“一帶一路”下的商務(wù)貿(mào)易之我見

高征

摘 要：“一帶一路”下的商務(wù)貿(mào)易應(yīng)當(dāng)是建立在和平共處的原則基礎(chǔ)之上的，通過各個(gè)國(guó)家和地區(qū)之間進(jìn)行充分的交流，達(dá)到相互理解、信任與合作的目的，從而實(shí)現(xiàn)雙方互惠互利，雙方共贏目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：“一帶一路” 商務(wù)貿(mào)易 和平 共贏 信任

中圖分類號(hào)：F740 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2096-0298（2018）03（b）-071-02

“一帶一路”是我們黨的總書記、中華人民共和國(guó)主席習(xí)近平在2013年出訪中亞及東亞時(shí)提出的，發(fā)展區(qū)域經(jīng)濟(jì)造福世界人類的偉大構(gòu)想，它是“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶以及21世紀(jì)海上絲綢之路”的簡(jiǎn)稱?！耙粠б宦贰陛椛涑鲆韵聨讞l經(jīng)濟(jì)線路，中蒙俄經(jīng)濟(jì)帶，是一條交通和能源通道；新亞歐陸橋經(jīng)濟(jì)通道；中國(guó)—南亞—西亞經(jīng)濟(jì)之路；海上經(jīng)濟(jì)路線，包括由環(huán)渤海、長(zhǎng)三角、海峽西岸、珠三角、北部灣等地區(qū)的港口、濱海地帶和島嶼共同連接太平洋、印度洋等沿岸國(guó)家或地區(qū)。因此“一帶一路”是一條經(jīng)濟(jì)之路，是一條關(guān)系到世界和平與發(fā)展的繁榮與富強(qiáng)之路，是一條造福世界人民之路。

“一帶一路”涉及沿線眾多國(guó)家和地區(qū)，聯(lián)系著世界各個(gè)不同的民族，包含了多種民族文化和政治風(fēng)俗，所以“一帶一路”就應(yīng)具有以下特點(diǎn)。

1 “一帶一路”首先是一條和平之路

其一，中國(guó)具有五千年的文化歷史，是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，我們的祖先就愛好和平，中華民族繼承了我們祖先的血脈，善于與人為善、與鄰為友、愛好和平。其二，中國(guó)是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，在經(jīng)濟(jì)、生活及軍事等各個(gè)方面都不是非常強(qiáng)大，所以中國(guó)要發(fā)展就必須有一個(gè)和平環(huán)境。其三，中國(guó)過去飽受戰(zhàn)爭(zhēng)的折磨，八國(guó)聯(lián)軍的掠奪、日本的侵略、以及中華民族的解放戰(zhàn)爭(zhēng)等，中華民族飽受戰(zhàn)爭(zhēng)的疾苦，我們中華民族從骨髓里就厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)；其四是我們歷來的外交政策就是和平共處五項(xiàng)原則，與世界各國(guó)建立友好的外交關(guān)系是我們的基本國(guó)策。因?yàn)楹推铰?lián)系著發(fā)展，和平更關(guān)系到有關(guān)國(guó)家人民幸福安康的生活，因此世界也需要和平，所以“一帶一路”是一條和平之路。

2 “一帶一路”是一條交流之路

“一帶一路”涉及渤海、東北地區(qū)與俄羅斯、蒙古等國(guó)家，并且向東連接日本和韓國(guó)，而向西又通過俄羅斯連接歐洲；并且通過原來的亞歐大陸橋向西經(jīng)新疆連接哈薩克斯坦及其中亞、西亞、中東歐等國(guó)家；又通過云南、廣西連接巴基斯坦、印度、緬甸、泰國(guó)、老撾、柬埔寨、馬來西亞、越南、新加坡等國(guó)家，南線分支連接巴基斯坦、阿富汗、伊朗、土耳其等國(guó)家；海岸線上分別由環(huán)渤海、長(zhǎng)三角、海峽西岸、珠三角、北部灣等地區(qū)的港口、濱海地帶和島嶼共同連接太平洋、印度洋沿岸等眾多國(guó)家或地區(qū)。如此多的國(guó)家和地區(qū)，在文化、語言、政治以及風(fēng)俗習(xí)慣等必然存在很大的差別與不同，只有互相學(xué)習(xí)與交流才能相互了解，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同發(fā)展，“一帶一路”包含了各種不同的國(guó)家和地區(qū)，它們的經(jīng)濟(jì)各有不同，只有通過貿(mào)易往來才能得到優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，才能得到各自的發(fā)展，所以“一帶一路”必須是一條交流之路。

