試析傳統(tǒng)文化與一帶一路建設(shè)之間的聯(lián)系

摘 要：文化是一個(gè)國(guó)家和民族的軟實(shí)力，民族和國(guó)家的強(qiáng)大離不開文化的支撐和推動(dòng)。一帶一路戰(zhàn)略的提出離不開傳統(tǒng)文化的依托，一帶一路的提出扎根于中國(guó)的上下五千年的文明，蘊(yùn)含著中國(guó)人的精髓。文化作為一種維系國(guó)家與國(guó)家之間友誼的橋梁對(duì)一帶一路建設(shè)具有重大的推動(dòng)作用，從而促進(jìn)實(shí)現(xiàn)命運(yùn)共同體的偉大目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；一帶一路

一、傳統(tǒng)文化的儒家思想是“一帶一路”的理論淵源

（一）“大同”思想

一帶一路建設(shè)中命運(yùn)共同體的思想契合了傳統(tǒng)文化儒家思想的“大同”思想。構(gòu)建“大同”理想世界是中國(guó)歷史進(jìn)程中一以貫之的思想。一帶一路建設(shè)與“大同”的思想有著重要的一致性?！耙粠б宦贰泵\(yùn)共同體是植根于“大同”理想的文化土壤之中的，是對(duì)傳統(tǒng)“大同”理想的傳承、發(fā)展與創(chuàng)新，是應(yīng)對(duì)人類挑戰(zhàn)的更高形態(tài)。隨著全球化的影響，世界越來(lái)越成為一體，層出不窮的問(wèn)題也使我們逐漸認(rèn)識(shí)到區(qū)域合作的重要性，使我們認(rèn)識(shí)到人類面臨著共同挑戰(zhàn)和發(fā)展，“一帶一路”體現(xiàn)了“同一個(gè)世界、同一個(gè)夢(mèng)想”，是中國(guó)為促進(jìn)人類共同發(fā)展所倡導(dǎo)的高屋建瓴的中國(guó)方案，體現(xiàn)了“大同”思想的終極價(jià)值與現(xiàn)實(shí)追求的結(jié)合，從而使“大同”思想具有時(shí)代性與世界性意義。

（二）求利以義的兼愛原則

以“求利以義”這種文化理念涵養(yǎng)“一帶一路”，就要求我們堅(jiān)持正確的義利觀。一是要從整個(gè)世界發(fā)展的大義出發(fā)，在發(fā)展的過(guò)程中著眼于長(zhǎng)遠(yuǎn)之義，樹立中國(guó)負(fù)責(zé)任的大國(guó)形象。二是堅(jiān)定不移走和平發(fā)展的道路，一方面絕不能放棄我們的正當(dāng)權(quán)益，決不能犧牲國(guó)家核心利益。另一方面，在考慮自己核心利益時(shí)，也不能忽略別國(guó)的利益訴求，正確利用豐富的資源和龐大的市場(chǎng)給一帶一路沿途國(guó)家提供發(fā)展機(jī)遇，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)互惠互利。

（三）誠(chéng)信友好的相處之道

誠(chéng)信既是中華民族最核心的傳統(tǒng)美德，也是中華文明得以走向世界的重要保證。以誠(chéng)信這種優(yōu)秀的文化理念來(lái)涵養(yǎng)“一帶一路”，就要求我們以誠(chéng)信不欺的心態(tài)來(lái)與世界各國(guó)交往，在與各國(guó)進(jìn)行合作對(duì)接的時(shí)候，要遵守合作協(xié)議，尊重交往各國(guó)彼此核心利益和重大關(guān)切。在實(shí)施一帶一路的戰(zhàn)略過(guò)程中要想實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的合作和文明的借鑒與交流，沒有誠(chéng)信是不可想象的。只有誠(chéng)信合作，才能夠促進(jìn)和確?！耙粠б宦贰睂?duì)接工作的順利完成。

二、中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是推動(dòng)“一帶一路”建設(shè)的重要力量

（一）堅(jiān)持“和而不同”，推動(dòng)各國(guó)和平共處

中國(guó)傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)“和而不同”，“和而不同”是指在“不同”的基礎(chǔ)上形成“和”，也就是在多樣性的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。在“一帶一路”實(shí)踐中，要建立“命運(yùn)共同體”，各國(guó)要堅(jiān)持“和而不同”的價(jià)值原則，相互尊重、平等相待。作為大國(guó)，意味著對(duì)地區(qū)和世界和平與發(fā)展的更大責(zé)任，而不是對(duì)地區(qū)和國(guó)際事務(wù)的更大壟斷。堅(jiān)持“和而不同”，就要相互尊重差異，尊重各國(guó)自主選擇的社會(huì)制度和發(fā)展道路，尊重彼此核心利益，客觀理性看待別國(guó)發(fā)展壯大和政策理念，但各國(guó)在共同利益和大方向上是保持一致的。

