尋常一樣窗前月，才有梅花便不同

摘 要：針對有的學(xué)生作文只會寫模式化作文的缺點，教師應(yīng)致力于學(xué)生作文個體心靈的本真呈現(xiàn)，鼓勵學(xué)生自由表達，更多地產(chǎn)生新鮮的作文靈感和自發(fā)的創(chuàng)新思維，使學(xué)生靈動的文字在筆尖如泉涌般不斷地流淌。

關(guān)鍵詞：習(xí)作；求實；出新

中圖分類號：G623.24 文獻標識碼：A 收稿日期：2018-02-07

作者簡介：林文祥（1974-），男，福建福清人，福清市岑兜中心小學(xué)教師，高級教師，大專，研究方向：小學(xué)語文教學(xué)。

新課程標準提出，在作文教學(xué)中要“減少對學(xué)生寫作的束縛，鼓勵有創(chuàng)意的表達”；要求學(xué)生能客觀地表達自己的看法，舍棄鸚鵡學(xué)舌、套話連篇的刻板作文；建立自由開放的習(xí)作平臺，讓學(xué)生的靈悟在寬松的心境中迸發(fā)。

一、引發(fā)創(chuàng)意表達的“個性火花”

新課程標準特別重視“要開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，促進學(xué)生持續(xù)發(fā)展”。

（1）題目新。教師引導(dǎo)學(xué)生走進文本后再從文章中走出來，從讀者的角度去品味課文的題目，去把握命題的密妙，借鑒《小壁虎借尾巴》，創(chuàng)作出《小老鼠賣尾巴》《梅花鹿祛斑點》等生動有趣、情節(jié)動人的童話故事；聚焦《冬陽·童年·駱駝隊》撰寫了《春節(jié)·童年·外婆家》《暑假·童年·過家家》等情感真摯、清新感人的尋常故事；遷移《香港，璀璨的明珠》寫出了《光餅，福清的驕傲》《三坊七巷，人杰地靈的地方》等銳意創(chuàng)新、熱情奮進的歌頌題材習(xí)作。

（2）形式新。要求學(xué)生表達方式可以不拘形式，鼓勵有創(chuàng)意的表達，在想象創(chuàng)新的天空縱橫馳騁。在講完《賣火柴的小女孩》后，指導(dǎo)學(xué)生在寫作中進行“縮寫”“續(xù)寫” “擴寫”“改寫”等想象思維訓(xùn)練，有的改成一首敘事詩，有的續(xù)寫一篇短劇，有的改成一部課本劇，還有的縮寫成一則梗概。學(xué)生通過感悟與整合，在思維的大海里不斷地縱橫馳騁、自由暢想。

（3）立意新。在作文教學(xué)過程中，教師引導(dǎo)學(xué)生打破傳統(tǒng)常規(guī)思維的束縛，大膽地“反彈琵琶”，從問題的相反方向深入地進行探索和挖掘。例如，蜂子蜇人，令人厭惡，但我們可以贊美其不畏強暴、勇于自衛(wèi)的精神……學(xué)生們通過切身體會，感受到作文教學(xué)的“原汁原味”，也收獲了創(chuàng)新能力的“多維營養(yǎng)”。

二、引導(dǎo)創(chuàng)新表達的語言外衣

高爾基曾說過：“文學(xué)的第一要素是語言，它和各種事實、生活現(xiàn)象構(gòu)成了寫作的材料，語言是一切事實和思想的外衣?！币虼耍處煈?yīng)對文字進行創(chuàng)造性的“加工提煉”，讓學(xué)生領(lǐng)悟語言的魅力，進入散發(fā)著文化馨香的意境。

（1）注意用詞恰當(dāng)。要使作文語言新穎脫俗、鮮活生動，必須要求學(xué)生注意遣詞造句。如一位教師引導(dǎo)學(xué)生“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”字幾易其字，最后才敲定為“綠”，之后，讓學(xué)生拿出以前的習(xí)作，說說這篇習(xí)作中哪個詞或字用得好，好在哪里。經(jīng)常開展這樣的推敲訓(xùn)練，學(xué)生的作文語言定會有“綠”的創(chuàng)新。

