不忘初心 立德樹人 以文化人

黨的十九大報告指出“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興?！蓖瑫r指出“青年興則國家興，青年強則國家強。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當、國家就有前途，民族就有希望。中國夢是歷史的、現(xiàn)實的，也是未來的；是我們這一代的，更是青年一代的。中華民族偉大復(fù)興的中國夢終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實?！弊鳛橐幻聲r代的輔導(dǎo)員，這就要求我們要不忘初心，立德樹人，以文化人，以培養(yǎng)擔(dān)當民族復(fù)興大任的新時代大學(xué)生為著眼點，發(fā)揮中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對新時代大學(xué)生的引領(lǐng)作用，將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化為其情感認同和行為習(xí)慣，實現(xiàn)以文化人，以文育人。

一.不忘初心

“求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源?！边@是唐代名臣魏征在《諫太宗十思疏》中的名言，習(xí)近平總書記在談到要注重事情的本源和基礎(chǔ)時多次引用它來說明問題，特別是談到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之于中華民族的重要意義時，更是如此。他指出“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈”。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次倡導(dǎo)，推動中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，激活其生命力，讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺物、書寫在古籍里的文字都活起來。對經(jīng)典名句信手拈來、運用自如，展現(xiàn)了高超的思想能力和高度的文化自信。從訪問英國時談到莎士比亞和湯顯祖兩位東西方文學(xué)巨匠，到在聯(lián)合國教科文組織總部演講時談到法門寺的域外琉璃器；從與印度總理莫迪的“西安會見”，到與美國總統(tǒng)特朗普的“寶蘊樓茶敘”……不斷訴說著中國故事，以喚醒人們內(nèi)心深處對中國傳統(tǒng)文化的重視和珍惜。

當前，西方文化攜現(xiàn)代性發(fā)育先機占據(jù)了世界文化格局優(yōu)勢，西方文化的強勢滲透和入侵，很容易使當代大學(xué)生患上對西方的盲目崇拜癥，內(nèi)心充滿對發(fā)達國家的向往，迷信在“西天”能夠取到“真經(jīng)”，缺乏中國自信，對中國傳統(tǒng)文化不屑一顧。據(jù)一項對大學(xué)生的調(diào)查顯示，認為傳統(tǒng)文化有用的占20%，對傳統(tǒng)文化感興趣的占30%，甚至有75%以上的大學(xué)生認為圣誕節(jié)、情人節(jié)與中秋、端午等節(jié)日同等重要。加之“低俗網(wǎng)紅”等充斥在大學(xué)生群體中，它以“喜聞樂見”為由把文化的結(jié)構(gòu)由“向高看齊”顛覆成“向低看齊”，從而消除了文化和精神的品級制度，以低俗淘汰高貴，長此以往，必將導(dǎo)致大學(xué)生集體精神的催眠與矮化、粗陋化。

自信從歷史中來。中華文化博大精深、源遠流長，上下五千年，縱橫八萬里，涌現(xiàn)了孔孟老莊、程朱陸王等一大批思想巨擘，留下來浩如煙海的文化典籍和遺傳。中華文明是世界上唯一沒有中斷的既古老又年輕的文明，是中華民族最獨特的精神標識和文化基因，歷經(jīng)數(shù)千年風(fēng)雨洗禮依然挺立、生機勃勃，在人類文明的燦爛星空中閃爍著最耀眼的光芒。這是我們堅定文化自信的深厚基礎(chǔ)。

作為一名新時代的輔導(dǎo)員，這就要求我們要堅持教育者先受教育，努力成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播者、黨執(zhí)政的堅定支持者，深入挖掘中華傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，引領(lǐng)大學(xué)生堅定文化自信，引領(lǐng)大學(xué)生踐行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，幫助大學(xué)生理解文化要義，認同文化內(nèi)涵，內(nèi)化精神實質(zhì)，踐行傳統(tǒng)美德，弘揚價值觀念，真正做到 “不忘初心”。

二.立德樹人

黨的十九大報告指出，要全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，推進教育公平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。

青年學(xué)生作為國家未來的接班人，其人文素養(yǎng)的高低不僅決定著自身的發(fā)展，還決定這國家前途和民族的興旺。而“德”是立身為人、成就事業(yè)的根本，中國傳統(tǒng)文化作為崇德尚賢的倫理型文化，以德育人、注重倫理道德則是其顯著特征。如講仁義、倡忠勇、敬孝悌、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的中華民族生生不息、團結(jié)統(tǒng)一的優(yōu)良思想；“修身、齊家、治國、平天下”的宏大抱負；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的壯烈情懷；“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的國家利益至上的精神；為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”不辱使命的責(zé)任感等，由此可見中國傳統(tǒng)文化與當代思想政治教育在價值觀、目標、內(nèi)容上的高度契合性。這些思想精華，有助于我們今天加強愛國主義、集體主義、社會主義教育，引導(dǎo)人民樹立和堅持正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，增強做中國人的骨氣和底氣；有助于加強全社會的思想道德建設(shè)，堅持馬克思主義道德觀、社會主義道德觀，激發(fā)人們形成善良的道德意愿、道德情感，培育正確的道德判斷和道德責(zé)任，提高道德實踐能力尤其是自覺踐行能力；有助于引導(dǎo)人們向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活，形成向上的力量、向善的力量。文化凝結(jié)著過去，文化連接著未來。這些傳統(tǒng)文化中的思想精華，是中華民族面對世界文化的激蕩，能站穩(wěn)腳跟的文化根基。

