歷史記載中的高梁河

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之前的文章中講了一個高梁河的傳說，本文我們就來講講歷史記載中的高梁河。

高梁河，最早的記錄見于曹魏時期成書的《魏土地記》。北魏時期，地理學家酈道元在其《水經注》中寫道：“漯水又東南，高梁水注焉。水出薊城（北京地區(qū)最早的城市之一，位置在今廣安門地區(qū)）西北平地，泉流東注?！?/p>

漯水是永定河的古稱，這條河含沙量大，河道也常常不固定，因此又曾稱為“無定河”。在它的沖擊下，北京地區(qū)形成了大大小小的湖泊，正是這些湖泊及豐富的地下水，滋養(yǎng)了北京這一方的水土。永定河在北京平原沖積面上自由擺動，留下許多故道，在它向西南遷移的時候，形成了高梁河水系。后永定河又向南移，這條高梁河的上游逐漸被淤堵，成了沒有源頭的斷頭河。雖然沒有了源頭，但紫竹院湖泊中的細小泉水為它提供了寶貴的水源，從而注入了新的活力。盡管水流不大但仍可以讓這條高梁河順著原來的永定河故道向東南流去，流經今之白石橋、高梁橋進入德勝門水關，流入積水潭、什剎海、北海、中南?！詈笤谑锖哟鍠|南，經通州馬駒橋附近入永定河故道。這條古河道與《魏土地記》中的記載“薊東十里有高梁之水者也。其水又東南入漯水”完全相符。

高梁河曾經是一個著名古戰(zhàn)場

高梁河不僅是北京地區(qū)的重要水源之一，還是著名的古戰(zhàn)場。北宋時期，高梁河畔的一場大戰(zhàn)，改變了宋遼之間的戰(zhàn)爭走向。宋太平興國四年（公元979年），宋太宗（趙光義）為了完成宋太祖（趙匡胤）收復燕云十六州的遺愿（五代十國時期，河東節(jié)度使石敬瑭為了當上皇帝，把幽、薊、云、朔等十六個州都割讓給契丹），親率大軍北征。戰(zhàn)爭之初，宋軍打得還是很順利，不久便攻到了遼南京城（又稱燕京，今北京的西南）下。遼將耶律隆運指揮堅守城池，宋軍強攻10日，南京城仍不破，就在這10天之內，遼朝的主力部隊由塞外趕來救援。宋遼雙方在燕京城外的高梁河畔展開血戰(zhàn)，遼軍三方夾擊宋軍。宋軍由勝轉敗，戰(zhàn)士死傷無數(shù)，兵器和錢糧全部被遼軍俘獲，就連宋太宗也差點被活捉?；艁y之中他乘驢車連夜逃往涿州，就在逃命之時，屁股還被遼軍射中一箭，狼狽不堪。這就是宋朝初年著名的高梁河戰(zhàn)役，這場戰(zhàn)役改變了宋朝企圖統(tǒng)一全國的規(guī)劃。

金元兩代的高梁河

公元1153年，海陵王完顏亮遷都燕京，改燕京為中都，這是北京地區(qū)第一個封建王朝建立的都城。金朝統(tǒng)治者為了解決人口增加而帶來糧食緊缺和陸運物資費用極高的問題，決定開鑿了新運河。大定十年（公元1170年），金世宗下詔開鑿新運河以通漕運，新運河是從金口河引盧溝河水向東，流至通州匯入潞水（今北運河）。但開渠后水勢洶涌的盧溝河卻泛濫成災，由于它水質渾濁，裹沙挾泥常常淤塞水渠，威脅到金中都的安全，只好廢棄。當時也引過城北高梁河的河水，但因水量太小最后也只能放棄。在高梁河西北有一座小山，叫作甕山，山中有泉匯成了湖泊，叫作甕山泊，甕山泊以西有座玉泉山，山中泉水充沛，其水也流入甕山泊。甕山就是今天頤和園的萬壽山，而甕山泊就是未進行人工開發(fā)的昆明湖。將甕山泊的水向東南引入高梁河，這就是今天的長河（當時稱為玉河），高梁河進入積水潭后，開渠將水引向南邊直接進入中都的北護城后入閘河故道，這樣從北而來的糧船就可以從通州閘河，直抵中都城下。而由高梁河直接進入中都北護城的這條渠道，則被稱為“高梁河西河”。

