以動(dòng)態(tài)視角審視中國(guó)古代政治制度

李建設(shè)

古代政治制度是中國(guó)古代史講授內(nèi)容之要目。如何將彼此孤立的政治制度連綴成清晰的脈絡(luò)，無(wú)疑需要教師進(jìn)行一番縝密的思考與精心的設(shè)計(jì)。錢(qián)穆先生在《中國(guó)歷代政治得失》中談及政治制度的遷嬗時(shí)說(shuō)：“某一制度之創(chuàng)立，決不是憑空突然地創(chuàng)立、它必有淵源，早在此項(xiàng)制度創(chuàng)立之先，已有此項(xiàng)制度之前身，漸漸地在創(chuàng)立。某一制度之消失，也決不是無(wú)端忽然地消失了，它必有流變，早在此制度消失之前，已有此制度之后影，漸漸地在變質(zhì)?！盵1]這告訴我們可以用一種動(dòng)態(tài)的視角審視、思考、設(shè)計(jì)古代政治制度史的教學(xué)。所謂動(dòng)態(tài)的視角，是既要關(guān)注前后制度間的衍變，也要挖掘制度內(nèi)細(xì)微的量變。

選官、用官制度是古代政治制度的重要組成，以此為切口，可以幫助學(xué)生從一個(gè)面相具體而深入地理解古代政治制度的演變趨勢(shì)，起到窺一斑而知全豹的意義。

一、察舉制：百弊叢生中萌發(fā)新制

察舉制可溯源到漢初，但彼時(shí)較為粗疏散漫，尚未形成規(guī)制，直至漢武帝時(shí)期察舉制漸趨制度化。教材關(guān)于察舉制表述過(guò)于簡(jiǎn)略以至稍顯模糊不清，在教學(xué)過(guò)程中，師生難免產(chǎn)生種種疑問(wèn)：漢武帝后，察舉制選用官標(biāo)準(zhǔn)是否有所調(diào)整？這些變化是基于怎樣的歷史環(huán)境？對(duì)選官、用官制度后續(xù)的發(fā)展又有何影響？為了在主干知識(shí)的講解過(guò)程中滲透上述問(wèn)題，筆者借助相關(guān)史料增加了如下的教學(xué)設(shè)計(jì)。

材料一：東漢“陽(yáng)嘉新制”

自今孝廉年不滿四十，不得察舉。皆先詣公府，諸生試家法，文吏課箋奏，副之端門(mén)，練其虛實(shí)，以觀異能，以美風(fēng)俗。

——東漢順帝陽(yáng)嘉年間，尚書(shū)令左雄 [2]

請(qǐng)同學(xué)們?cè)诟爬ú牧蟽?nèi)容的基礎(chǔ)上，對(duì)比漢武帝時(shí)期，指出察舉制的新變化？

適當(dāng)?shù)奈淖质柰ê?，學(xué)生能夠準(zhǔn)確把握左雄此奏，意在對(duì)地方舉薦的人才增加年齡限制和進(jìn)行分科考試，這也是相較于漢武帝時(shí)期察舉制的創(chuàng)新之處。借助歷史關(guān)節(jié)點(diǎn)的呈現(xiàn)，展示了察舉制適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的靈動(dòng)性。為了幫助學(xué)生深刻理解察舉制的衍變，筆者順勢(shì)又引入一段史料，以剖析導(dǎo)致這種變化的歷史原因。

材料二：漢初詔舉賢良、方正，州郡察孝廉、秀才，斯亦貢士之方也。中興之后，復(fù)增淳樸、有道、賢能、直言、獨(dú)行、高節(jié)、質(zhì)直、清白、淳厚之屬，榮路既廣，觖望（絕望、不滿意）難裁。自是竊名偽服，浸（逐漸）以流競(jìng)（流于形式），權(quán)門(mén)貴仕，請(qǐng)謁繁興。

——《后漢書(shū)·左黃周傳論》[3]

請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)材料二，指出察舉制發(fā)展至東漢時(shí)期，有哪些問(wèn)題漸次顯現(xiàn)？