3 “一帶一路”是一條理解包容之路

“一帶一路”包含了上百個(gè)國(guó)家地區(qū)，具有幾十種不同的民族，由于這些國(guó)家和地區(qū)具有不同的文化土壤，因此他們?cè)诿褡屣L(fēng)俗，政治體制上都會(huì)有很大的差別，這是由于歷史的原因形成的，是很難改變的甚至是不能改變的，至少暫時(shí)是不能改變的，況且讓任何其他外部國(guó)家都無權(quán)干涉別國(guó)的內(nèi)政，因此在差距面前首先是承認(rèn)現(xiàn)實(shí)，然后是要尊重各國(guó)或地區(qū)在文化經(jīng)濟(jì)等各個(gè)方面的差別，另外就是要互相理解，相互理解是一種胸懷，只有胸懷寬廣才能容得下不同的風(fēng)俗習(xí)慣，才能容得下不同的意見或建議，只有相互理解才能合作，只有相互理解才能相互信任，相互信任是貿(mào)易的基礎(chǔ)，只有相互理解并且達(dá)到相互信任，才能互通有無互相進(jìn)行貿(mào)易往來，也只有相互信任才能使兩國(guó)之間的貿(mào)易往來堅(jiān)持長(zhǎng)久不衰。此外理解也是消除兩國(guó)之間，或地區(qū)之間的誤解的前提條件，兩國(guó)之間只有相互沒有隔閡與誤解或恩怨，才能和平往來，如果沒有相互之間的理解，那么兩國(guó)之間就不可避免的要產(chǎn)生這樣或那樣的誤會(huì)，如此長(zhǎng)期下去必將會(huì)發(fā)生不必要的矛盾，當(dāng)矛盾深化到一定程度時(shí)就會(huì)發(fā)生激烈的沖突，乃至戰(zhàn)爭(zhēng)，在這種條件下也就沒有什么貿(mào)易可談了。兩國(guó)之間要長(zhǎng)久地來往，長(zhǎng)期地進(jìn)行國(guó)際上的貿(mào)易往來，單單理解還是不夠的，必須喜愛理解的同時(shí)互相之間還要能夠相互包容。世上無論人還是事都沒不可能是完美無缺的，正如古人云：金無足赤人無完人，所以在國(guó)與國(guó)之間的貿(mào)易往來上，也要堅(jiān)持相互包容的理念，當(dāng)然這種包容實(shí)在不損失我們民族利益，不損壞我們國(guó)家形象，不破壞我們外交原則的基礎(chǔ)上，有底線的包容，所以“一帶一路”是一條理解包容之路。

4 “一帶一路”下的商務(wù)貿(mào)易是一條合作之路

偉大的孫中山先生曾經(jīng)說過：“物種以競(jìng)爭(zhēng)為原則，人類以合作為原則，人類順此原則則昌，不順此原則則亡”。由此可見，合作是多么的重要。中國(guó)有句老話叫作：眾人劃漿開大船，要想成就大的事業(yè)必須走合作之路。習(xí)主席高瞻遠(yuǎn)矚，高屋建瓴，縱觀世界經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，橫覽各國(guó)的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，敏銳地提出“一帶一路”的偉大設(shè)想，給中國(guó)人民以及世界相關(guān)國(guó)家指明了繁榮富強(qiáng)的康莊大道。由于在這條經(jīng)濟(jì)走廊中涵蓋了各種不同的民族和地區(qū)，這些國(guó)家和地區(qū)各有特色，各有優(yōu)勢(shì)，各有不足，只有積極參與其中，互相取長(zhǎng)補(bǔ)短，才能得到最大限度的發(fā)展，也只有積極參與“一帶一路”的建設(shè)，才能取得更快更好的發(fā)展，否則就要被周邊國(guó)家和地區(qū)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋在經(jīng)濟(jì)落后的邊緣，歷史告訴我們落后是會(huì)被淘汰的。因此在這個(gè)經(jīng)濟(jì)大走廊中各個(gè)國(guó)家和地區(qū)不光是看客，更重要的是要積極地參與其中，互通有無，加強(qiáng)各國(guó)的貿(mào)易往來，才能立于不敗之地，參與就要合作，只有合作才能有更廣闊的發(fā)展空間，只有合作才能有持久的經(jīng)濟(jì)發(fā)展前途，只有加強(qiáng)商務(wù)等多種合作才能向更高一層次發(fā)展，才能獲得更大的利益，也只有堅(jiān)持合作，才能更有效地抵制各種金融風(fēng)暴，使本國(guó)或本地區(qū)的經(jīng)濟(jì)不斷地繁榮健康的發(fā)展。所以“一帶一路”下的商務(wù)貿(mào)易是一條合作之路。

