優(yōu)化初中《道德與法治》課程作業(yè)的思考與設(shè)計

蔣健

【內(nèi)容摘要】道德與法治課程作業(yè)的設(shè)計必須基于核心素養(yǎng)的需求，從學(xué)生的生活環(huán)境、學(xué)習(xí)情況和社會實際出發(fā)，創(chuàng)新創(chuàng)造各種類型的作業(yè)，如理論型作業(yè)、實踐型作業(yè)、探究型作業(yè)及閱讀型作業(yè)等，以及進(jìn)一步發(fā)揮《道德與法治》課程真正的教育意義。

【關(guān)鍵詞】道德與法治 作業(yè)優(yōu)化 實踐型作業(yè)

人民教育出版社扈文華在解讀《道德與法治》課程時指出，新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)“三維目標(biāo)”統(tǒng)整，注重情感體驗、道德實踐，堅持以學(xué)生發(fā)展為本，推動學(xué)科邏輯向生活邏輯轉(zhuǎn)變。

一、作業(yè)優(yōu)化的依據(jù)

對于《道德與法治》課程作業(yè)的優(yōu)化不能憑空想象、不能脫離新課標(biāo)和學(xué)生核心素養(yǎng)要求，不能背離學(xué)生身心成長規(guī)律。

1.基于核心素養(yǎng)的需要

《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分三個層面、六大素養(yǎng)、十八個基本要點。這不僅要求教師在教育教學(xué)過程中密切關(guān)注學(xué)生在知識、技能、情感、態(tài)度、價值觀等方面的動態(tài)，而且要關(guān)注自身教學(xué)與學(xué)生發(fā)展的關(guān)系。這需要教師通過教學(xué)實踐去落實，通過優(yōu)化作業(yè)去鞏固和評價。

2.基于課程標(biāo)準(zhǔn)的需要

課程標(biāo)準(zhǔn)將《道德與法治》課程分為“成長中的我”、“我與他人和集體”、“我與國家和社會”三大塊內(nèi)容，這就要求教師在優(yōu)化設(shè)計時確定范圍，即學(xué)生的自我意識、集體意識、公民意識。同時，課程標(biāo)準(zhǔn)中指出初中學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活是課程的基礎(chǔ)，所以作業(yè)的優(yōu)化也應(yīng)該以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)，讓學(xué)生從生活中學(xué)、到生活中用。

3.基于教材內(nèi)容的需要

新版《道德與法治》與舊版《思想品德》之間的變動也為作業(yè)優(yōu)化提出了新的要求?！兜赖屡c法治》課程更加注重彰顯生命教育、法治教育、公民意識教育、媒體素養(yǎng)教育等，這也決定了學(xué)生的學(xué)習(xí)和作業(yè)不能停留在課堂和書面，而更應(yīng)該走出課堂、走入社會，去參與、去體驗、去實踐。

二、作業(yè)優(yōu)化的原則

1.以三維目標(biāo)的落實為目的

對《道德與法治》作業(yè)優(yōu)化必須以實現(xiàn)情感態(tài)度價值觀、能力和知識為一體的三維目標(biāo)的落實，既要在作業(yè)中設(shè)計該節(jié)課知識的掌握和運(yùn)用部分，又要注重相關(guān)能力的提高，還要將每一節(jié)的情感態(tài)度價值觀在生活中得以內(nèi)化和提升。

2.以學(xué)生生活環(huán)境為基礎(chǔ)

新課標(biāo)指出，學(xué)生生活實際是課程的依據(jù)，所以在優(yōu)化作業(yè)時必須考慮到學(xué)生的生活環(huán)境，如城市學(xué)生、農(nóng)村學(xué)生生活環(huán)境的差異，城市學(xué)生與農(nóng)村學(xué)生在現(xiàn)代信息技術(shù)和已有生活經(jīng)驗、知識經(jīng)驗等方面的差異等。這些因素都是構(gòu)成設(shè)計作業(yè)時的主要范疇，所以教師在設(shè)計作業(yè)時一定要著眼于自己所任教學(xué)生的生活環(huán)境，著眼于當(dāng)?shù)厮鶕碛械纳鐣Y源。

3.以知行合一為評價依據(jù)

