簡(jiǎn)析傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的滲透

王瑩　王麗梅

摘 要：我們國(guó)家是具有五千年悠久歷史的文明古國(guó)。而我們的傳統(tǒng)文化也是支撐我們國(guó)家走到現(xiàn)在的重要根基。但是隨著時(shí)代的發(fā)展，現(xiàn)代化科技化的東西越來(lái)越多，很多傳統(tǒng)的文化都在逐漸的流失和淘汰。所以，作為一個(gè)中國(guó)人，傳承中國(guó)的傳統(tǒng)文化使我們與生俱來(lái)的責(zé)任?；诖?，本文就在小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)中如何滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化做出簡(jiǎn)單的分析和闡述。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化 小學(xué)語(yǔ)文 教學(xué)滲透

隨著現(xiàn)在時(shí)代的發(fā)展，越來(lái)越新潮的東西進(jìn)入了我們的生活。學(xué)生的學(xué)習(xí)生活也被新穎的事物所吸引著。但是作為一個(gè)中國(guó)人，而且還是一名語(yǔ)文教師，看著傳統(tǒng)文化慢慢的被人們遺忘和忽視。內(nèi)心極為感慨的。而且，語(yǔ)文學(xué)科作為一門(mén)傳遞文化知識(shí)和文化底蘊(yùn)的學(xué)科，更應(yīng)該肩負(fù)起對(duì)我們中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。而且，要將傳統(tǒng)文化滲透到對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文教學(xué)中來(lái)，讓學(xué)生感受到我們大中國(guó)的深厚文化底蘊(yùn)和傳統(tǒng)文化魅力。

一、傳統(tǒng)文化目前的教學(xué)狀況

在現(xiàn)在的語(yǔ)文教學(xué)中，小學(xué)生能接觸到的傳統(tǒng)文化就是一些課文里的古詩(shī)詞。但是，由于現(xiàn)在的小學(xué)生對(duì)漢字基本理解能力以及深層理解能力都相對(duì)比較差勁，所以還不能夠接觸到文言文這種高深的傳統(tǒng)文化知識(shí)[1]。但是，就是因?yàn)槔蠋煂?duì)小學(xué)生這樣的理解和印象，所以導(dǎo)致了很多的語(yǔ)文教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)的時(shí)候，往往就忽略了對(duì)學(xué)生的認(rèn)真解答。更多的是注重了課堂的教學(xué)效率和考試效果。所以老師大多都是只讓學(xué)生背誦詩(shī)詞，以防在考試的試卷上出現(xiàn)填寫(xiě)詩(shī)詞，而學(xué)生出現(xiàn)掌握不住的現(xiàn)象。

但是，這種行為恰恰就嚴(yán)重地影響了學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和研究。而且，因?yàn)檎Z(yǔ)文老師教學(xué)態(tài)度的不嚴(yán)謹(jǐn)，導(dǎo)致了學(xué)生對(duì)古文的學(xué)習(xí)提不起興趣。甚至，在進(jìn)行古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的時(shí)候，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生排斥的現(xiàn)象。這就使得教師對(duì)傳統(tǒng)文化的滲透做不到更深層的傳達(dá)。而且，越來(lái)越多的傳統(tǒng)習(xí)俗被人們遺忘，甚至很多學(xué)生連基本的節(jié)日習(xí)俗都不知道，這是我們教育的恥辱也是傳統(tǒng)文化的可悲之處。國(guó)人的盲目追崇，完全導(dǎo)致我們國(guó)家深厚的文化底蘊(yùn)和具有特色的傳統(tǒng)文化被遺忘、被遺棄。

二、如何在小學(xué)語(yǔ)文中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

首先，想要對(duì)小學(xué)語(yǔ)文進(jìn)行傳統(tǒng)的文化的滲入。第一步就是要改變教師的教學(xué)態(tài)度[2]?，F(xiàn)在很多的語(yǔ)文教學(xué)都為了保證教學(xué)質(zhì)量而忽略了對(duì)學(xué)生的教學(xué)。他們都比較注重學(xué)生的考試成績(jī)，而忽略了學(xué)生是否真的學(xué)會(huì)了這些古文，以及古文所要表達(dá)的意義和內(nèi)容所要傳達(dá)的傳統(tǒng)文化。因此，要想讓學(xué)生進(jìn)行更好的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)，就要先改變老師的想法。教師一定清楚自己的職務(wù)不僅僅是“傳道受業(yè)解惑”，更重要的是，對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)和對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承。教師作為一個(gè)文化的傳承者，就一定要負(fù)起責(zé)任，這樣才能保證對(duì)我們傳統(tǒng)文化做到更好的普及和對(duì)學(xué)生的教學(xué)。

