邊疆某高校大學(xué)生生命意義感與心理健康的關(guān)系探究

張靜

摘 要：目的：探討邊疆某高校大學(xué)生生命意義感與心理健康之間的關(guān)系，為邊疆地區(qū)大學(xué)生心理健康教育提供相應(yīng)依據(jù)。 方法：本研究隨機(jī)抽取云南省某高校在校大學(xué)生300名，采用《生活目的量表》及《癥狀自評(píng)量表（SCL-90）》進(jìn)行問卷調(diào)查，數(shù)據(jù)分析。 結(jié)果：（1）52.96%的大學(xué)生生活目標(biāo)及意義不明確，31.36%的大學(xué)生處于生命無意義狀態(tài)；（2）男生在整體生命意義感及逃避方面顯著優(yōu)于女生；而生命意義感在不同學(xué)科大學(xué)生之間差異不顯著；漢族學(xué)生在整體生命意義感、對(duì)生命的熱誠方面顯著優(yōu)于少數(shù)民族學(xué)生。（3）生命意義感總分與“偏執(zhí)”“焦慮”因子呈顯著負(fù)相關(guān)（r=-0.19，p<0.05）；（4）“對(duì)生命的熱誠”與SCL-90總分、“恐懼”“焦慮”因子呈顯著負(fù)相關(guān)；（5）“對(duì)未來的期待”與“人際關(guān)系敏感”“精神病性”因子呈顯著負(fù)相關(guān)。結(jié)論：邊疆高校大學(xué)生生命意義感狀況不容樂觀；生命意義感與心理健康狀況密切相關(guān)。

關(guān)鍵詞：生命意義感 心理健康 邊疆高校 大學(xué)生

近年來，大學(xué)生虛度生命、漠視生命的現(xiàn)象屢有發(fā)生，在惋惜的同時(shí)大家還應(yīng)進(jìn)行深入思考。尼采認(rèn)為“知道為什么而活的人，便能生存?！比欢谶@些悲劇的背后，大學(xué)生生命意義感的缺失成為了重要導(dǎo)火索之一。

由于大學(xué)生心理層面還不是很成熟，心智發(fā)育尚未健全，處于人生觀、世界觀、價(jià)值觀的重要發(fā)展時(shí)期，若價(jià)值觀中的生命意義感缺失，便會(huì)產(chǎn)生空虛、無聊、厭煩等負(fù)面情緒，易引發(fā)心理和行為問題。當(dāng)個(gè)體面對(duì)自認(rèn)為無法應(yīng)對(duì)的壓力及無法解決的困難時(shí)，容易選擇放棄生命或傷害他人的方式來緩解壓力。因此，如何更好的引導(dǎo)他們正確認(rèn)識(shí)生命的意義、尋找生命的價(jià)值，提升積極的生命意義感有著重要意義。

本文旨在以云南省某高校（地處西南部邊疆地區(qū)，少數(shù)民族大學(xué)生占在校學(xué)生總?cè)藬?shù)近30%）為例，通過問卷調(diào)查的方式，了解邊疆地區(qū)大學(xué)生的生命意義現(xiàn)狀，探討大學(xué)生生命意義感與心理健康狀況之間的關(guān)系，為高校大學(xué)生的心理健康教育提供參考依據(jù)。

1 概念澄清

生命意義感是個(gè)體對(duì)自己存在目的和價(jià)值的感知，是一個(gè)多維度的心理構(gòu)念，國內(nèi)外研究學(xué)者對(duì)生命意義感的界定提出了不同觀點(diǎn)。Viktor Frankl （1975）認(rèn)為：“第一，生命的意義存在于任何個(gè)體和任何人生的階段之中，不存在沒有意義的個(gè)體和階段。第二，追求自身的生命意義感是一種一直追求，存在于精神層面，個(gè)體在任何時(shí)期都有追逐生命意義感的自由。第三，每個(gè)人在自我成長的過程中都有責(zé)任去實(shí)現(xiàn)個(gè)體自身生命意義感。第四，根據(jù)個(gè)體自身主觀情況的不同，每個(gè)人的生命意義感都是獨(dú)特的。”Crumbaugh（1973）認(rèn)為生命意義是一種能給予個(gè)體存在有方向感與價(jià)值感的目標(biāo)，通過實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的過程，個(gè)體可以獲得“成為一個(gè)有價(jià)值的人”的認(rèn)同感。Fabry（1980）認(rèn)為“生命意義有兩個(gè)層面的意思，第一是不可抗拒的，超越一切的自然法則，對(duì)于這一層面，重要的是在實(shí)現(xiàn)自身意義的這個(gè)過程，而不在乎目的。第二是人無時(shí)不刻不在實(shí)現(xiàn)自身的意義，在這過程中，個(gè)體能體驗(yàn)到自己的一生是有價(jià)值的。

