人生不能輕言創(chuàng)業(yè)（外一篇）

□ 馮 侖

創(chuàng)業(yè)就是折騰，選擇了創(chuàng)業(yè)，就是選擇了折騰的生活方式。

你得折騰自己，苦、累那是一定的，還得當孫子、賠笑臉；你還得折騰你的家人，你犧牲了和家人相處的時間，家人有事的時候，你可能也無法照顧，另外，創(chuàng)業(yè)剛開始，資金緊缺，必然也會影響到家人的生活質(zhì)量。這些事，是你一旦選擇了創(chuàng)業(yè)，就必須得面對的。創(chuàng)業(yè)初期，你會遭受很多非常人所能忍受的苦和委屈，而且遭受苦和委屈的時間一般來說還會挺長。你還得熬，千年媳婦熬成婆，至少前三年，你得有做孫子的準備，但關鍵是有時熬了也未必就能熬成婆，破產(chǎn)的企業(yè)一大把。所以我說，人生不能輕言創(chuàng)業(yè)。一旦創(chuàng)業(yè)了，你的活法就改變了，人一輩子的軌跡也改變了。創(chuàng)業(yè)以后，你就不是你自己了。

我當初選擇創(chuàng)業(yè)比較被動，完全是因為意外的原因?qū)е碌?。我曾?jīng)在政府部門工作過，當過公務員。那時我的人生設計非常簡單，一路往上走，熬資歷、熬房子。我80年代的那些朋友基本沒有下海的，他們現(xiàn)在就是既有了房子，也有了官職，生活得挺愜意。我是一不小心陰差陽錯就從比較安穩(wěn)的生活軌道中脫軌了，開始做生意，成為“皮包公司”老板，然后“野蠻生長”，變成一個“黑心開發(fā)商”，然后再變成“理想豐滿”的自己。是生活把我蹂躪成這樣的，不是我把自己塑造成這樣的。

創(chuàng)業(yè)，不能太年輕。先穩(wěn)定，再求發(fā)展，才是硬道理。你剛進入社會時很青澀，只有熱情，很少成功，經(jīng)常遭遇挫折、白眼、無奈，這是剛開始。到中年的時候，你就多少有一部分自信、自由，社會資源也多了。這感覺就像吃蘋果，年輕時啃的是酸蘋果，雖然有得吃，但總是不爽；等熬到日子了，吃上了熟蘋果，能感覺到甜，也感覺到樂趣。

人生不能輕言創(chuàng)業(yè)，選擇了創(chuàng)業(yè)，就不能輕言放棄。創(chuàng)業(yè)會遇到很多難以想象的艱難，這些困難來得平常而突然，創(chuàng)業(yè)者必須要想辦法熬過各種奇葩的困境，而不是迷失其中。要堅信自己不一般，一定能做事情，要對自己懷有期待，有成功的欲望，而不是讓別人來肯定你。只有這樣，你才具備承受艱辛的能力。世界上只有三個行當是只能贏不能輸?shù)模谝皇沁\動員，比如劉翔，他必須得跑得快，要爭取跑第一，輸幾次就出局了；第二是戰(zhàn)爭中的將軍，得用命來打仗，必須贏，輸了就得走，有時候輸就意味著死亡；第三是企業(yè)，得賺錢，總不賺錢或者賠錢了，公司就關門了，甚至有時候賺錢也可能出局，還得比別人賺得更多。

創(chuàng)業(yè)的人生是非常有挑戰(zhàn)性的人生，這樣的人生想要過下去有兩種做法。一種是低標準，變成一個普通運動員，即體育愛好者、工作者，在地方當個小教練，就能混一輩子，這是小買賣人。還有一種是成為一個有成就的運動員、奧運會冠軍。創(chuàng)業(yè)，是要做一個小買賣人，還是做一個高尚的企業(yè)家?如果選前者，就以眼前利益為主，買賣能維持就行，長遠利益只要做到不坑人、不犯法。選后者，除了吃飽飯，還要做一個更有價值的買賣人。那么，從這個角度來說，只要公司能維持、能運轉(zhuǎn)，就一定要堅持長遠利益，不僅不坑人、不犯法，還要做到不貪婪、守法、守信，做個好人。不過，堅持長遠利益，可能很長時間才有回報，有時候甚至十年、十五年、二十年，這個就看你能不能熬了。做企業(yè)要做得久、做得大，就得一直拼，每天都在贏的路上、正確的路上才行。如果成功了，之前的所有一切苦、委屈、犧牲都值了，還能有賺的；如果不成功，也能比別人擁有更多寶貴的經(jīng)驗，可以從頭開始，繼續(xù)熬，直至獲得另一種成功。