教育引導(dǎo)入人心。輔導(dǎo)員要講清楚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、政治背景、時代價值，講清楚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的鮮明特色、價值理念、獨特創(chuàng)造，講好中國故事中的政治內(nèi)涵，傳播好中國聲音里的政治能量，正如德國學(xué)者包爾生教授在《德國大學(xué)與大學(xué)學(xué)習(xí)》一書中說道：“大學(xué)教師必須是良善之人，一個能夠?qū)ゴ?、高尚的思想灌輸?shù)綄W(xué)生心靈中去的人，最重要的是要有對真理的強烈熱愛、引以為榮的獨立精神，以及能夠自主擺脫傲慢虛榮的高貴謙遜的風(fēng)度?！蔽覀儾粌H是知識傳播者，更應(yīng)該是一座人生的燈塔，言傳身教、耳濡目染教育學(xué)生如何成為一位站得穩(wěn)、立得住的興業(yè)之士。

三.以文化人

習(xí)近平總書記指出：“培育和踐行社會主義核心價值觀，應(yīng)充分發(fā)揮中國傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)作用。通過發(fā)掘傳統(tǒng)文化中蘊含的思想觀念、道德規(guī)范，結(jié)合時代要求，實現(xiàn)文化育人功能?！背浞掷弥卮蠹o念日、重要傳統(tǒng)節(jié)日開展主題實踐活動，開展升國旗、入團入黨等有莊嚴感的儀式活動，讓學(xué)生更好感悟社會主義核心價值觀的真諦和意義。在大數(shù)據(jù)時代，更需要通過網(wǎng)絡(luò)‘黏住大學(xué)生的心，以微博、微信、微視頻、微電影等學(xué)生喜聞樂見的載體和形式，讓學(xué)生在潛移默化中受到熏陶，達到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”的效果。努力弘揚學(xué)生身邊的各類榜樣，通過對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，嫁接各種時代、社會議題，增強人文關(guān)懷、思想深度與價值引領(lǐng)，營造“苔花如米 青春自來”的文化群體氛圍，創(chuàng)建各種有利于激發(fā)學(xué)生青春能量的活動新內(nèi)容。用感人至深的先賢故事啟迪學(xué)生的使命認知，用感同身受的體驗實踐提升學(xué)生的使命情感，用朋輩成功的人生軌跡強化學(xué)生的使命意志，用日常完善的制度導(dǎo)向激發(fā)學(xué)生的使命行動，走一條以價值觀立意，以內(nèi)容品質(zhì)立足的文化育人道路。

中國傳統(tǒng)文化不是一潭死水，它宛如滾滾不盡的江河，不斷吸納支流，或漲或落，或直或曲，變動不居。近期，中央電視臺推出的大型文化節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》，古詩詞聯(lián)翩而來，噴珠濺玉；學(xué)者、明星、主持人絕活迭出，回清倒影，讓觀者聽者心魂俱醉，不但把古詩詞唱出厚重的文化情感，也注入磅礴的現(xiàn)代風(fēng)范。一旦忘記了唐詩宋詞，孔子屈原，昆曲京劇，湮沒了“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”這些中華民族的“根”和“魂”，在國際形勢風(fēng)云變幻，社會思潮多元多樣多變的當下，我們靠什么讓五千年屹立不倒的華夏文明繼續(xù)瓜瓞綿綿？我們的學(xué)生將從哪里得到民族自信與民族魂的滋養(yǎng)、欣賞中華民族的偉大與曼妙？

明朝著名思想家王陽明曾說“良知之在于人心，無間于圣愚，天下古今之所同也。世之君子惟務(wù)致其良知，則自能公是非，同好惡，視人猶己，視人猶家，而以天地萬物為一體?！蔽覀冚o導(dǎo)員要做中國文化的“擺渡者”，文化的傳承、精神的滋養(yǎng)、美德的培育是一個潤物無聲的過程，需要有“功成不必在我、擔(dān)當舍我其誰”的胸懷，還需要有水滴石穿、鐵杵磨針的精神，更需要有抓鐵有痕、踏石留印的干勁。唯有充分發(fā)揮中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在育人方面的作用才能將廣大廣大青年學(xué)生培養(yǎng)成理想信念堅定、志存高遠、腳踏實地的時代弄潮兒，促進中華民族偉大復(fù)興的中國夢早日實現(xiàn)。

我們這代人和我們的學(xué)生，到2020年全面建成小康社會時，很多人還不到30歲；到2035年基本實現(xiàn)現(xiàn)代化時，很多人還不到50歲，也就是說，實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標，千千萬萬的我們將全程參與。在這個宏闊的歷史進程中，“無窮的遠方，無數(shù)的人，都與我們有關(guān)”，而我們的夢想、個人的奮斗與歷史的進程一致或者共頻，是一件幸運的事。輔導(dǎo)員群體自身在工作中腳踏實地，不斷地增長知識和才干，品格高尚，意志堅強，就能更好地率先垂范，激勵和引導(dǎo)更多的青年大學(xué)生見賢思齊，向榜樣看齊，努力成為國家建設(shè)的有用之才、棟梁之才；輔導(dǎo)員群體在工作中積極作為、開拓創(chuàng)新，為青年大學(xué)生成長成才創(chuàng)造更高的平臺、更多的機會、更寬廣的舞臺，就能推動更多青年大學(xué)生堅定理想信念、練就過硬本領(lǐng)、矢志艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新創(chuàng)造，使勤奮學(xué)習(xí)成為高校學(xué)生遠航的動力，讓增長本領(lǐng)成為大學(xué)生青春搏擊的能量。

（作者介紹：羅福敏，貴陽護理職業(yè)學(xué)院護理系輔導(dǎo)員，碩士，研究方向：思想政治教育）