和縮小,可以減少設(shè)計人員的勞動力,縮短周期并提高設(shè)計質(zhì)量。雖然計算機(jī)表達(dá)出來的效果很快有諸多優(yōu)點(diǎn),但并非完全完美,他沒有用手繪表達(dá)出來的具有藝術(shù)感染力和靈活性。
三.設(shè)計理念上的主要精髓
(一)回歸自然情感化
在現(xiàn)代感的室內(nèi)裝飾設(shè)計中,一些具有民俗特點(diǎn)的物品常常勾起人們懷舊的情節(jié)?,F(xiàn)代化的生活環(huán)境使我們也來越遠(yuǎn)離了淳樸的、夾雜著泥土芳香的田園生活,隨著保護(hù)環(huán)境意識的增長,人們向往自然,喝天然飲料,用自然材料,渴望住在天然綠色環(huán)境中。強(qiáng)調(diào)自然色彩和天然材料的應(yīng)用,采用許多民間藝術(shù)手法和風(fēng)格。不斷在“回歸自然”上下功夫,創(chuàng)造新的肌理效果,運(yùn)用抽象設(shè)計手法來使人們聯(lián)想自然。
(二)整體環(huán)境藝術(shù)化
隨著社會物質(zhì)財富的豐富,人們要求室內(nèi)各種物件之間存在統(tǒng)一整體美感。室內(nèi)環(huán)境設(shè)計是整體藝術(shù),它應(yīng)是空間、形體、色彩以及虛實關(guān)系的把握,功能組合關(guān)系的把握,意境創(chuàng)造的把握以及與周圍環(huán)境的關(guān)系協(xié)調(diào),藝術(shù)上強(qiáng)調(diào)整體統(tǒng)一。
(三)高度環(huán)境現(xiàn)代化
以環(huán)保為主的設(shè)計理念,室內(nèi)的有害氣體、超標(biāo)輻射等污染一般是由裝飾材料造成的,已成為室內(nèi)污染的一個主要原因。因此,在選擇材料時一定要考慮到環(huán)保的因素。千萬不要使用國家已明令禁止的或淘汰的材料,不用那些對人體有害的材料。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,在室內(nèi)設(shè)計中采用一切現(xiàn)代科技手段,在設(shè)計中達(dá)到最佳聲、光、色、形的匹配效果,實現(xiàn)高速度、高效率、高功能,創(chuàng)造出理想的值得人們贊嘆的空間環(huán)境。
四.環(huán)境藝術(shù)與建筑的關(guān)系
建筑與環(huán)境緊密交融處理,是中國傳統(tǒng)建筑的內(nèi)容和特征。中國的建筑與所在的環(huán)境共關(guān)的例證。金碧輝煌的三大殿如果沒有山水環(huán)境相稱,也未必令人如此陶醉。江南的水巷僑界,如果沒有縱橫交錯的水巷交接,那迷人的風(fēng)景也會黯然失色。由此可以看出,環(huán)境的襯托對于環(huán)境來說是多么的重要。然而建筑是對于周遭環(huán)境的點(diǎn)染,也是增加了無限趣味性的重要因素。而建筑作為,實用性和審美性相統(tǒng)一的環(huán)境藝術(shù),有必要對周圍的自然環(huán)境和社會環(huán)境對其建筑的影響做詳細(xì)了解。尤其是中國的傳統(tǒng)建筑與自然環(huán)境結(jié)合的基礎(chǔ)上出現(xiàn),審美情趣,審美理想,審美心理更為突出和深刻。任何建筑都存在于一定的環(huán)境中,建筑與環(huán)境的關(guān)系是相互影響,相互補(bǔ)充,對中國傳統(tǒng)建筑的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響,所以認(rèn)識它是有必要的。
五.總結(jié)
主要是從藝術(shù)創(chuàng)作的方面淺析環(huán)境藝術(shù),從環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的概念解析和表現(xiàn)形式,以及它和建筑之間的關(guān)系,中國傳統(tǒng)建筑的發(fā)展趨勢,當(dāng)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的流派傾向和主題理念做分析。了解到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計它的前景,發(fā)展歷史以及之后的發(fā)展特征和內(nèi)容,對它做了一個整體的了解??傊h(huán)境藝術(shù)設(shè)計要與藝術(shù)美妙的相結(jié)合,營造出一種舒適 自由休閑的綠色空間設(shè)計,不僅滿足人的功能需要而且滿足人的心理和審美需要,設(shè)計要符合人性化,以人為本,為人服務(wù),堅持走可持續(xù)發(fā)展原和生態(tài)原則并且遵循自然規(guī)律。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計當(dāng)中,要盡可能的使用再生原料的制成材料,循環(huán)使用這些材料最大限度地減少生產(chǎn)加工,歇盡全力盡可能保護(hù)當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化特點(diǎn),并且突出鄉(xiāng)土氣息。設(shè)計的理念就是而引導(dǎo)人們正確進(jìn)行消費(fèi)的基本原則,多元化趨勢創(chuàng)造一個寬松自由休閑的環(huán)境空間。逐步走向生態(tài)設(shè)計,文化設(shè)計和藝術(shù)結(jié)合的設(shè)計。
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作者簡介:
王小靜(1989.3—),女,漢族,籍貫:河北邯鄲人,齊魯工業(yè)大學(xué)(山東省科學(xué)院)藝術(shù)學(xué)院,16級在讀研究生,碩士學(xué)位,專業(yè):藝術(shù)設(shè)計,研究方向:環(huán)境藝術(shù)設(shè)計
(作者單位:齊魯工業(yè)大學(xué)(山東省科學(xué)院))