習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的新探索

[摘要] 習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是系統(tǒng)完備、邏輯嚴(yán)密、內(nèi)在統(tǒng)一的科學(xué)體系，是在深入總結(jié)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上提出來的，進(jìn)一步深化了我們黨對(duì)人類社會(huì)發(fā)展矛盾運(yùn)動(dòng)、動(dòng)力、主體力量和道路的認(rèn)識(shí)，具有重要理論意義和實(shí)踐價(jià)值。

[關(guān)鍵詞] 習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想； 人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律； 新探索

[中圖分類號(hào)] D610 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 0529-1445（2018）02-0011-04

人類自誕生之日起，就面臨著發(fā)展問題。馬克思主義經(jīng)典作家通過對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的揭示，指明了人類社會(huì)發(fā)展的正確方向，開拓了一條不斷認(rèn)識(shí)真理的正確路徑。中國共產(chǎn)黨人在革命、建設(shè)和改革的過程中，不斷深化對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，使中國特色社會(huì)主義既體現(xiàn)人類文明進(jìn)步方向，又符合本國的發(fā)展要求。黨的十九大提出了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的矛盾運(yùn)動(dòng)、動(dòng)力、主體和道路提出了許多新理念、新觀點(diǎn)，進(jìn)一步深化了對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。

主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)化的重大判斷深化了對(duì)人類社會(huì)發(fā)展矛盾運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)

人類社會(huì)是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑矛盾運(yùn)動(dòng)的共存體。馬克思在《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》中進(jìn)行了系統(tǒng)的闡述：“社會(huì)的物質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段，便同它們一直在其中運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)存生產(chǎn)關(guān)系或財(cái)產(chǎn)關(guān)系（這只是生產(chǎn)關(guān)系的法律用語）發(fā)生矛盾。于是這些關(guān)系便由生產(chǎn)力的發(fā)展形式變成生產(chǎn)力的桎梏。那時(shí)社會(huì)革命的時(shí)代就到來了。隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更，全部龐大的上層建筑也或慢或快地發(fā)生變革?！? 在革命、建設(shè)和改革的不同時(shí)期，我們黨正是運(yùn)用馬克思主義的基本原理和方法論來分析我國的社會(huì)運(yùn)動(dòng)及其發(fā)展規(guī)律，才取得了一個(gè)又一個(gè)勝利。立足新的時(shí)代條件，習(xí)近平總書記指出：“馬克思主義哲學(xué)深刻揭示了客觀世界特別是人類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律，在當(dāng)今時(shí)代依然有著強(qiáng)大生命力，依然是指導(dǎo)共產(chǎn)黨人前進(jìn)的強(qiáng)大思想武器?！?/p>

任何社會(huì)都存在主要矛盾，社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾，即生產(chǎn)與需要的矛盾既是客觀存在的，也是隨時(shí)代發(fā)展變化的。改革開放近40年來，我國社會(huì)生產(chǎn)水平總體上顯著提高，社會(huì)生產(chǎn)能力在很多方面進(jìn)入世界前列，穩(wěn)定解決了十幾億人的溫飽問題，總體上實(shí)現(xiàn)小康，處于決勝全面建成小康社會(huì)的歷史階段，但還存在發(fā)展不平衡不充分的問題。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持馬克思主義基本原理同新時(shí)代中國特色社會(huì)主義具體實(shí)際相結(jié)合，運(yùn)用馬克思主義社會(huì)基本矛盾分析法，總結(jié)解決矛盾的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，分析新時(shí)代社會(huì)矛盾運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)實(shí)狀況，提出“我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。這個(gè)重大判斷深刻把握了社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情，對(duì)引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展方向具有重要意義。

與此同時(shí)，習(xí)近平總書記指出，我國處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情“沒有變”，社會(huì)主義初級(jí)階段是一個(gè)相當(dāng)長的歷史階段。面對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段的“不變”與社會(huì)主要矛盾的“變”，我們黨不斷適應(yīng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展，調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，不斷適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，發(fā)展完善上層建筑，在新的發(fā)展高度上促進(jìn)了生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相統(tǒng)一，深化了馬克思主義對(duì)人類發(fā)展基本矛盾運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)。

