中學(xué)古詩詞教學(xué)的有效性實(shí)踐

何楚紅

【摘要】古詩詞彰顯著中華文化的博大精深，但從教學(xué)現(xiàn)狀來看，古詩詞的課堂教學(xué)似乎并未展示其迷人的魅力，如何才能使古詩詞教學(xué)更有效，筆者作了實(shí)踐探索。

【關(guān)鍵詞】中學(xué)古詩詞教學(xué) 有效性實(shí)踐

【中圖分類號】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2018）07-0029-02

古詩詞彰顯著中華文化的博大精深，是經(jīng)過千百年的沉淀流傳下來的，承載著極其璀璨的人文精神，是我國傳統(tǒng)文化的重要載體。新課標(biāo)明確指出，要教育學(xué)生“認(rèn)識中華文化豐厚博大，吸收民族文化智慧”，而古詩詞教學(xué)無疑是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的重要途徑。作為古詩詞學(xué)習(xí)主陣地的語文課堂，也必然地成為了學(xué)生學(xué)習(xí)、感受、承襲傳統(tǒng)經(jīng)典的殿堂。

然而，從教學(xué)現(xiàn)狀來看，古詩詞似乎并未展示其迷人的魅力，古詩詞課堂教學(xué)的效率低下依然是不爭的事實(shí)。如何才能擺脫古詩詞教學(xué)的尷尬，使古詩詞的教學(xué)更有效？在教學(xué)中，本人作了實(shí)踐探索。

一、引領(lǐng)學(xué)生感受古詩詞的人文價(jià)值，獲得精神熏陶

古詩詞涉及歷史散文、諸子言論、名人趣事、治國征戰(zhàn)等內(nèi)容，蘊(yùn)涵著中華民族勤勞勇敢的智慧，不屈不撓的精神。古詩中有秀麗瑰奇的自然景物，也有豐富多彩的風(fēng)土人情；有披肝瀝膽的勸世良言，也有刻骨銘心的警世忠言；有功成名就的豪情萬丈，還有官場失意的人生嘆息……經(jīng)歷了上千年錘煉的古詩詞是我們民族精神內(nèi)涵的源頭活水，深沉的思想，誠實(shí)的品德，博大的襟懷，深深地為我們所折服。屈原、司馬遷、李白、杜甫、白居易、蘇軾等先賢的詩文，是輝煌燦爛的“精神燈塔”，照徹千年，沐浴古今，他們的靈魂，他們“走過”的漫漫的精神歷程，被“古詩詞”記錄著，神游于古詩詞的殿堂，會讓學(xué)生感受古詩詞的人文價(jià)值，獲得精神熏陶。

二、帶領(lǐng)學(xué)生感受文學(xué)底蘊(yùn)，吸納寫作養(yǎng)料，獲得源頭活水

古詩詞在歷史發(fā)展中，“積淀”了數(shù)量巨大的極富表現(xiàn)力的典故、語匯、辭章，它是一座儲存豐厚的藝術(shù)寶庫。學(xué)習(xí)古詩詞是吸納寫作養(yǎng)料的重要途徑，凡是在寫作方面，表現(xiàn)能力強(qiáng)、表達(dá)典雅、底蘊(yùn)豐厚的學(xué)生，大都是喜愛古詩詞的學(xué)生，在各地歷年的高考滿分作文中就有不少引用了古詩詞。古詩詞行文簡練，文字表達(dá)精練，遣辭造句考究，注重語言的錘煉。例如王安石“春風(fēng)又綠江南岸”、賈島“推敲”典故的產(chǎn)生，都說明了這點(diǎn)。帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞，讓學(xué)生感受深厚的文學(xué)底蘊(yùn)，從中吸納寫作養(yǎng)料，從而獲得寫作的源頭活水。