釋慧開（2001）對(duì)于人生意義的看法：人生的意義在于不斷地、深入地探索人生的意義3。何英奇（1987）認(rèn)為生命意義感指個(gè)人對(duì)自己生命之意義和目的之覺知與感受的程度[4]。

綜上所述，盡管許多學(xué)者對(duì)于生命意義感的定義表述不盡相同，但學(xué)者們大多都認(rèn)為生命的價(jià)值與目標(biāo)是生命意義的重要內(nèi)容。

2 研究對(duì)象與方法

2.1對(duì)象 本研究選取云南省邊疆地區(qū)某高校在校學(xué)生作為對(duì)象，采用分層隨機(jī)抽樣的方式發(fā)放調(diào)查問卷300份，回收287份，問卷有效率約為95.67%。研究對(duì)象區(qū)分了漢族與少數(shù)民族，不同性別、學(xué)科性質(zhì)，對(duì)象群體具有一定代表性。其中：文科166 人，理科121 人；漢族156人，少數(shù)民族131人；男生142人，女生145人。

2.2 研究工具

2.2.1 《生活目的測試》量表（The Purpose In Life Test，簡稱PIL）原《生活目的測試》量表用于測量個(gè)體生活有意義和有目的的程度以及測量個(gè)體獲得生命意義的程度，由Crumbaugh與Maholic（1964）根據(jù)弗蘭克爾的意義治療理念編制，本研究采用宋秋蓉（1992）進(jìn)行修訂后的量表為依據(jù)。該量表共有20道題目，以Likert式的七點(diǎn)量表方式作答，計(jì)分時(shí)將各題得分予以相加。得分高者表示個(gè)體覺得其生命具有意義與目的：反之，則表示覺得生命缺乏意義與目的，易感受到“存在的空虛”。此量表有“對(duì)生命的熱誠”、“生活目標(biāo)”、“自主感”、“逃避”、“對(duì)未來期待”5個(gè)分量表。

2.2.2 《癥狀自評(píng)量表》（Symptom Check List 90，SCL-90），本測驗(yàn)共有90個(gè)自我評(píng)定項(xiàng)目。測驗(yàn)分為軀體化、強(qiáng)迫癥狀、人際關(guān)系敏感、抑郁、焦慮、敵對(duì)、恐怖、偏執(zhí)及精神病性等9個(gè)因子。量表采用5級(jí)評(píng)分，0=從未有，1=輕度，2=中度，3=相當(dāng)重，4=嚴(yán)重。

2.3 統(tǒng)計(jì)分析 使用統(tǒng)計(jì)軟件SPSS17.0處理和分析數(shù)據(jù)，根據(jù)數(shù)據(jù)分布和研究目的，運(yùn)用描述性統(tǒng)計(jì)、相關(guān)分析等統(tǒng)計(jì)學(xué)方法。

3 結(jié)果

3.1在校生生命意義感整體狀況

針對(duì)生命意義感問卷得分劃分為高分組、中間組及低分組。結(jié)果顯示，其中有45人（僅有總數(shù)的15.68%）生命意義感得分屬于高分組，152人（占總數(shù)的52.96%）屬于中間組，90人（占總數(shù)的31.36%）屬于低分組。（見表1）由數(shù)據(jù)可得出，僅有15.68% 的學(xué)生認(rèn)為生命是有意義的，并有明確的生活目標(biāo)；相比較而言，52.96%的大學(xué)生生命意義及生活目標(biāo)不明確；31.36%的在校生呈現(xiàn)出生命無意義、生活無目的狀態(tài)。 （見表1）

3.2生命意義感在不同性別、學(xué)科、民族間的差異

采用單因素方差分析的統(tǒng)計(jì)方法對(duì)生命意義感進(jìn)行不同性別之間的差異性比較，結(jié)果顯示：男生在整體生命意義感及逃避方面顯著優(yōu)于女生。（見表2）

采用單因素方差分析的統(tǒng)計(jì)方法對(duì)生命意義感進(jìn)行不同學(xué)科之間的差異性比較，結(jié)果顯示：生命意義感在不同學(xué)科大學(xué)生之間差異不顯著。（見表3）

采用單因素方差分析的統(tǒng)計(jì)方法對(duì)生命意義感進(jìn)行不同民族之間的差異性比較，結(jié)果顯示：漢族學(xué)生在整體生命意義感、對(duì)生命的熱誠方面顯著優(yōu)于少數(shù)民族學(xué)生。（見表4）