材料信息相對(duì)隱晦，對(duì)學(xué)生而言，想要準(zhǔn)確概括有一定的難度，因此需要老師適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，解讀材料，提煉信息。材料二反映，察舉制發(fā)展到東漢出現(xiàn)了參與察舉的人員急劇增加，以及舉薦者選官不實(shí)、弄虛作假等社會(huì)問(wèn)題。

為了幫助學(xué)生加深理解個(gè)中的關(guān)聯(lián)，筆者將作進(jìn)一步的拓展解讀。首先，漢朝長(zhǎng)期相對(duì)穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境，使得人口不斷增加，候選者的數(shù)量急劇上升，對(duì)舉薦形成越來(lái)越大的壓力；其次，在功名利祿的誘惑下，出現(xiàn)候選者矯情飾行、欺世盜名，舉薦者虛報(bào)夸張被舉薦者品行和才能等名實(shí)嚴(yán)重不符的現(xiàn)象。在這種情況之下，良莠不齊，泥沙俱下，對(duì)選賢任能的察舉制形成巨大的沖擊。正是基于現(xiàn)實(shí)的考量，尚書(shū)令左雄才奏請(qǐng)對(duì)察舉制進(jìn)行必要的調(diào)整。

通過(guò)上述兩則材料，可以幫助學(xué)生勾畫(huà)察舉制發(fā)展變化的軌跡。在此基礎(chǔ)上，筆者繼續(xù)挖掘有效信息，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注察舉制的變化對(duì)選官、用官制度發(fā)展趨勢(shì)的影響，尤其考試環(huán)節(jié)的增加，不僅在一定程度上抑制了察舉不實(shí)、弄虛作假的弊端，更預(yù)示著選官制度未來(lái)的走向。正如閻步克先生所說(shuō)左雄改制是“以文取人”的科舉制之濫觴。[4]

二、九品中正制：時(shí)局板蕩中承先啟后

制度化意味著事物將獨(dú)立于人的主觀意識(shí)而存在，但是，也預(yù)示著事物極有可能日漸趨于僵化。因此，政治制度需隨時(shí)移世易而及時(shí)調(diào)整。選官制度亦在其列，改革勢(shì)在必然。

魏晉南北朝時(shí)期，九品中正制取代察舉制，選官、用官制度發(fā)生重大轉(zhuǎn)向。對(duì)于這一變化，后世多有苛責(zé)，似乎缺少一份理解之同情，如教材所述：“在這種制度下，世家大族子弟依靠門(mén)第即可步入仕途，所以他們往往不注重提高才能。而真正有才學(xué)、但出身低微的人，很難到中央和地方出任高官?！盵5]

關(guān)于九品中正制，筆者著重解決兩個(gè)問(wèn)題：其一，察舉制為何會(huì)被九品中正制取而代之？其二，九品中正制在選官制度的發(fā)展脈絡(luò)中居于怎樣的地位？與察舉制、科舉制之間有何關(guān)聯(lián)？之所以著眼于此，意在將九品中正制置于特定的歷史條件下和選官制度的發(fā)展脈絡(luò)中加以考察，培養(yǎng)學(xué)生歷史地和動(dòng)態(tài)地審視政治制度的方法與能力。圍繞上述問(wèn)題，筆者引入以下史料：

材料三：魏氏承顛覆之運(yùn)，起喪亂之后，人士流移，考詳無(wú)地，故立九品之制，粗具一時(shí)選用之本耳。其始造也，鄉(xiāng)邑清議，不拘爵位，褒貶所加，足為勸勵(lì)，猶有鄉(xiāng)論余風(fēng)。

——《晉書(shū)·衛(wèi)瓘傳》[6]

閱讀材料三，請(qǐng)同學(xué)們概括九品中正制創(chuàng)立的時(shí)代背景。九品中正制與察舉制之間的關(guān)系。

在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，筆者適當(dāng)?shù)目偨Y(jié)：東漢末年，社會(huì)動(dòng)蕩不安，統(tǒng)治秩序?yàn)l于崩潰，無(wú)論士人、庶民大都流離徙轉(zhuǎn)，脫離鄉(xiāng)土，察舉人才的基礎(chǔ)遭到破壞，不得不改弦更張。而另一方面，由于“鄉(xiāng)舉里選”的察舉制歷史久遠(yuǎn)，在士人中已形成共識(shí)，不可能不顧及現(xiàn)實(shí)憑空別立新制。因此，九品中正制的創(chuàng)立兼顧了舊傳統(tǒng)與新環(huán)境。

