汪金友
學(xué)了《鐵杵磨針》課文后,一個(gè)小學(xué)生問(wèn)老師:“鐵杵真的可以磨成針嗎?”老師回答:“是的,只要功夫深,鐵杵磨成針?!毙W(xué)生又問(wèn):“那需要多長(zhǎng)時(shí)間?”老師拍了拍腦門,說(shuō):“可能需要幾個(gè)月,也可能需要幾年?!毙W(xué)生不解:“如果把那鐵杵賣了,不是可以買好多根針嗎?何必自己天天在那里磨。又費(fèi)工,又費(fèi)力,還浪費(fèi)資源。”老師無(wú)語(yǔ)。
如果今天看到一個(gè)老婆婆,坐在河邊用鐵杵磨針,無(wú)論小學(xué)生還是大學(xué)生,鄉(xiāng)下人還是城里人,可能都會(huì)認(rèn)為她智力不全或神經(jīng)錯(cuò)亂。因?yàn)槊總€(gè)人都明白,把鐵杵賣給收廢品的人,然后到小商店,可以買回一大包針。而且前前后后,用不了一個(gè)小時(shí)的時(shí)間。
“鐵杵磨成針”的故事,最早見于宋代的《錦繡萬(wàn)花谷》。說(shuō)四川省眉山市境內(nèi),有一座象耳山,那里有一個(gè)武氏巖,相傳是李白看到老媼磨針的地方。原文為:白問(wèn):“何為?”媼曰:“欲作針耳。”白笑其拙,老媼日:“功到自然成耳?!疤赘衅湟?,還卒業(yè)。后來(lái),這個(gè)故事又被《方輿勝覽》和《山堂肆考》等書記載,一直流傳至今。
我查了一下地圖,眉山在成都至樂(lè)山的交通要道上,距離成都只有78公里。其中的象耳山,就在眉山近郊。即便李白那個(gè)時(shí)代,也不至于連一根針都買不到。再說(shuō),一個(gè)農(nóng)村老太,隨便就能找到一根鐵杵,說(shuō)明這個(gè)地方的工業(yè),還是比較發(fā)達(dá)。
另外有人考證,家在江油的李白,少年時(shí)沒有到眉州學(xué)習(xí)的記錄。他自己沒有講過(guò)“鐵杵磨針”的故事,他的好友李陽(yáng)冰、魏顥等人,也沒有此類的記述。據(jù)此是否可以推斷,所謂老媼磨針,很可能是后人編造的段子。因?yàn)檫@個(gè)故事聽起來(lái)很勵(lì)志,也符合中華民族戒驕戒躁的傳統(tǒng)價(jià)值觀,所以就流傳下來(lái)。
鐵杵是可以磨成針的,但需要五個(gè)條件:
一是這根鐵杵必須是一塊好鐵,不能太硬,也不能太軟,更不能太脆。硬了磨不動(dòng),軟了會(huì)變彎,脆了容易斷。
二是要有幾塊好磨石。開始的時(shí)候,是粗磨石。到后來(lái),又要用細(xì)磨石。所有的磨石,不僅要有硬度,而且要有糙面。
三是要有穩(wěn)定的收入。最好是有官家的俸祿,自己不用種地,不用干其它的活,只一門心思去磨針。
四是家里必須有多余的杵。那時(shí)的杵,是用來(lái)?yè)v糧食或捶衣服的主要工具。如果家里只有一根杵,是不能拿去磨針的。
五是要有強(qiáng)壯的身體。磨杵是個(gè)力氣活,又是在野外,可能腰酸,可能背痛,可能刮風(fēng),可能下雨,可能陽(yáng)光暴曬,可能寒風(fēng)勁吹。一般的老太太,肯定干不了。
當(dāng)然,這個(gè)故事的初衷,不是真的讓人們像那個(gè)老太太一樣,拿根鐵杵去磨針,而是想告訴我們,做任何事情,都應(yīng)該專心致志,堅(jiān)持不懈。但無(wú)論市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的規(guī)律,還是生存競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí),都已經(jīng)證明,任何的人生之路,都不會(huì)像鐵杵磨針那樣簡(jiǎn)單。
不是每一種選擇都需要堅(jiān)持,不是每一種堅(jiān)持都能夠成功,不是每一種經(jīng)驗(yàn)都可以復(fù)制,不是每一種努力都得到回報(bào)。人生成功的要素,除了能力、努力、毅力和激情之外,更重要的是找準(zhǔn)奮斗的方向,找到適應(yīng)的平臺(tái),發(fā)揮自己的長(zhǎng)項(xiàng),創(chuàng)造不凡的業(yè)績(jī)。