3.3生命意義感與心理健康各因子之間的相關(guān)分析

對(duì)大學(xué)生生命意義感得分與心理健康各因子得分進(jìn)行相關(guān)分析，結(jié)果顯示：生命意義感得分與“偏執(zhí)”及“焦慮”因子呈顯著負(fù)相關(guān)；“對(duì)生命的熱誠”與SCL-90總分、“恐懼”“焦慮”“偏執(zhí)”因子呈顯著負(fù)相關(guān)；“對(duì)未來的期待”與“人際關(guān)系敏感”“精神病性”因子呈顯著負(fù)相關(guān)。（見表5）

3.4生命意義感對(duì)心理健康的回歸分析

為進(jìn)一步明確生命意義感對(duì)心理健康是否具有預(yù)測作用，通過相關(guān)分析可知與心理健康存在顯著相關(guān)的因素有：生命意義感總分、對(duì)生命的熱誠、對(duì)未來的期待。將這三個(gè)因素與心理健康總分作回歸分析。分析結(jié)果顯示，“對(duì)未來的期待”對(duì)SCL-90的得分有顯著預(yù)測能力，呈負(fù)性預(yù)測。表明高校學(xué)生對(duì)未來的期待越高，癥狀自評(píng)量表得分越低，即心理健康程度越高。（見表6）

4 討論

4.1大學(xué)生生命意義感總體偏低

問卷結(jié)果顯示，大學(xué)生的整體生命意義感總體得分偏低。僅有15.68% 的學(xué)生認(rèn)為生命是有意義的，并有明確的生活目標(biāo)；52.96%的大學(xué)生生命意義及生活目標(biāo)不明確；31.36%的在校生呈現(xiàn)出生命無意義、生活無目的狀態(tài)。受社會(huì)環(huán)境因素及就業(yè)政策等外部因素影響，加之父母期望、個(gè)體追求高物質(zhì)享受等，大學(xué)生自身壓力事件處理能力較差，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)生活目標(biāo)模糊、精神懈怠等情況，嚴(yán)重者會(huì)喪失生活意義及自我價(jià)值，若無法及時(shí)解決，便會(huì)增加傷害自己或他人的幾率。

4.2性別、學(xué)科、民族等差異對(duì)大學(xué)生生命意義感的影響

研究分析顯示，大學(xué)生的生命意義狀況在不同性別學(xué)生之間存在差異，男生在整體生命意義感及逃避方面顯著優(yōu)于女生。因?yàn)槟猩谏钪械淖晕铱刂聘懈鼜?qiáng)，獨(dú)立性也相應(yīng)較強(qiáng)，所以能更積極更富熱情的去追求美好的生活目標(biāo)。女生則相應(yīng)更傾向于以自我情緒為主導(dǎo)，依賴性強(qiáng)，多會(huì)呈現(xiàn)逃避現(xiàn)實(shí)問題的反應(yīng)。

同時(shí)，研究結(jié)果顯示生命意義感在不同學(xué)科的學(xué)生之間沒有顯著的差異表現(xiàn)。對(duì)生命意義感進(jìn)行不同民族之間的差異性比較，結(jié)果顯示：漢族學(xué)生在整體生命意義感、對(duì)生命的熱誠方面顯著優(yōu)于少數(shù)民族學(xué)生。因少數(shù)民族學(xué)生多生活在教育環(huán)境相對(duì)落后的地區(qū)，對(duì)于生命意義教育及相關(guān)方面的知識(shí)獵取相對(duì)而言較少；加之少數(shù)民族學(xué)生家庭條件多貧困，在大學(xué)環(huán)境中易產(chǎn)生自卑心理，故在生命意義感方面較漢族學(xué)生而言相對(duì)較低。

4.3大學(xué)生生命意義感與心理健康狀況存在相關(guān)

通過大學(xué)生生命意義感與心理健康各因子之間的相關(guān)分析得知，大學(xué)生生命意義感越強(qiáng)，偏執(zhí)的觀念想法及焦慮的情緒體驗(yàn)也越少；大學(xué)生對(duì)生命的熱愛度越高，其心理健康水平也越高；大學(xué)生對(duì)未來生活的期待越高，其人際關(guān)系也會(huì)更融洽更和諧，精神病性反應(yīng)也較低。由此驗(yàn)證了以往研究的結(jié)果，大學(xué)生生命意義感對(duì)于心理健康的關(guān)系密切，“對(duì)未來的期待”因子對(duì)心理健康得分有顯著負(fù)向預(yù)測力。由此得出的結(jié)論，進(jìn)一步說明對(duì)在校大學(xué)生進(jìn)行生命意義教育的重要性與必要性，為當(dāng)代大學(xué)生的心理健康教育提供了實(shí)證依據(jù)與理論指導(dǎo)。