對作業(yè)的評價是作業(yè)完成效果和完整性重要部分，評價的形式可以多元化，既要注重過程性評價，又要注重結(jié)果性評價，但無論何種評價方式都要體現(xiàn)知行合一的原則。知行合一即要求學(xué)生知道和掌握理論知識，同時又要求學(xué)生在實踐中能夠應(yīng)用并自覺形成某種行為，要做到認(rèn)知和行動的統(tǒng)一、一致。

三、作業(yè)優(yōu)化的設(shè)計

從新版《道德與法治》課程框架中，我們可以看出課程是以學(xué)生與他人、與集體、與社會、與國家以及與全球關(guān)系中的自我發(fā)展為線索，同時結(jié)合《浙江省教育廳關(guān)于深化義務(wù)教育課程改革的指導(dǎo)意見》教師在設(shè)計作業(yè)時可以沿著該線索逐步、逐層分類設(shè)計。

1.綜合實踐型作業(yè)

綜合實踐型作業(yè)是指教師根據(jù)授課內(nèi)容為學(xué)生提供相應(yīng)的實踐主題，學(xué)生則在教師的指導(dǎo)、幫助下，根據(jù)教材所學(xué)知識和教師的作業(yè)布置，在生活中開展實踐活動，并通過參與、體驗的方式逐步掌握對知識的理解、道德情感的培養(yǎng)、實踐能力的提升。實踐型作業(yè)是知行合一原則的最好體現(xiàn)，也是將學(xué)習(xí)和評價融為一體的一種有效方式。

比如，在七上第四單元《生命的思考》中，教師可以鼓勵學(xué)生通過飼養(yǎng)小動物、栽培綠植等感悟生命的過程，通過對交通事故的觀察、參加追悼會等敬畏生命的可貴，通過參加各種勵志報告會、觀看勵志電影等感受生命的意義。

2.自主探究型作業(yè)

學(xué)生核心素養(yǎng)中要求學(xué)生培養(yǎng)自主發(fā)展、社會參與的能力，同時新課改也要求學(xué)生由接受型學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)樘骄啃蛯W(xué)習(xí)。自主探究型作業(yè)是指教師根據(jù)授課內(nèi)容設(shè)計相應(yīng)專題、問題的研究類作業(yè)題，學(xué)生則在教師的指導(dǎo)下，選擇適合自身和社會實際的主題確立研究課題和研究方向，并以小組或個人的形式收集材料，并在探究過程中主動獲取知識、應(yīng)用知識并解決問題的過程。

比如，在八下人民當(dāng)家做主一單元中，學(xué)生對政治常識的理解相對比較抽象，難度也比較大。教師可以組織學(xué)生開展對人民代表大會制度的課題研究，可以引導(dǎo)學(xué)生從人大選舉的過程、人大的職責(zé)、人大所做的工作等方面展開調(diào)查，通過以小組或個人為單位對人大代表、政府工作人員的訪問，形成研究報告并向全班學(xué)生進(jìn)行匯報。

3.閱讀感悟型作業(yè)

閱讀是人一生的作業(yè)，也是學(xué)生智能發(fā)展的重要手段，正如蘇霍姆林斯基說的：“學(xué)生的智能發(fā)展，取決于良好的閱讀能力”。

比如，在九年級中，教師可以要求學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)或電視觀看輝煌中國、復(fù)興之路等視頻，并撰寫一定數(shù)量的觀后感。在九下《少年的征程》一單元中，可以要求學(xué)生利用課余時間或閱讀課時間到圖書館、書店或利用網(wǎng)絡(luò)閱讀相關(guān)名人勵志傳記。

總之，優(yōu)化道德與法治課程作業(yè)是教學(xué)改革的必然趨勢，無論對學(xué)生個人的成長、知識的運(yùn)用、道德的提升、法治意識的形成，還是對教師專業(yè)的發(fā)展和教學(xué)模式的改變都是一次非常有益的探索。它不僅會吸引學(xué)生積極完成“課外作業(yè)”，在快樂的情緒中獲得有效的知識，而且還會在此過程中逐步提高學(xué)生的各方面能力和素養(yǎng)。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 中華人民共和國教育部制定. 義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)： 2011年版[M]. 北京師范大學(xué)出版社， 2011.

（作者單位：浙江省象山縣定塘中學(xué)）