白蓮潭，是高梁河上最寬闊的一段水域，它實為元代之積水潭。金代的統(tǒng)治者看到東北城郊有這樣一片面積開闊風景優(yōu)美的水域后，利用其自身的優(yōu)勢大興土木，建成了一座自然風光與皇家園林共存的離宮——太寧宮。這是高梁河作為京城水源的第二作用，用于皇家苑囿。

元郭守敬修建了高梁橋

公元1215年，元朝的鐵騎踏破金中都后，整座金皇城被付之一炬。公元1261年，忽必烈親臨金中都，此時新的宮殿尚未建成，他只能居住在金朝的離宮太寧宮中。這座宮殿建于金世宗大定十九年（公元1179年），它的建造模仿了北宋名園“艮岳”，所有宮殿都環(huán)湖而建，其中這個湖就是白蓮潭。它是今北海及中海的前身，也是高梁河上最寬的一段水域，依山傍水，環(huán)境十分優(yōu)美。元世祖忽必烈非常喜歡這里的景色，至元四年（公元1267年），以太寧宮瓊華島為中心興建了大都城，瓊華島即今天北海公園的前身。1293年，元朝著名的水利專家郭守敬為了解決大都城漕運糧食的問題，開鑿了通惠河，這條新運河引昌平龍山下的白浮泉，經甕山泊，入高梁河，經西水門進積水潭，東南流出文明門（今崇文門），東至通州高麗莊白河（今北運河）。從甕山泊到高梁河一段成為了通惠河重要的水源之一。郭守敬為了控制通惠河的水量，增建了不少閘壩與橋，像白石閘、西城閘、海子閘、文明閘，等等;橋有麥莊橋、廣源閘橋、白石橋、高梁橋等，由此可見高梁橋并不像傳說中所說的建于明朝。據(jù)《日下舊聞考》記載：高梁橋建于至元二十九年（公元1292年），位于和義門（今西直門）外，橋南北各有牌樓一座，南牌樓南面曰長源，北面曰永澤;北牌樓北面曰資安，南面曰廣潤。

通惠河開通后，皇室成員乘船巡幸成為了極好的娛樂項目，尤其是皇城的西北郊，皇室們可以通過高梁河直接到達西山甕山泊一帶游玩，因此元朝政府大力修建西山一帶的風景，建造了不少的樓臺亭閣及寺院。像元英宗至治年間，在玉泉山西邊的壽安山建了大昭孝寺，寺內供奉了一尊50萬斤銅佛，這就是日后的臥佛寺。還有元文宗時期，在西湖（元朝時稱甕山泊為西湖）岸邊興建了大承天護圣寺，這是一座規(guī)模宏大的皇家寺院。除此以外，高梁河也備受皇家重視，在河道沿岸興建了不少佛寺，有大護國仁王寺、昭應宮、極樂寺、廣通寺等，成為當時大都煙柳如畫，梵音裊裊的游覽勝地之一。

明朝高梁河成為京城重要水源

明永樂四年（公元1406年），明成祖朱棣下令營建北京城，這座新城是在元大都的基礎上整體向南移動，北城墻向南壓縮五里，南城墻向南擴展，由于城市的改動，為城市供水的水脈也發(fā)生了變化。首先是通惠河的上游被圈入皇城內，從此漕船再也不能進入積水潭。其次就是永樂七年（公元1409年）在昌平天壽山營建皇陵時，風水家認為通惠河主要水源之一的白浮泉穿過皇陵很不吉利，所以將這條水脈廢棄，而由甕山泊入高梁河的這條水系便成為京城的主要供水來源。