（二）堅(jiān)持“和而道同”

中國(guó)傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)“志同道合”，“一帶一路”倡導(dǎo)的是中國(guó)與合作國(guó)家以共同利益為基礎(chǔ)的共同發(fā)展，共同建設(shè)命運(yùn)共同體，利益共同體，責(zé)任共同體。習(xí)近平指出，“只有合作共贏才能辦大事、辦好事、辦長(zhǎng)久之事。樹立雙贏、共贏的新理念，在追求自身利益時(shí)兼顧他方利益，在尋求自身發(fā)展時(shí)促進(jìn)共同發(fā)展?！笔澜缯幱谏疃日{(diào)整期，經(jīng)濟(jì)環(huán)境的不確定性突出，局部動(dòng)蕩此起彼伏，全球性挑戰(zhàn)不斷增多，推動(dòng)人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)依然任重而道遠(yuǎn)。面對(duì)著這些挑戰(zhàn)和問(wèn)題，緊緊憑著一個(gè)國(guó)家的力量是無(wú)法解決這些問(wèn)題的，這時(shí)就需要各國(guó)共同面，合力化解這些問(wèn)題和難題。

（三）堅(jiān)持“協(xié)心而通”，推動(dòng)各國(guó)協(xié)商溝通

中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要理念就是通過(guò)溝通實(shí)現(xiàn)和諧境界。在建立人與自然和諧、人與人和諧、個(gè)人內(nèi)心和諧以及國(guó)家民族關(guān)系和諧等方面，中國(guó)傳統(tǒng)文化中包含著非常豐富的溝通思想。一帶一路連接亞歐大陸在進(jìn)行“一帶一路”建設(shè)中，要加強(qiáng)協(xié)商溝通，消除困惑疑慮，凝聚共識(shí)?！皡f(xié)而心通”在協(xié)商溝通中避免矛盾沖突，發(fā)揮“親仁善鄰”、“協(xié)和萬(wàn)邦”的友好協(xié)商、平等溝通的精神，這也是中華民族為世界各國(guó)實(shí)現(xiàn)“大同”之道而鋪就的對(duì)外關(guān)系的文化基石。

三、在“一帶一路”中傳承和發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)文化

首先，建設(shè)“一帶一路”，需以中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，發(fā)揮“絲綢之路”傳統(tǒng)文化先行作用。正是在古代絲綢之路的引領(lǐng)和推動(dòng)下，世界開始了解中國(guó)，中國(guó)開始影響世界?！耙粠б宦贰辈粌H是古絲綢之路的延續(xù)，也是絲路文化的延續(xù)。實(shí)施“一帶一路”戰(zhàn)略，就要通過(guò)文化傳承、修復(fù)等方式，保護(hù)好已有的絲路文化遺存，為一些古老的文化地標(biāo)賦予新的內(nèi)涵，增添新的文化魅力。

其次，“一帶一路”戰(zhàn)略，不僅要把“絲綢之路”作為一條影響巨大、流傳廣遠(yuǎn)的商貿(mào)帶，更要成為人類歷史上文明交往內(nèi)涵豐富的文化帶，還要成為溝通東西方文明的橋梁。要充分發(fā)揮“絲綢之路”傳統(tǒng)文化這個(gè)“軟實(shí)力”的先行性作用。古代先人們的努力和智慧穿越了時(shí)空給“一帶一路”賦予了新的時(shí)代內(nèi)涵，促進(jìn)了中國(guó)與其他國(guó)家在文化上，經(jīng)濟(jì)上，政治上文明的相互交織和有機(jī)互動(dòng)。

最后，利用“一帶一路”這個(gè)國(guó)際平臺(tái)，推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，使中國(guó)的傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)“走出去”，成為能夠引導(dǎo)世界的文化。古代“絲綢之路”有著悠久的歷史和深厚的文化內(nèi)涵，其背后是中國(guó)傳統(tǒng)文化與沿線國(guó)家，和各地區(qū)的共同文化符號(hào)。“一帶一路”對(duì)于中國(guó)的和平崛起和民族復(fù)興是一個(gè)重要的歷史機(jī)遇，使“一帶一路”建設(shè)自始至終涌動(dòng)著文化的情懷，閃耀著中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的光輝。

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作者簡(jiǎn)介：

曹靜文（1992-）女，青島科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院16級(jí)研究生，專業(yè)為馬克思主義理論，研究方向?yàn)轳R克思主義中國(guó)化。

（作者單位：青島科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院）