在深刻認(rèn)識(shí)社會(huì)主要矛盾變化基礎(chǔ)上，黨的十九大要求以推進(jìn)“兩大布局”，即統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，來應(yīng)對(duì)社會(huì)矛盾運(yùn)動(dòng)的變化。新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想“明確中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局是‘五位一體、戰(zhàn)略布局是‘四個(gè)全面”。一方面，在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，必須統(tǒng)籌推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”的總體布局?！翱傮w布局”既是對(duì)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的表達(dá)，也適應(yīng)了決勝全面建成小康社會(huì)、開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的客觀需要。只有堅(jiān)持“總體布局”，才能促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相協(xié)調(diào)，從而促進(jìn)社會(huì)全面發(fā)展，滿足人的全面發(fā)展需要。另一方面，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，是落實(shí)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，統(tǒng)籌推進(jìn)“總體布局”的戰(zhàn)略布局。“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，以“全面建成小康社會(huì)”凝聚起全社會(huì)的“最大公約數(shù)”，通過發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用和更好發(fā)揮政府作用，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展；通過建設(shè)社會(huì)主義法治國家，為社會(huì)發(fā)展提供法治保障；通過全面從嚴(yán)治黨，加強(qiáng)黨的建設(shè)，為中國特色社會(huì)主義發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

全面深化改革的總體要求深化了對(duì)人類社會(huì)發(fā)展動(dòng)力的認(rèn)識(shí)

歷史唯物主義認(rèn)為，生產(chǎn)力是社會(huì)歷史發(fā)展的根本動(dòng)力。馬克思指出：“人們?yōu)榱四軌颉畡?chuàng)造歷史，必須能夠生活。但是為了生活，首先就需要吃喝住穿以及其他一些東西。因此第一個(gè)歷史活動(dòng)就是生產(chǎn)滿足這些需要的資料，即生產(chǎn)物質(zhì)生活本身?！?1馬克思主義認(rèn)為，生產(chǎn)力是在人類社會(huì)基本規(guī)律中處于支配地位的因素。因此，發(fā)展生產(chǎn)力是人類社會(huì)存在和發(fā)展絕對(duì)的、必需的前提，它展現(xiàn)著人類社會(huì)的文明程度，也是世界各國必須面對(duì)的首要任務(wù)。

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持生產(chǎn)力是社會(huì)歷史發(fā)展的根本動(dòng)力的思想，在新時(shí)代堅(jiān)持全面深化改革推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展。習(xí)近平總書記指出：“改革開放是黨在新的時(shí)代條件下帶領(lǐng)全國各族人民進(jìn)行的新的偉大革命，是當(dāng)代中國最鮮明的特色。”經(jīng)過近40年的改革，“好吃的肉都吃掉了，剩下的都是難啃的硬骨頭”。所謂的“硬骨頭”主要表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展了，但收入差距擴(kuò)大、社會(huì)階層固化、社會(huì)矛盾頻發(fā)、生態(tài)環(huán)境惡化，以及深化改革受到利益集團(tuán)阻礙等多方面的問題。如果這些問題得不到解決，我國的現(xiàn)代化建設(shè)就有可能遭遇災(zāi)難性的后果，掉入“中等收入陷阱”，甚至影響黨的執(zhí)政地位。因此，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“全面深化改革，必須立足于我國長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大實(shí)際，堅(jiān)持發(fā)展仍是我國所有問題的關(guān)鍵這個(gè)重大戰(zhàn)略判斷，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，發(fā)揮經(jīng)濟(jì)體制改革牽引作用，推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系同生產(chǎn)力、上層建筑同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展?！?/p>

