四代堅守一紙傳

◎文/本刊記者 吳限

次仁多杰將晾曬好的藏紙從紙簾上揭下 攝/趙耀

從西藏尼木縣城出發(fā)，向西10多分鐘車程就到了塔榮鎮(zhèn)雪拉村。在這綠樹環(huán)繞、溪流淙淙的世外桃源，一位老人正在田間用鐵鎬精心侍弄著一片茂盛的狼毒草田。

這位68歲的老人就是次仁多杰，是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)雪拉藏紙的傳承人。“僅僅是我記得的，造紙技藝傳到我這一代就已經(jīng)有三代，現(xiàn)在我又傳給我兒子們，那就是第四代了?！睆氖轮谱鞑丶?0多年的次仁多杰掰著指頭數(shù)道。

藏紙文化的前世今生

起源于喜馬拉雅山北麓的雅魯藏布江，自西向東蜿蜒而下，平坦的河水流經(jīng)尼木峽谷時，突然變得湍急起來。自古以來，人類文明的發(fā)源都在大江大河流域。位于雅魯藏布江中游北岸的尼木縣同樣薈萃了豐富多彩的人類文化，藏文化在此絢爛，尼木藏香、雪拉藏紙、普松雕刻作為“尼木三絕”享譽雪域高原。

作為藏文化的重要載體，藏紙記錄了西藏的歷史，見證了西藏的滄桑巨變。作為西藏三大藏紙之一的雪拉藏紙，因其產(chǎn)地在尼木縣塔榮鎮(zhèn)雪拉村而得名。

尼木雪拉藏紙產(chǎn)生于公元7世紀，距今已有一千三百多年歷史，具有獨特的技藝傳承，在2006年，其制作工藝被列為第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，聞名全區(qū)。1959年民主改革以前，尼木縣雪拉村全村家家戶戶都造紙，并以此為生。

在尼木縣民族手工藝園的藏紙廠內(nèi)，不大的院子里擺著幾十張正在晾曬的藏紙。小小的藏紙廠內(nèi)，聽不到機器的聲響。次仁多杰說：“上世紀七八十年代，因價格低廉的機制紙品大量涌入，沖擊了傳統(tǒng)藏紙市場，雪拉藏紙的生產(chǎn)便處于停滯狀態(tài)。目前，一直使用傳統(tǒng)的手工技藝制作藏紙。過去西藏有很多藏紙生產(chǎn)地，產(chǎn)品遍布西藏。目前，只剩尼木縣塔榮鎮(zhèn)雪拉村還保存著完整的藏紙手工制作技藝?！?/p>

次仁多杰告訴我們，雪拉藏紙以狼毒草的根為主要原料，因狼毒草有毒，所以雪拉藏紙有蟲不蛀、鼠不咬、不腐爛、不變色、不易撕破、疊后不留折紋、遇水不暈染等特點，主要用于佛經(jīng)的修補和抄錄。但狼毒草生長周期緩慢，采摘后需要5至10年才可以重新生長， 造成雪拉藏紙產(chǎn)量低，產(chǎn)品稀缺?！澳壳拔覀円呀?jīng)在嘗試人工種植，兩年前我家里種了五畝狼毒草?！?/p>

由于尼木雪拉藏紙制作工藝流程繁復，所有工藝全由純手工完成，非常考驗制作者的手藝和耐心。工藝流程為取狼毒草草根、剝皮取內(nèi)根皮、煮、過濾、研磨、陶罐里攪拌、紙漿灑在紗簾上過濾、晾曬等。曬干后輕輕剝下來，一張雪拉藏紙便做成了。

四代人的精神堅守

說起藏紙，次仁多杰不禁回憶起少年時他開始接觸、學習藏紙制作的事。次仁多杰的父親就是一位雪拉藏紙手工藝人，7歲那年在家庭環(huán)境的熏陶下，次仁多杰開始學習制作藏紙。14歲的時候，他已經(jīng)掌握了這門手藝，卻因為雪拉藏紙銷量不好，轉(zhuǎn)行當起了木匠。1988年，因西藏檔案館、扎什倫布寺等對尼木雪拉藏紙的特殊需要，次仁多杰毅然回到家中，繼承家業(yè)，細心鉆研藏紙的制作，將這門手工藝傳承至今。