5 “一帶一路”下的商務(wù)貿(mào)易是一條共贏之路

“一帶一路”是一條商務(wù)之路，是一條貿(mào)易之路，因此它必定是一條雙方都能獲得的利益之路，也就是說它必定是一條共贏之路，只有這樣才能體現(xiàn)出“一帶一路”公平性，也必須這樣才能吸引和調(diào)動(dòng)沿線各個(gè)國(guó)家和地區(qū)的積極性，才能得到沿線國(guó)家和地區(qū)的支持與響應(yīng)，這是“一帶一路”不竭的生命之源，也只有這樣才能正真體現(xiàn)出“一帶一路”造福全世界的大愛的無邊情懷。所以“一帶一路”下的商務(wù)貿(mào)易是一條共贏之路。

6 “一帶一路”下的商務(wù)貿(mào)易是一條相互信任之路

信任就是指相信并且能夠托付的感覺或印象。就個(gè)人的信任來說，一個(gè)人的信任有時(shí)需要比較長(zhǎng)時(shí)間才能建立。所以，有些人一生也有可能沒有真正信任過其他任何一個(gè)人，然而信任人也是有學(xué)問的。假如你只信任那些光能夠趨炎附勢(shì)、討你歡心的人，那是不可靠的；假如你信任你所見到的每一個(gè)人，那你就是一個(gè)不講原則的人，就連自己恐怕也是一個(gè)不可相信的人；假如你不假思索、匆匆忙忙地去信任一個(gè)人，那么你就有可能會(huì)被你輕易所信任的那個(gè)人背判；如果你只是出于某種淺薄的需要而去相信一個(gè)人，那么隨即而來的有可能就是無窮的猜忌和背叛；但是如果你遲遲不敢去信任一個(gè)值得你信任的人，那么你將失去無限的商機(jī)，因此你也必將失去由此而帶來的商業(yè)發(fā)展的機(jī)會(huì)。信任對(duì)于個(gè)人來說如此，對(duì)于一個(gè)國(guó)家或地區(qū)而言亦是如此，對(duì)于商務(wù)貿(mào)易而言，無論是國(guó)與國(guó)之間，還是地區(qū)與地區(qū)之間，最終都離不開人與人之間的溝通、交流與商談，也就是說最終都是個(gè)人之間的行為，或者是個(gè)人代表一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的行為。因此信任離不開個(gè)人或個(gè)人的行為，任何不講個(gè)人的信任都是片面的、極端的、或是脫離實(shí)際的想法。 我們不否認(rèn)信任是一種有生命的感覺，或者說是一種高尚的情操，但是這種情感必須是經(jīng)過商務(wù)往來已經(jīng)驗(yàn)證了的，或者根據(jù)以往的事情已經(jīng)證明了的，這個(gè)人、這個(gè)國(guó)家或這個(gè)地區(qū)是可以信賴的。信任是一種連接人與人之間、國(guó)與國(guó)之間、以及地區(qū)與地區(qū)之間的紐帶或橋梁，兩國(guó)之間要建立友誼，要進(jìn)行商務(wù)貿(mào)易，都必須以信任為前提，個(gè)人和地區(qū)之間也是如此。一個(gè)人、一個(gè)國(guó)家或一個(gè)地區(qū)有責(zé)任，也有義務(wù)去信任另一個(gè)人、另一個(gè)國(guó)家或另一個(gè)地區(qū)，除非你能證實(shí)那個(gè)人、那個(gè)國(guó)家、或那個(gè)地區(qū)不值得你信任；當(dāng)然作為一個(gè)人、一個(gè)國(guó)家或一個(gè)地區(qū)也有權(quán)受到另一個(gè)人、一個(gè)國(guó)家或一個(gè)地區(qū)的信任，除非這個(gè)人、這個(gè)國(guó)家或這個(gè)地區(qū)已被證實(shí)不可信任。 “親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。”這是諸葛亮從兩種截然不同的事例中為我們概述了中國(guó)古代各個(gè)王朝的興衰史，可見在信任的判斷上是如此的重大，在這里賢臣與小人借指前面所說的個(gè)人、國(guó)家以及地區(qū)，在兩國(guó)之間的商務(wù)貿(mào)易中又何嘗不是如此呢，判斷正確你就能獲得利益，為國(guó)家或當(dāng)?shù)氐慕ㄔO(shè)添磚加瓦，否則你將在利益上受到損害，甚至血本無歸，傾家蕩產(chǎn)，給國(guó)家或地區(qū)帶來不應(yīng)有的損失或?yàn)?zāi)難。因此沒有信任就沒有商務(wù)貿(mào)易，所以說“一帶一路”下的商務(wù)貿(mào)易是一條相互信任之路。

總之，“一帶一路”下的商務(wù)貿(mào)易既是和平的象征，也是相互理解、相互交流的平臺(tái)，又是相互包容的胸懷的展現(xiàn)，還是相互合作、雙方共贏的精神與理念的傳播，更是相互依托、相互信任的創(chuàng)舉。

參考文獻(xiàn)

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