隨著時(shí)間的推移，九品中正制最終偏離人才選拔的初衷。這與其頂層設(shè)計(jì)的失當(dāng)有極大的關(guān)系。執(zhí)掌搜薦、定品之權(quán)的中正，兼具中央要員和地方著姓名士的雙重身份，優(yōu)遇世家大族的傾向自不能免。門(mén)第高低逐漸成為定品的依據(jù)，選官的標(biāo)準(zhǔn)，終至“上品無(wú)寒門(mén)，下品無(wú)勢(shì)族”的局面。

此外，為了說(shuō)明科舉制絕非憑空突然地創(chuàng)立，在舊制度中早已萌發(fā)新生，筆者借助學(xué)者的研究成果，設(shè)置問(wèn)題。

材料四：至南北朝，有識(shí)者對(duì)士族政治以及九品中正制多有批評(píng)。君主為了改變門(mén)閥勢(shì)盛，威權(quán)下移的局面，開(kāi)始啟用寒庶，典掌機(jī)要。標(biāo)準(zhǔn)由出身門(mén)第變?yōu)橐晕幕荚嚍橹?，考試逐漸居于選用官制度的中心環(huán)節(jié)。

——《閻步克自選集》[7]

閱讀材料四，南北朝時(shí)期選用官制度出現(xiàn)了哪些新變化？概括導(dǎo)致變化的原因。

筆者總結(jié)，新的選官制度在九品中正制走向衰落中開(kāi)始萌生。至隋唐之際，科舉制取代九品中正制“以文取人”已是水到渠成，瓜熟蒂落。

三、科舉制：開(kāi)基立業(yè)中襲舊革新

關(guān)于科舉制，教材著力于隋唐的初創(chuàng)及其歷史作用。為了展現(xiàn)科舉制既有對(duì)舊制的承襲，其間又“遞有改革，遞有演變”，筆者適當(dāng)增加科舉制創(chuàng)立之初的細(xì)節(jié)，以及隋唐以降，尤其是宋朝、明清兩階段的演變史實(shí)。

隋唐科舉制初立，“行卷”之風(fēng)大行其道。所謂“行卷”，士子在應(yīng)試之前，常把平時(shí)所作詩(shī)文上品投獻(xiàn)名公巨卿，以求受卷者對(duì)自己加以關(guān)心和注意。此時(shí)，“及第雖以考試為定，但并不全以考場(chǎng)為定”，[8]運(yùn)行過(guò)程中尚未完全排除“人”的因素的影響。在補(bǔ)充這一知識(shí)的過(guò)程中，為了增加趣味性，觸發(fā)學(xué)生的思考，筆者借用“白居易應(yīng)舉”的故事。

材料五：“白居易應(yīng)舉”

白尚書(shū)（即白居易）應(yīng)舉，初至京，以詩(shī)謁（拜見(jiàn)）著作（官名，著作郎）顧況。顧況睹姓名，熟視白公曰：“米價(jià)方貴，居亦弗易?！蹦伺硎灼唬骸半x離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！奔脆担ㄙ潎@）曰：“道得個(gè)語(yǔ)，居即易矣?！币?yàn)橹幼u(yù)，聲名大振。[9]

閱讀材料五，請(qǐng)同學(xué)們指出白居易攜詩(shī)文拜訪顧況的意圖，并分析此舉對(duì)其應(yīng)試是否有影響。

學(xué)生注意到“因?yàn)橹幼u(yù)，聲名大振”，所以第一個(gè)問(wèn)題迎刃而解。但是，由于缺少一定的知識(shí)背景，問(wèn)題二學(xué)生只能猜測(cè)，無(wú)法具體分析。經(jīng)提示，唐朝開(kāi)科取士，糊名、謄錄等措施尚未施行，部分學(xué)生豁然開(kāi)通。筆者適當(dāng)總結(jié)，考生在社會(huì)上的才名聲望在一定程度上對(duì)考官，以及最后黜落與否都產(chǎn)生不小的影響，所以，才有科舉士子千方百計(jì)向“名公巨卿”靠攏，希望獲得肯定，博得聲譽(yù)。

