無華藝途 樸厚人生

孫震生

李印啟先生是我非常尊敬的一位老師。

李印啟先生為人耿直，對(duì)繪畫熱愛、執(zhí)著；待朋友熱心、真誠(chéng)，把一生奉獻(xiàn)給了豐南的美術(shù)事業(yè)。自從擔(dān)任豐南美協(xié)主席以來，發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)了一大批有潛力有實(shí)力的青年畫家。開展了多次有檔次有內(nèi)涵的美術(shù)展覽。使豐南成為全市全省乃至全國(guó)，藝術(shù)氛圍最濃厚、青年畫家創(chuàng)作實(shí)力最強(qiáng)、出人才最多的區(qū)縣。

我認(rèn)識(shí)李印啟先生是在1995年，那時(shí)我剛剛師范畢業(yè)，準(zhǔn)備在豐南文化館做一次小型的個(gè)人展覽。當(dāng)時(shí)我誰也不認(rèn)識(shí)，直接找到李老師，毛遂自薦一番。李老師非常熱情地接待了我，看了我的畫以后，二話不說，大包大攬地幫我操持了起來。安排場(chǎng)地、疏通關(guān)系、邀請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)……像給自己做展覽一樣忙得不亦樂乎，讓我非常的感動(dòng)。也因此，我和李老師成了亦師亦友的忘年之交。

2004年，我參加了中國(guó)美協(xié)和中央電視臺(tái)組織的首屆中國(guó)畫電視大賽獲得了金獎(jiǎng)，李老師覺得我很有發(fā)展?jié)摿?，勸我要趁年輕去上學(xué)，在他的鼓勵(lì)下我決定報(bào)考天津美院何家英老師的研究生班，并順利被錄取。但是當(dāng)時(shí)我的工作單位不允許我在職去學(xué)習(xí)，李老師又幫我找區(qū)里的領(lǐng)導(dǎo)說明我的情況，申請(qǐng)區(qū)里給予照顧。最后區(qū)里領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)過研究為我辦理了停薪留職。李老師知道我沒有了經(jīng)濟(jì)來源，還想辦法為我籌集了一萬元學(xué)費(fèi)。李老師不僅是對(duì)我一個(gè)人這樣的關(guān)照提攜，豐南所有美術(shù)愛好者只要有事找到李老師，李老師都會(huì)鼎力幫忙。他的這種熱情與無私也贏得了大家的尊敬與愛戴。

李印啟先生1952年出生于河北唐山，1970年參加中國(guó)人民解放軍原陸軍11軍95團(tuán)，75年轉(zhuǎn)入11軍地炮團(tuán)，1979、1984年兩次參加自衛(wèi)還擊作戰(zhàn)，戰(zhàn)后創(chuàng)作了百余幅記錄戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的畫作參加了全國(guó)全軍和云貴兩省的多次展覽并獲多項(xiàng)獎(jiǎng)勵(lì)，同時(shí)在全國(guó)多家報(bào)刊雜志和美術(shù)書集中發(fā)表。新華社于1979年12月23日以《記錄激戰(zhàn)場(chǎng)景、描繪英雄戰(zhàn)士……副指導(dǎo)員李印啟戰(zhàn)場(chǎng)上作畫上百幅受到獎(jiǎng)勵(lì)》為題發(fā)了通稿。全國(guó)30余家報(bào)刊雜志和國(guó)外多家媒體同時(shí)轉(zhuǎn)發(fā)了這一通稿。他在部隊(duì)期間的畫作多以部隊(duì)生活為題材，以版畫、國(guó)畫、剪紙、連環(huán)畫的形式描繪部隊(duì)生活、軍民關(guān)系。立志把戰(zhàn)士的崇高思想和情懷與山的巍峨高大、堅(jiān)不可摧的形象融為一體。曾在題畫詩(shī)中寫到“誓把情泉化彩墨，描繪云嶺萬重山”。1986年轉(zhuǎn)業(yè)到豐南文化館后，被家鄉(xiāng)的新面貌所感動(dòng)，在完成組織上交給的任務(wù)后，抓時(shí)間擠時(shí)間創(chuàng)作出描繪家鄉(xiāng)新貌的作品，《吉慶有余》《足跡》《月是故鄉(xiāng)明》《荷塘牧鵝圖》等新作不斷噴涌而出，頻頻入選全國(guó)各大展覽及出國(guó)展出并獲獎(jiǎng)。