其次，更新教學(xué)素材?；赝芏嗄甑恼Z(yǔ)文教材。除了紙的質(zhì)量變得越來(lái)越好，插圖越來(lái)越精美。其實(shí)內(nèi)容是沒(méi)有任何變化的。這其實(shí)對(duì)教學(xué)是起不到好作用的。因?yàn)槊磕甑慕虒W(xué)內(nèi)容都一樣，語(yǔ)文老師教也提不起很大的興趣。除了上課面對(duì)了新的面孔，其余的沒(méi)有任何區(qū)別。所以，教師對(duì)教學(xué)的內(nèi)容也沒(méi)有了很大的教學(xué)激情。而且，時(shí)代的變化越來(lái)越快，教學(xué)內(nèi)容也應(yīng)該更新，才能迎合現(xiàn)在的社會(huì)。老師在面對(duì)新內(nèi)容的時(shí)候，也會(huì)自發(fā)自動(dòng)的去加入傳統(tǒng)的文化。況且，在更新教學(xué)素材的時(shí)候，可以多加入一些古詩(shī)詞、文言文這種傳統(tǒng)的內(nèi)容?，F(xiàn)在的學(xué)生思維模式很強(qiáng)大，學(xué)習(xí)能力也很強(qiáng)。所以，適當(dāng)加入一些稍微簡(jiǎn)單的文言文，學(xué)生都是可以接受和理解的。而且，換了教學(xué)的內(nèi)容，也能讓老師提起教學(xué)和研究的欲望，從而在課堂教學(xué)的過(guò)程中，更富有教學(xué)熱情和欲望。

最后，改變教學(xué)模式。小學(xué)生畢竟年紀(jì)都還小。他們對(duì)任何新鮮的事物都極具熱情和好奇心[3]。所以，利用學(xué)生的這一特點(diǎn)，老師可以改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式。在小學(xué)語(yǔ)文的課本中，很多內(nèi)容都涉及到我們中國(guó)的傳統(tǒng)文化。比如：有的內(nèi)容涉及到我們中國(guó)的傳統(tǒng)文化——剪紙。在以往的教學(xué)模式中，老師就會(huì)要求學(xué)生帶一些剪紙作品來(lái)。但是現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)很發(fā)達(dá)，很多剪紙作品網(wǎng)上一查就有。所以，老師就應(yīng)該要求學(xué)生自己做。學(xué)生做的東西可以很新穎，但是一定要親手操作。不管是丑的也好，美的也好。都應(yīng)該積極的展現(xiàn)出來(lái)。這種教學(xué)的模式，是讓學(xué)生親手操作，從而感受到剪紙的樂(lè)趣和其中存在的文化。再或者，遇到中秋節(jié)這種傳統(tǒng)的節(jié)日的時(shí)候。老師可以組織一個(gè)“中秋分享會(huì)”。這種分享會(huì)，第一要求學(xué)生帶自己做的月餅，第二。準(zhǔn)備一個(gè)關(guān)于中秋的故事或者傳說(shuō)。這種新穎的教學(xué)模式，既能激發(fā)起學(xué)生的參與欲望，還能順勢(shì)向?qū)W生傳達(dá)傳統(tǒng)的知識(shí)和文化。

三、傳統(tǒng)文化滲透的重要性

小學(xué)時(shí)期是正是引導(dǎo)學(xué)生形成人生觀(guān)、世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的第一步。所以，在此階段對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文教育的同時(shí)，應(yīng)該大力滲透我們中國(guó)的傳統(tǒng)文化，而且其滲透所能起到的作用是積極向上且不可估量的[4]。而且，隨著現(xiàn)在時(shí)代的飛速發(fā)展，越來(lái)越多人都忽視了我們國(guó)家的傳統(tǒng)文化。也有越來(lái)越多的人都忘記了對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承。但是一輩人一輩人都在成長(zhǎng)，所以，在現(xiàn)在的以及未來(lái)的小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)期間，一定要做好對(duì)小學(xué)生做到我們中國(guó)傳統(tǒng)文化的滲透，這樣才能保證我們中國(guó)五千多年的傳統(tǒng)文化不會(huì)被遺忘、被淘汰。更重要的，老輩人給我們留下的一切都是支撐著我們國(guó)家發(fā)展到現(xiàn)在的根基。所以，在現(xiàn)在生活美好的今天，我們更不能忘記這些傳統(tǒng)且富有智慧的知識(shí)，也更不能忘記那么多年沉淀下來(lái)的文化和傳統(tǒng)習(xí)俗。

結(jié)語(yǔ)

總而言之，綜上所訴。在我們現(xiàn)在的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，一定要做對(duì)學(xué)生的傳統(tǒng)文化普及[5]。這都是為了能夠讓我們的傳統(tǒng)文化得到更好的傳承。而且，在對(duì)學(xué)生的教學(xué)過(guò)程中，潛移默化的影響這著學(xué)生的素養(yǎng)和文化底蘊(yùn)。這對(duì)學(xué)生未來(lái)求職、步入社會(huì)都有著很好的幫助。并且，還能夠提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的喜歡和興趣，從而未來(lái)更好的為祖國(guó)的傳統(tǒng)文化傳承做出更大更好的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

[1]祁晶焱.傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的滲透[J].新課程學(xué)習(xí)（上旬）.2015.（4）：75-75.

[2]周榮花.傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的滲透[J].小學(xué)生作文輔導(dǎo)（讀寫(xiě)雙贏(yíng)）.2017.（12）：72.

[3]孫小波.傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的滲透[J].中國(guó)校外教育（中旬刊）.2015.（3）：45-45.

[4]馬俊海.傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的滲透[J].西部素質(zhì)教育.2017.（10）：256.

[5]肖夢(mèng)燈.中國(guó)傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的滲透[J].考試周刊.2018.（3）：57.