這條高梁河不僅擔負著京城主要供應水源的作用，還是京城百姓們踏春郊游的好去處，尤其是西直門外的這一段高梁河流域，環(huán)境優(yōu)美景色宜人。元朝時此段就已經是游覽勝地，明朝時又在沿河兩岸修建了不少寺廟，像萬壽寺、紫竹院、真覺寺等等，每年農歷四月初八的浴佛節(jié)，京城許多百姓都特意出城來到這里參加佛事活動。不少文人墨客都留下贊美的詩篇，如明代“公安三袁”中袁宏道和袁中道，都寫過高梁橋附近的美景。袁宏道在《高梁橋游記》寫道：“兩水夾堤，垂楊十余里，流急而清，魚之沉水底者，鱗鬣皆見。精藍棋置，丹樓珠塔窈窕綠樹中。而西山之在幾席者，朝夕設色以娛游人。當春盛時，城中士女云集，縉紳士大夫非甚不暇，未有不一至其地者也?！庇纱丝梢姰敃r游覽高梁河附近美景的盛況。

清代長河成為皇家的御道

清朝定鼎北京后，京城內的水系并沒有發(fā)生什么大的改變，而在北京的西郊則發(fā)生了大的變化。清朝在北京的西郊大興土木，建造皇家園林，如清漪園（頤和園）、靜宜園、圓明園、萬壽山等等，這些風景如畫的皇家園林都是依水而建。為了解決水源不足的情況，乾隆年間將西郊一帶的諸泉匯集一起，引入甕山泊，并擴大了甕山泊的容量，改甕山泊為昆明湖。昆明湖建好后，為了控制水量防止汛期洪水暴發(fā)，又在湖的東堤及南北兩端各建水閘一座，北閘——青龍橋閘，南閘——繡漪橋，東閘——二龍閘。由青龍橋閘以北至玉泉山的河道稱為北長河;繡漪橋以南的河道稱為南長河，這條從昆明湖到高梁河的河流，日后就被人們簡稱為長河。長河的水由德勝門水關入積水潭后，分為三支進入皇城：一支由東岸向地安門方向流動進入御河，流入南護城河;一支由南岸流入太液池后，向東進入天安門外的外金水河，再東進入御河;最后一支是由太液池東岸引水入紫禁城的筒子河，由西北筒子河進入紫禁城內，最后由東南城墻水關出紫禁城入東南筒子河，稱內金水河。

長河是清代皇家去往西郊離宮必經的水上通道，乾隆年間，長河得到了很好的疏通治理。乾隆帝常常乘船到暢春園看望其母親，他非常喜愛長河兩岸如畫的風景，甚至規(guī)定昆明湖與長河禁民間泛舟。乾隆十六年（公元1751年），圣母皇太后六十大壽，為了給母親慶祝壽誕，乾隆皇帝在長河邊上的樂善園中修建了倚虹堂，供其母用膳休息之用。晚清時期慈禧太后與光緒帝也常常在倚虹堂換船前往頤和園避暑，而且慈禧太后特別喜歡走這條水上御道。為了保持長河兩岸的優(yōu)美風景，光緒十二年（公元1886年），慈禧命醇親王奕譞整理長河兩岸，從西直門外的倚虹堂開始，每隔兩丈種兩棵水楊，中間夾種一棵桃樹，延綿一二十里，兩岸垂柳依依，桃花燦若晚霞，龍船、畫舫伴著廟宇梵音浩浩蕩蕩向西邊的皇家園林行駛。然而隨著清王朝的衰敗，長河日益疏于治理，不久長河御道就被廢棄了，橋閘被毀，船不能通航。

20世紀90年代，北京市政府決定對北京城市中心區(qū)水系進行綜合治理，長河水系便是其中之一，經過幾年的治理，長河又恢復了原來的美景。為此市政府可沒少下功夫，不僅拆除了周圍許多違章建筑，而且還對長河上的麥莊橋、廣源閘、高梁橋等古建筑進行了維修保護，再現(xiàn)了“長河觀柳”的歷史景觀。如今乘船游覽長河御道，已經成為了北京旅游的一個名片活動，經過治理后的古老河道，又重新煥發(fā)出熠熠的光彩。

（編輯·韓旭）

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