三、教學(xué)得法，讓學(xué)生在枯燥的古詩詞中學(xué)出自己的快樂

1.先學(xué)后導(dǎo)法

自從新課程改革實(shí)施以來，許多老師還是不自覺地走回教學(xué)的老路，在教師的“一言堂”下，習(xí)慣了做聽眾的學(xué)生在課堂中怎么也“活”不起來。推行“先學(xué)后導(dǎo)”的課堂教學(xué)模式將大大地激活語文課堂，增強(qiáng)學(xué)生的自學(xué)能力和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力?！跋葘W(xué)后導(dǎo)”就是讓學(xué)生課前先自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)，接著在課堂上展示學(xué)習(xí)成果，這成果包括讓學(xué)生試講課、學(xué)生仿寫古詩詞等，然后生生互導(dǎo)或師生互導(dǎo)，最后教師評價(jià)和補(bǔ)充知識。我把“先學(xué)后導(dǎo)”模式分為幾個(gè)環(huán)節(jié)：輔助環(huán)節(jié)（布置預(yù)習(xí)，出示學(xué)習(xí)目標(biāo)、明確學(xué)習(xí)方法，約5分鐘）；先學(xué)環(huán)節(jié)（預(yù)習(xí)展評，合作探究，約20分鐘）；后導(dǎo)環(huán)節(jié)（生生互導(dǎo)、師生互導(dǎo)、教師補(bǔ)充15分鐘）。本學(xué)期我在教學(xué)粵教版《唐詩宋詞元曲選讀》時(shí)，就是采用此模式讓學(xué)生學(xué)習(xí)，我把全冊書四個(gè)單元分到四個(gè)小組去學(xué)習(xí)，平均每個(gè)小組都有10多首詩要學(xué)，也就是說平均每人至少有一首詩的作者、課文內(nèi)容及手法要研究透徹的。實(shí)踐證明，這個(gè)方法非常有效，學(xué)生學(xué)習(xí)的興致很高，課堂氣氛濃厚，學(xué)生的參與度廣，他們真正動起來了，他們主動去查閱資料獲取知識，主動去設(shè)計(jì)講課內(nèi)容，主動去組織語言展示學(xué)習(xí)成果，學(xué)生的試講、展評、合作探究、評價(jià)的內(nèi)容都從他們理解的角度出發(fā)，這更能引發(fā)學(xué)生的共鳴，在生生互動中，學(xué)生快樂地掌握了知識，聽說讀寫的能力都得到了有效提高。

2.配樂法

在古代，詩與歌是相通的，詩可以唱成歌，而詩詞也可配上音樂。為了讓學(xué)生易于誦讀古詩詞，并把所學(xué)的古詩詞牢記于心，我采用音樂法讓學(xué)生在快樂的歌唱中把詩詞背誦下來。有些經(jīng)典的詩詞在網(wǎng)上可查找到其唱譜，如王維的《送元二使安西》、李白的《行路難》和《蜀道難》、白居易的《琵琶行》、李商隱的《無題》和《錦瑟》、李煜的《虞美人》、蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》和《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》、柳詠的《雨霖鈴》等，讓學(xué)生唱出來。而網(wǎng)上搜索不到的就自己找些學(xué)生喜愛的音樂給這些古詩詞配曲，然后在課堂上讓學(xué)生唱，唱讓學(xué)生覺得快樂、易于記憶，而這種記憶是長久的。當(dāng)然并不是所有的課文都能這樣上，但采用多種的教學(xué)方式總比單一的教學(xué)方式好，況且在選用教學(xué)方式時(shí)也不是為了搞什么花樣，而是切切實(shí)實(shí)從學(xué)生喜愛的角度出發(fā)，讓學(xué)生真正能將知識學(xué)到手，這才是我們教師要做的。

3.信息技術(shù)與古詩詞整合法

現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)媒體能以其形象生動的多樣化呈現(xiàn)方式，讓學(xué)生用視覺、聽覺、觸覺等多種感官感知我國古詩詞的魅力。許多古詩有著“詩中有畫，畫中的詩”的特點(diǎn)，運(yùn)用圖像、視頻、配樂朗讀等手段，將詩詞的節(jié)奏美、音韻美、動感美、語言美、內(nèi)涵美一一體現(xiàn)出來，帶給學(xué)生愉悅的學(xué)習(xí)氛圍?，F(xiàn)代信息技術(shù)與古詩詞整合，讓多媒體帶給學(xué)生從單純的文字轉(zhuǎn)化為音樂、畫面、動態(tài)、色彩層次變化的直觀藝術(shù)效果，給予了課堂新的活力。

4.重點(diǎn)梳理法

在古詩詞學(xué)習(xí)中，教師首先要教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，對于中學(xué)所學(xué)古詩詞，要告訴學(xué)生重點(diǎn)在于其形象、表現(xiàn)手法、語言錘煉、思想感情等的把握及對詩詞的背誦上。很多古詩詞都有典故，一些作者的身后有著不尋常的故事，一些作品的思想內(nèi)容蘊(yùn)含著智慧的火花，作為語文教師不妨有意識地讓學(xué)生梳理并牢記這些典故、作者、作品思想內(nèi)容，并告訴學(xué)生這些可以作為寫作的素材，把重點(diǎn)梳理了，也為中學(xué)的古詩詞學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。