讓美育走進(jìn)語(yǔ)文

王文紅

美育又稱(chēng)審美教育。是通過(guò)形象教育，使人們?cè)诰唧w的觀察中，激發(fā)起感情活動(dòng)，產(chǎn)生愉悅的情感體驗(yàn)，從中受到感化、陶冶、鍛煉，進(jìn)而豐富精神生活的內(nèi)容。在現(xiàn)行的語(yǔ)文教材中，有許多文質(zhì)兼美的名篇佳作，里面有著非常豐富的審美內(nèi)容，我們應(yīng)當(dāng)在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，進(jìn)行深入挖掘和創(chuàng)造，讓學(xué)生在美的旋律中愉快地接受教育，健康快樂(lè)地成才。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師如何巧妙設(shè)計(jì)，讓學(xué)生在字里行間感受語(yǔ)文的美，從而得到美的熏陶和感染，提高審美能力呢？

一、營(yíng)造教學(xué)意境的情感美

教學(xué)意境中的情感不是一般的喜怒哀樂(lè)，而是一種經(jīng)過(guò)提純和升華后的特殊情感，即審美情感。如果教學(xué)意境自始至終都有審美情感滲透其中，勢(shì)必會(huì)推動(dòng)師生對(duì)創(chuàng)造教學(xué)美的情感追求，這就要求我們的語(yǔ)文課堂必須營(yíng)造一種意境，體現(xiàn)情感?，F(xiàn)代課程觀強(qiáng)調(diào)在課堂教學(xué)中師生關(guān)系必須是融洽和諧的。和諧的師生關(guān)系有利于學(xué)生創(chuàng)新思維的產(chǎn)生，有利于學(xué)生情感的宣泄和張揚(yáng)。例如，教師要根據(jù)不同的審美對(duì)象，在講課時(shí)使用不同的表情，靈活多變，“情動(dòng)而辭發(fā)”，“披文以入情”，學(xué)生就會(huì)有如臨其境之感，從而產(chǎn)生感情上的共鳴。

二、挖掘教材的自然美

語(yǔ)文教材的選文文質(zhì)兼美，其很多作品源于生活現(xiàn)實(shí)，大自然是作家創(chuàng)造作品的源泉。教材中有很多描繪祖國(guó)大好河山的作品，折射出的自然美多姿多彩。如歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》，誦讀全文，仿佛置身于清新優(yōu)美的山水畫(huà)廊之中，讓人如醉如癡，流連忘返。而朱自清的《春》，則為我們描繪了萬(wàn)物復(fù)蘇、生機(jī)盎然的春光圖，充滿詩(shī)情畫(huà)意。作者從全新的角度盡情描繪了潮漲潮落的風(fēng)采，真切揭示了大海剛?cè)嵯酀?jì)的美。

三、開(kāi)創(chuàng)課堂內(nèi)容的新奇美

在創(chuàng)設(shè)了良好的審美情感意境之后，還應(yīng)注意開(kāi)創(chuàng)課堂內(nèi)容的新奇美。因此，我們?cè)谡n堂教學(xué)中除了考慮內(nèi)容要豐富、有條理外，必須竭力創(chuàng)造一種新奇美，刺激學(xué)生的感官，引起學(xué)生強(qiáng)烈的興趣。如巧妙的置疑設(shè)問(wèn)、真實(shí)的直觀演示、生動(dòng)的模擬表演等。充分挖掘教材本身的形象性、生動(dòng)性、趣味性等因素，運(yùn)用課文的魅力去吸引學(xué)生。例如，教學(xué)《皇帝的新裝》一課時(shí)，我課前提出這樣一個(gè)問(wèn)題：“孩子們，你們說(shuō)是大人聰明還是孩子聰明？”在現(xiàn)實(shí)生活中，都說(shuō)大人聰明，其實(shí)未必如此，大人的心往往被世俗遮蔽，失去真實(shí)和自我，而孩子天真無(wú)邪，童言無(wú)忌。由于問(wèn)題提出了大人聰明還是孩子聰明，容易引起學(xué)生的新奇，學(xué)生產(chǎn)生了強(qiáng)烈的求知欲，急切想知道故事的原委，形成一種閱讀期待。

總之，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，對(duì)美進(jìn)行深入挖掘與創(chuàng)造，使學(xué)生在賞心悅目中自覺(jué)地接受美的熏陶與感染，獲得知識(shí)，鍛煉能力，發(fā)展智力。實(shí)現(xiàn)精神的愉悅，道德的啟迪，心靈的凈化，才能最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生綜合素質(zhì)的整體提高，才能助推學(xué)生成才。

（河北省深州市東安莊鄉(xiāng)中學(xué)）