1991年他不滿足已取得的成績(jī)，為了提高自己的繪畫技藝，創(chuàng)作出更多更美的好作品，考入北京畫院李起畫室研修山水畫，同時(shí)請(qǐng)教張仁芝、王文芳、王明明等名家給予指導(dǎo)。當(dāng)他要進(jìn)行畢業(yè)創(chuàng)作，重返南疆尋覓創(chuàng)作素材時(shí)，被迪慶歸化寺（現(xiàn)為香格里拉松贊林寺）的莊嚴(yán)、肅穆和宏偉所震驚，在慘遭文革破壞的斷墻殘?jiān)?，那雄偉的殿堂，高聳的?jīng)幡柱，不斷呤唱的風(fēng)馬旗在他心中留下了不可磨滅的烙印，在此，他頓悟了佛教的博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。促使他對(duì)佛學(xué)與當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的思索與探尋。1993年9月，李印啟個(gè)人畫展在中國(guó)美術(shù)館展出，時(shí)任文化部副部長(zhǎng)劉德友、陳昌本與來自全國(guó)各地的多位著名畫家和萬余名觀眾同時(shí)觀看了畫展并給予了高度評(píng)價(jià)。當(dāng)時(shí)，中央電視臺(tái)進(jìn)行了新聞報(bào)道，展出后河北電視臺(tái)、唐山電視臺(tái)、豐南電視臺(tái)都以《鍥而不舍，金石可鏤》為題進(jìn)行了報(bào)道。人民日?qǐng)?bào)、北京晚報(bào)、金融時(shí)報(bào)、農(nóng)民日?qǐng)?bào)、文藝報(bào)等20余家報(bào)刊報(bào)導(dǎo)和選登了部分展出作品?！睹佬g(shù)》《迎春花》《中國(guó)畫》等畫集也選刊了多幅作品和評(píng)論文章。

近年來，他多次赴西藏、四川、云南等地體驗(yàn)生活，把創(chuàng)作集中在表現(xiàn)西域高原的神山圣水，把情感與信仰融入到了西南邊疆的山山水水與藏傳佛教之中。然而，畫中之境非自然之境，那是畫家的心中之境，夢(mèng)中之景。他的圣山行系列作品，著重表現(xiàn)形式感、節(jié)奏感，強(qiáng)調(diào)畫面整體構(gòu)成和力度感，從而也富裝飾性于畫家的筆端。他的創(chuàng)作已步入神化入境狀態(tài)；進(jìn)入了天馬行空的創(chuàng)造境界。他動(dòng)用特定的形式組合，結(jié)構(gòu)中潛象；動(dòng)用特定的筆墨語言，揭示特定的精神意念。在他的山水畫創(chuàng)作中表現(xiàn)著宇宙運(yùn)化的奇觀，在混茫與冥冥之中的畫境中，蘊(yùn)含著神奧與宗教的虔誠(chéng)，他在系列的西域山水畫創(chuàng)作中表現(xiàn)出來的滄桑感、宗教感和深沉的審美體驗(yàn)，使觀者感到他的畫不只是自然表象的描繪，而是表現(xiàn)在“天人之合”中的精神深度，給人寄情八荒之表，通天地神奧，遣筆運(yùn)墨慷慨大氣，造境構(gòu)意、磊落馳才，氣象橫茂奇?zhèn)?、宏富粗獷，形成了與眾不同的美學(xué)格調(diào)。

雪山、經(jīng)幡、佛塔、寺廟……經(jīng)過畫家的解構(gòu)重組，一幅幅充滿激情與溫度的作品展示在觀眾面前，這些作品中山非山，水非水，云非云……一系列在畫中所透露出來的超脫之境是我們這些沒經(jīng)歷過戰(zhàn)爭(zhēng)，沒有過生死離別的人無法禪悟和夢(mèng)到的。如他在自衛(wèi)還擊作戰(zhàn)后創(chuàng)作的《別戰(zhàn)友》，一位戰(zhàn)士的身影仰臥在天際，形成一座雄偉的高山，那是屹立在南疆的鋼鐵長(zhǎng)城，一匹戰(zhàn)馬低頭嘶鳴，一位戰(zhàn)士脫下軍帽低頭默哀；再看他近年創(chuàng)作的《朝拜神山》，一位小喇嘛在晨霧迷蒙中雙手合十，佛衣佛珠隨風(fēng)飄動(dòng)，頂禮膜拜世人所公認(rèn)的神山“崗仁波齊”主峰。兩幅畫放在一起觀看，會(huì)讓觀者產(chǎn)生無限聯(lián)想……李印啟先生所描繪的神山圣水更多的是對(duì)生命的解讀，是對(duì)人生的開悟，還有那份一直無法拋開的對(duì)離去戰(zhàn)友們的深深懷念與祭奠。

如今，李老師已經(jīng)年近古稀退休在家，更多的精力投入到了創(chuàng)作中，每天筆耕不輟?？粗@樣一位老人如此的勤奮努力，我們這些年輕人更應(yīng)加倍努力，創(chuàng)作出更多的好作品回報(bào)社會(huì)。祝愿李老師身體健康、藝術(shù)長(zhǎng)青！能再次創(chuàng)造人生中又一個(gè)藝術(shù)高峰！