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想著力于推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，用制度現(xiàn)代化推進(jìn)生產(chǎn)力現(xiàn)代化，為生產(chǎn)力的健康發(fā)展提供制度支持。生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有能動(dòng)的反作用，這是馬克思主義的基本觀點(diǎn)。鄧小平同志曾指出：“社會(huì)主義基本制度確立以后，還要從根本上改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制，建立起充滿生機(jī)和活力的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展?！?1習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想“明確堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興”。這不僅需要發(fā)展生產(chǎn)力，而且更需要沖破思想觀念的束縛，打破利益固化的藩籬，促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系的變革，為促進(jìn)生產(chǎn)力、優(yōu)化生產(chǎn)關(guān)系提供更先進(jìn)的理念設(shè)計(jì)和更有效的制度安排。習(xí)近平總書記指出，要堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義“四個(gè)自信”，其中“制度自信”就是要不斷革除體制機(jī)制的弊端，通過“重要領(lǐng)域”和“關(guān)鍵環(huán)節(jié)”的改革取得決定性成果，“形成系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效的制度體系，使各方面制度更加成熟更加定型”，從而對(duì)發(fā)展生產(chǎn)力、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步產(chǎn)生綜合效應(yīng)。

以人民為中心的發(fā)展思想深化了對(duì)人類社會(huì)發(fā)展主體力量的認(rèn)識(shí)

歷史唯物主義認(rèn)為，人民群眾是歷史發(fā)展的主體。馬克思、恩格斯在《神圣家族》中批駁鮑威爾的英雄決定歷史的唯心史觀時(shí)指出：“歷史活動(dòng)是群眾的活動(dòng)，隨著歷史活動(dòng)的深入，必將是群眾隊(duì)伍的壯大。” 2作為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的主體力量，人民群眾也必然構(gòu)成追求自己夢(mèng)想的現(xiàn)實(shí)主體?！皹访裰畼氛?，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。”我們黨自誕生之日起，就把“人民”二字鐫刻在旗幟上，并且始終踐行著“從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線。

習(xí)近平總書記指出：“堅(jiān)持人民主體地位，充分調(diào)動(dòng)人民積極性，始終是我們黨立于不敗之地的強(qiáng)大根基?！? 這種以人民為中心的發(fā)展思想在黨的執(zhí)政實(shí)踐中得到了充分體現(xiàn)。其一，我們黨始終堅(jiān)持人民立場(chǎng)。馬克思主義政黨不同于其他政黨的顯著標(biāo)志，就在于將人民立場(chǎng)作為根本的政治立場(chǎng)?！豆伯a(chǎn)黨宣言》指出：“過去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的，或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)。” 4中國共產(chǎn)黨代表最廣大人民群眾的利益，沒有自己特殊的利益。其二，我們黨不斷完善制度，把人民當(dāng)家作主落到實(shí)處。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要通過“堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度、基層群眾自治制度，鞏固和發(fā)展最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，發(fā)展社會(huì)主義協(xié)商民主，健全民主制度，豐富民主形式，拓寬民主渠道，保證人民當(dāng)家作主落實(shí)到國家政治生活和社會(huì)生活之中”。只有這樣，才能充分調(diào)動(dòng)人民群眾的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的思想，堅(jiān)持人民主體地位，秉承全心全意為人民服務(wù)的宗旨，把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)。習(xí)近平總書記指出：“中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興?！边@個(gè)初心和使命是激勵(lì)中國共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力。習(xí)近平總書記將全面建成小康社會(huì)作為第一個(gè)百年目標(biāo)，是因?yàn)椤靶】怠笔侵腥A民族自古以來追求的理想社會(huì)狀態(tài)，是中國人民數(shù)千年來的夢(mèng)想。而且“小康”隨著時(shí)代發(fā)展，不斷被賦予更深刻的內(nèi)涵。改革開放以來，從“解決溫飽”到“小康水平”，從“總體小康”到“全面建設(shè)”，從“全面建設(shè)”到“全面建成”，再從“全面建成”到“決勝階段”，體現(xiàn)了我們黨始終堅(jiān)持以人民為中心，致力于不斷實(shí)現(xiàn)好維護(hù)好發(fā)展好最廣大人民的根本利益，從保障和改善民生入手，努力使發(fā)展成果更多、更公平地惠及全體人民，使人民群眾有更多的獲得感、幸福感、安全感，從而在經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷發(fā)展的基礎(chǔ)上，繼續(xù)向共同富裕的方向邁進(jìn)，充分體現(xiàn)人民作為歷史發(fā)展主體力量的作用。

堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的時(shí)代方略深化了對(duì)人類社會(huì)發(fā)展道路的認(rèn)識(shí)

馬克思、恩格斯以辯證唯物主義和歷史唯物主義為指導(dǎo)，考察了人類社會(huì)的發(fā)展過程，在分析資本主義基本矛盾運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)上，作出了資本主義必然滅亡、社會(huì)主義必然勝利的重要論斷，指明了人類社會(huì)發(fā)展道路。習(xí)近平總書記明確指出：“馬克思、恩格斯關(guān)于資本主義社會(huì)基本矛盾的分析沒有過時(shí)，關(guān)于資本主義必然消亡、社會(huì)主義必然勝利的歷史唯物主義觀點(diǎn)也沒有過時(shí)。這是社會(huì)歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢(shì)?！敝袊伯a(chǎn)黨人堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，以革命、建設(shè)和改革為實(shí)踐舞臺(tái)進(jìn)行艱辛探索，開辟了中國特色社會(huì)主義道路。這表明人類社會(huì)發(fā)展是一個(gè)持續(xù)運(yùn)動(dòng)的過程，隨著實(shí)踐的發(fā)展，我們黨對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)也會(huì)不斷深化。

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想遵循現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展規(guī)律，為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國布陣筑基?，F(xiàn)代化是當(dāng)今人類社會(huì)最鮮明的特征，因而現(xiàn)代化規(guī)律是人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的重要內(nèi)容。綜觀當(dāng)今世界，十幾億、幾十億人口正在加速走向現(xiàn)代化，人類社會(huì)發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入整體現(xiàn)代化的新階段。在新時(shí)代，黨對(duì)中國特色社會(huì)主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排，體現(xiàn)了我們黨創(chuàng)造性地掌握和運(yùn)用現(xiàn)代化規(guī)律，對(duì)人類社會(huì)現(xiàn)代化規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新高度。

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持中國發(fā)展和人類社會(huì)發(fā)展的有機(jī)統(tǒng)一，提出了關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展的新理念、新方案。習(xí)近平總書記指出：“中國共產(chǎn)黨人和中國人民完全有信心為人類對(duì)更好社會(huì)制度的探索提供中國方案。”所謂的“中國方案”，既包括作為發(fā)展中大國，中國要帶領(lǐng)世界最大貧困人口群體擺脫貧困、邁向幸福生活、走向偉大復(fù)興，并為世界欠發(fā)達(dá)國家走向富強(qiáng)和繁榮提供榜樣示范，也包括作為負(fù)責(zé)任的大國，中國要積極履行世界大國應(yīng)有的國際義務(wù)，提出有益于世界人民特別是發(fā)展中國家和欠發(fā)達(dá)國家人民的對(duì)策。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持把中國發(fā)展和世界發(fā)展有機(jī)結(jié)合，既堅(jiān)定不移地走中國特色社會(huì)主義道路，又順應(yīng)歷史發(fā)展總體潮流和趨勢(shì)，為促進(jìn)人類社會(huì)發(fā)展提供了中國智慧和中國方案，彰顯了中國為建構(gòu)更加公正合理的國際秩序、增進(jìn)人類共同利益所作出的不懈努力。

[參考文獻(xiàn)]

[1]習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會(huì)上的報(bào)告[M].北京：人民出版社，2017.

[2]習(xí)近平談治國理政[M].北京：外文出版社，2014.

（作者簡介：王莉，中共中央黨校馬克思主義學(xué)院教授）

責(zé)任編輯 / 許 海