緊接著，筆者繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生思考：科舉制的創(chuàng)立對(duì)傳統(tǒng)選官制度有哪些繼承？

科舉制繼承了東漢察舉制考試選拔的方式，除此以外，唐朝開(kāi)科取士，兼顧舉子才能與聲望的選拔標(biāo)準(zhǔn)，表明“一考定終身”的范式尚未形成，同時(shí)也反映唐代的制度中，仍存“兩漢重行、魏晉重名”的遺風(fēng)。[10]當(dāng)然，科舉制除承襲舊制，亦遞有革新。教學(xué)中為了給學(xué)生呈現(xiàn)這些變化，筆者用問(wèn)題驅(qū)動(dòng)與講授相結(jié)合的形式。首先，在對(duì)比唐宋科舉制的變化時(shí)，以表格的形式呈現(xiàn)一組數(shù)據(jù)并設(shè)計(jì)問(wèn)題。

材料六：

請(qǐng)同學(xué)們概括表格中的信息，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析宋代科舉取士這一變化產(chǎn)生怎樣的社會(huì)影響。

基于學(xué)生的回答，筆者總結(jié)：宋代科舉制的考試程序較之唐朝更加嚴(yán)格，也更為規(guī)范，所謂“防閑之法益密，取人之道益公”。為了嚴(yán)防作弊，宋代采取鎖院、糊名、謄錄等措施將考官與舉子隔絕?？梢哉f(shuō)，除了考場(chǎng)上的文章，其他“人”的因素幾乎已淡化為零，真正做到“一切以程文為去留”。

明清科舉制發(fā)展到定型階段。明朝考試日益程式化，至中葉八股文體逐漸固定下來(lái)。清襲明制，直至1905年科舉制廢止，在文體格式上并無(wú)太大變化。除文體樣式，就考試內(nèi)容而言，明清科舉取士以四書(shū)五經(jīng)為主，內(nèi)容的窄化、固化勢(shì)必導(dǎo)致讀書(shū)人以記誦應(yīng)付，思想受到禁錮，創(chuàng)新意識(shí)漸趨萎縮。

通過(guò)對(duì)察舉制、九品中正制、科舉制前后制度間的演變，以及制度內(nèi)在的細(xì)微變化的爬梳，粗線條地勾勒出選官制度濫觴、形成、發(fā)展的歷史軌跡，使學(xué)生感受古代政治制度并非孤立的、靜態(tài)的，而是彼此相關(guān)聯(lián)的，且隨著時(shí)空流轉(zhuǎn)不斷更新的。與此同時(shí)，通過(guò)對(duì)選用官制度演變脈絡(luò)的梳理，對(duì)學(xué)生自覺(jué)的以動(dòng)態(tài)的視角重新審視中國(guó)古代政治制度起到示范、引導(dǎo)的作用。

【注釋】

錢(qián)穆：《中國(guó)歷代政治得失》，北京：生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店，2001年，第2頁(yè)。

范曄：《后漢書(shū)·左雄傳》，北京：中華書(shū)局，1973年，第2020頁(yè)。

轉(zhuǎn)引自何懷宏：《選舉社會(huì)：秦漢至晚清社會(huì)形態(tài)研究》，北京：北京大學(xué)出版社，2011年，第71頁(yè)。

閻步克：《閻步克自選集》，桂林：廣西師范大學(xué)出版社，1997年，第18頁(yè)。

課程教材研究所、歷史課程教材研究開(kāi)發(fā)中心：《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)歷史》，北京：人民教育出版社，2013年，第14頁(yè)。

轉(zhuǎn)引自嚴(yán)耕望：《中國(guó)政治制度史綱》，上海：上海古籍出版社，2013年，第125頁(yè)。

何懷宏：《選舉社會(huì)：秦漢至晚清社會(huì)形態(tài)研究》，北京：北京大學(xué)出版社，2011年，第74、74、275頁(yè)。

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