現(xiàn)在，兩個兒子也在次仁多杰的傳授下，成為了雪拉藏紙制作技藝的繼承者。小兒子普瓊說：“我從16歲開始學習制作藏紙到24歲可以獨立制作，父親的要求很嚴格，有幾次我都想放棄不做了，甚至跑到昌都去做過生意，但最后還是被父親叫回來了?，F(xiàn)在覺得父親也很不容易，年齡大了，身體也不好，我會盡量做到最好，一直把藏紙的制作工藝傳承下去?！?/p>

隨著時代的發(fā)展和現(xiàn)代造紙業(yè)的沖擊，傳統(tǒng)手工藏紙逐漸沒落，走向蕭條。作為傳統(tǒng)手工藝的雪拉藏紙想活下去，就必須面臨改革創(chuàng)新。幾年前，為了適應旅游市場，次仁多吉開始做起了文創(chuàng)產(chǎn)品。開發(fā)出了一種新型的裝飾紙，這種紙分為兩層，中間夾著鮮花、樹葉、青草等自然植物。由于原材料的不同，所以每張紙都風格迥異，各具特色，深受廣大游客的喜愛。此外，曾經(jīng)主要作為佛經(jīng)印刷使用的藏紙，現(xiàn)在也被制作成各種藏紙燈籠，藏紙筆記本等工藝品銷往各個景區(qū)。

近幾年，隨著藏文化被越來越多的人熟識、了解，藏紙的銷量和知名度不斷提升，受到區(qū)內(nèi)外諸多書法家、收藏家的賞識喜愛，價值也得到了很大提高。2009年被文化部授予國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人后，次仁多杰的肩上多了一份沉甸甸的重擔。

次仁多杰說，自從父親給自己傳授藏紙工藝那天起，便知道自己與藏紙之間有一種不解之緣：藏紙給自己帶來的，不僅是財富的增多，還有精神上的富足。祖輩歷經(jīng)多少的風雨和坎坷，才使得藏紙這一傳統(tǒng)工藝得以流傳和發(fā)展，他唯一的信念就是要把它做好。

次仁多杰，一個人，傾注自己的一生，只為自己心愛的藏紙文化。這樣的堅守，是平凡，也是偉大。這樣的堅守，是保留文化，更是精神的傳承。

網(wǎng)友聲音：

@彭鵬派：“工匠精神，是指工匠對自己的產(chǎn)品精雕細琢，精益求精、更完美的精神理念，它是追求卓越的創(chuàng)造精神、精益求精的品質(zhì)精神。次仁多杰就是這樣一位工匠，他用他的雙手，為我們展示了一幅幅美麗的藏紙，也展示了什么是真正的工匠。”

@你的雞蛋呢：“次仁多杰的“魔術(shù)手”讓一棵棵毒草根最后變成一張張可承載文字、書畫的紙張，偉大！次仁多杰用自己幾乎的一生為了自己喜愛的藏紙文化，敬佩！”

@你值得驕傲：“次仁多杰就是因為爺爺?shù)囊痪涠?，堅持著他的使命。他把他的使命傳遞到他兒子們的手中，四代人的堅守，讓我們的藏紙文化可以繼續(xù)傳遞下去，傳遞到更遠的地方?！?/p>

@傳送帶上的箱子：“藏紙是西藏特有的文化產(chǎn)品，它默默地記錄著西藏的歷史,見證了西藏的文明進程，希望它在一代代傳承人的手中，更久一點?！?/p>

@隨時隨地發(fā)現(xiàn)美好的事情：“在我國豐富多彩的文化遺產(chǎn)背后，有一批文化遺產(chǎn)傳承人，他們耐得住清貧與寂寞，默默地堅持并堅守著千百年的技藝，讓我們的文化遺產(chǎn)之花歷經(jīng)歲月滄桑依然絢爛多彩。藏紙傳奇的堅守者次仁多杰老人用手藝傳承記憶，點贊。”