人生可以以宗教的形式表達：入世的時候相信儒教，拿得起，天下都扛得起，找事干，多事；中年之后開始相信佛教，放得下，苦難太多，委屈太多，麻煩太多，沒有出路，于是只好放下；老年以后，開始相信道教，放逐山林，追逐自我，完善自身，叫修身。拿得起，放得下，最后追求真我，人生就完整了。創(chuàng)業(yè)者多半都處于拿得起的狀態(tài)，唯恐自己的事干得少，唯恐責任不大，唯恐自己的夢想不夠大，所以選擇創(chuàng)業(yè)，選擇去尋找未來。中國的能人有三條，全世界都沒法比。一是光干活不休假；二是愛學習；三是不愛花錢。有了這三條，人就必須成功。不休息，愛學習，還不怎么花錢，不成功就見鬼了。創(chuàng)業(yè)者在這三方面做得更甚，所以，在中國目前的創(chuàng)業(yè)者身上，我們看到的更多的是希望和未來。

大時代的人管閑事，小時代的人疼自己

原來我生活的那個時代，是個大時代，人人有家國夢想，都想當英雄，都想拯救世界。那時，我一直以為，活到一定程度，就會變成有高度、有深度、有廣度，但沒有溫度的人。因為凡是有高度、深度、廣度的人，一般“溫度”都比較低，遇事比較沉著，不以物喜、不以己悲，無故加之而不怒，猝然臨之而不驚。沉得住氣，不輕易發(fā)表意見。

現(xiàn)在，隨著互聯(lián)網(wǎng)時代的到來，大家反而越來越喜歡低俗，更小、更淺薄、更接地氣兒，這個時代變成了“小時代”。

小時代有幾個特征：

第一，敢跟陌生人說話。60后以前的人，見到陌生人，基本上是打量以后繞著走，警惕性非常高地問很多的問題，感覺可靠才敢跟人說話。更不要說在陌生人面前寬衣解帶，這是不可能的。而現(xiàn)在，QQ、微信、微博，人們通過各種渠道和陌生人隨便聊天；陌陌上市，和陌生人說話成了一個生意，約炮更是變成了一個娛樂話題，不成為一個道德問題。大家不僅和陌生人說話，還敢和陌生人做事。這表明什么?現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)開放了，人們的誠信增加了，安全感也增加了。十幾年前說一個孩子網(wǎng)戀，家長能打斷孩子的腿。現(xiàn)在不僅網(wǎng)戀，裸聊都有了，手機戀、網(wǎng)戀都很正常了?，F(xiàn)在和一個不認識的網(wǎng)友見面，可以喝個咖啡，甚至可以簽個商業(yè)計劃書，一起成為合伙人。社會的透明、誠信的增加，意味著安全感的增加，安全感的增加，意味著社會治理的有效性提高。

第二，私人生活和公開生活之間的界限沒那么明顯了。所有能露的東西都變成公開的東西，說話的方式也發(fā)生了很多改變，以前兩個人、三個人之間的親密行為，現(xiàn)在可以透露在所有人面前。除了上洗手間仍然保留在私人領域以外，很多私人事件都攤開在公眾娛樂場合，讓大家欣賞。比如明星兩口子吵架，跟我們有什么關系?我們看著也很高興，八卦了好幾天，別人離婚就像我們過年，我們享受這樣的娛樂，覺得很有意思。這是什么心態(tài)呢?說明我們的社會越來越開放，人和人之間越多理解、越多欣賞、越多寬容、越多淡雅，社會的承受能力在上升。

第三，詞越來越多，新詞變化的頻率越來越快，創(chuàng)造新詞的頻率越來越快。這些新詞甚至來不及記，可以自嘲或者自黑，也可以小不正經(jīng)，越來越卡通化、嬰兒化。戀愛時最大的幸福感就是嬰兒狀態(tài)，說的話都是嬰兒的語言，吃飯飯、睡覺覺、乖乖、寶貝、香香、臭臭等。到了嬰兒狀態(tài)，你就是遇到真愛了。嬰兒狀態(tài)一是有安全感，二是有溫暖感。社會語言不斷地翻新，越來越嬰兒化，越來越卡通化，人們也越來越不顧形象，對別人的行為，大家都投以寬容、欣賞的一笑，這個社會就是充滿溫暖的社會、一個健康的社會。

第四，以前，人與人之間的差異性是絕對的；現(xiàn)在有了互聯(lián)網(wǎng)，人與人之間的共同性是絕對的，差異性在減少。過去，從縣城到北京，要跋山涉水才能把自己弄到首都的舞臺上；現(xiàn)在有智能手機，你自拍，然后上傳，就直接到北京了。人和人之間的詞匯系統(tǒng)在全球范圍內(nèi)也越來越一致。年輕人看到的世界是一樣的，所以他們談話時沒有障礙。有個說法說世界是平的，這其中一個標志就是人和人之間的差異性在縮小，這為未來的和諧、溝通、理解奠定了非常好的基礎。

在這個新媒體互聯(lián)網(wǎng)社會，人們的確變得更加寬容、更加自我，同時也更加利他，越年輕的人越說小事，不說大事，那些國家、社會、民族、革命，這些偉大的事，20歲以下的小孩不說，小時代都說小話語。當我們都開始談小事的時候，意味著我們把法制、把大事交給政治家解決，交給社會管理者解決，交給領導人解決，交給專家解決，而我們安心享受他們提供的一個好的社會環(huán)境，安心學術、生活、創(chuàng)業(yè)、旅行、結(jié)婚、過日子，然后把我們的小日子過得越來越豐滿，越來越紅火，過成我們自己的大日子。