4.4關(guān)于提升邊疆地區(qū)大學(xué)生生命意義感的幾點(diǎn)建議

4.4.1加強(qiáng)生命意義教育

由結(jié)果分析可知，在校大學(xué)生的生命意義感與心理健康水平之間存在著顯著相關(guān)。在高校教育中，多渠道的加強(qiáng)生命教育就是一種有效的途徑。只有高度重視對(duì)大學(xué)生的生命意義教育，才能充分喚起他們對(duì)于生命意義感的內(nèi)在需求。生命意義教育的核心目標(biāo)在于，通過生命管理，讓每一個(gè)人都成為“我自己”，都能最終實(shí)現(xiàn)“我之為我”的生命價(jià)值。在生命教育的內(nèi)容中要求個(gè)體要保持對(duì)生命的尊重敬畏，理解生命的內(nèi)涵，從而真正做到愛惜生命。

4.4.2重視人際關(guān)系的指導(dǎo)

人際關(guān)系良好的大學(xué)生表現(xiàn)出較高的生命意義感，心理健康水平也相對(duì)較高，反之則不然。作為社會(huì)性的生物，人們不可能孤立地存在于世界之中，無時(shí)不刻都在與外界進(jìn)行著溝通交流，離開了人際交往，那將無法立足于這個(gè)社會(huì)。對(duì)于初來大學(xué)的新生以及即將步入社會(huì)工作的畢業(yè)生而言，正常且順暢的人際交往對(duì)于維持自身的心理健康至關(guān)重要。當(dāng)個(gè)體在校園生活中無法保證正常的交流時(shí)，就難以獲得更多的心理支持，無法滿足內(nèi)心各種需要，便容易產(chǎn)生各種負(fù)面情緒，對(duì)心理健康產(chǎn)生消極影響，相應(yīng)的目標(biāo)導(dǎo)向也會(huì)模糊。因此我們應(yīng)重視對(duì)大學(xué)生人際關(guān)系的指導(dǎo)。

4.4.3增強(qiáng)自我教育的意識(shí)

自我意識(shí)在個(gè)體發(fā)展中有十分重要的作用。對(duì)自我的認(rèn)知偏差會(huì)讓人產(chǎn)生消極情緒，降低對(duì)挫折的耐受度，影響生命意義感水平。所以，大學(xué)生應(yīng)提高對(duì)自我的正確認(rèn)識(shí)，合理定位，并提高適應(yīng)能力。積極參加校內(nèi)外各種文體或?qū)嵺`活動(dòng)，多讀書，在活動(dòng)中提升自身人際交往、處理問題等各項(xiàng)能力，鍛煉意志、樹立自信，形成良好個(gè)性品質(zhì)，以消除空虛感及自我認(rèn)知偏差所導(dǎo)致的挫敗感。只有強(qiáng)化自我教育的意識(shí)，才能從根本上解決生命意義感缺乏或薄弱的問題。

4.4.4學(xué)會(huì)習(xí)得自我調(diào)適的能力

弗蘭克爾說，苦難本身毫無意義，但我們可以通過自身對(duì)苦難的反應(yīng)賦予其意義。當(dāng)我們面對(duì)不可避免的苦難時(shí)，重要的是對(duì)于困難采用什么樣的態(tài)度。即使無法去對(duì)抗命運(yùn)的力量，但仍然可以選擇自己的態(tài)度與立場，改變自己看待事物的角度，從新視野中獲得新的認(rèn)識(shí)。在這一認(rèn)知過程中，要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，增強(qiáng)大學(xué)生心理調(diào)適能力。個(gè)體若能正確理解生命，積極主動(dòng)去面對(duì)與化解內(nèi)心矛盾，進(jìn)行自我減壓，那個(gè)體的自我狀態(tài)將會(huì)調(diào)適到最佳水平，更有利于生命意義的確立與追尋。

4.4.5 完善大學(xué)生心理健康教育保障機(jī)制

針對(duì)高校大學(xué)生生命意義感偏低的狀況，應(yīng)建立大學(xué)生心理健康教育常態(tài)化運(yùn)行機(jī)制，完善大學(xué)生心理健康教育的保障機(jī)制。堅(jiān)持生命意義教育與思想教育相結(jié)合。所謂“潤物細(xì)無聲”，要把生命意義教育融入到思想政治教育之中，通過各種活動(dòng)，加強(qiáng)大學(xué)生思想、感情上的交流與溝通，從而引導(dǎo)生命意義的正面認(rèn)知。

參考文獻(xiàn)：

[1] 張利燕，郭芳姣.生命意義的概念與個(gè)體差異.心理研究.2010，3（5）：3-7.

[2] 弗蘭克爾.活出意義來[M].北京：三聯(lián)書店出版社.1998.

[3] 謝清.大學(xué)生生命意義感研究綜述[J].青年與社會(huì).2014（6）：40.

[4] 裴炎.大學(xué)生生命意義感和心理健康及其關(guān)系研究[D].西南政法大學(xué)，2013.