（2）巧妙運用修辭。巧妙運用修辭手法，可化抽象為具體。如比喻的妙用：恬恬的“男神老爸”王岳倫，他那此起彼伏的鼾聲猶如一首悅耳動聽的《月光曲》，不時回蕩在夜色上空?！痹偃鐢M人的巧妙：雙休日猶如那約會的人，總是姍姍來遲，讓我們等得心急如焚。

（3）注重新穎組裝。①張冠李戴，如：他三番五次地“犯規(guī)”，最后，榮幸地受到校長的“熱情召見”；②褒詞貶用，如：林××同學(xué)一副大俠形象，誰也不敢招惹他。③錯位搭配。例如，真正的“小男神”，敢于正視悲催的成績，敢于直面苛刻的挑剔。

三、引導(dǎo)創(chuàng)新表達的生活經(jīng)歷

每個人都有屬于自己五彩斑斕的生活。因此，教師要適時地營造寬松自由的習(xí)作氛圍，引導(dǎo)學(xué)生走進生活、把握生活。

（1）描摹生活，繪就七彩虹。小課堂與大社會結(jié)合起來，引導(dǎo)學(xué)生感受社會政治、文化動態(tài)，領(lǐng)略自然之美，培養(yǎng)愛國之情和環(huán)保意識；學(xué)生帶著問題，有針對性地觀察網(wǎng)絡(luò)等生活，分析五光十色的生活現(xiàn)象，明辨是非曲直。練筆時可自由表達，不受課本的要求限制，不為教師的指定所左右，做到形式多樣化、取材生活化、語言兒童化，讓學(xué)生們寫作時的素材和靈感常換常新。

（2）創(chuàng)造生活，譜寫新天地。作文有了真情實感便獲取了鮮活的生命，一個活生生的生命質(zhì)感便躍然紙上。首先引領(lǐng)學(xué)生學(xué)會用眼睛“攝像”，如觀察水仙花，除了看顏色及形狀，還要看嬌嫩的花蕊，盛開的和凋謝的花兒之間的區(qū)別。其次引領(lǐng)學(xué)生學(xué)會用耳朵“錄音”，閉目聆聽天籟之音，深夜傾聽秋蟲鳴奏的小夜曲……最后引領(lǐng)學(xué)生學(xué)會用雙手“復(fù)印”，鼓勵學(xué)生去摸一摸秋天的樹葉，感受生命的成熟；摸一摸游玩的金魚，讓他們?nèi)ジ惺苌撵`動，參與各種生活實踐，為創(chuàng)意的表達積累豐厚的素材。

（3）體驗生活，創(chuàng)造奇趣文。奇趣作文是由北京師范大學(xué)教育博士史秀榮女士潛心研究二十載，精心探索總結(jié)出的“奇趣作文”教學(xué)方法，它具有前瞻性、實效性、趣味性等特點。

我們要敢于“拿來主義”，在奇趣作文課堂上，帶著學(xué)生流連“禮品間”，在有趣的學(xué)習(xí)中品味佳作的風(fēng)采；穿梭于“芳草園”，在美文欣賞中感悟生命的律動；游歷“快樂大本營”，在風(fēng)力發(fā)電的實驗中享受成功的喜悅；品嘗“美食園”，在經(jīng)典的誦讀佳作中領(lǐng)略到“正能量” 。由于學(xué)生們身臨其境，寫作的沖動激蕩于胸，流瀉于筆端，正所謂“給孩子多大的舞臺，他們就能跳出多美的舞蹈?！?/p>

四、引導(dǎo)創(chuàng)意表達的“靈性感受”

生活是作文的源泉，只要在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生深入地體驗，那么，學(xué)生寫出的文章就會充滿血肉和情感，流淌出有靈性和活力的歡歌。

（1）從學(xué)生心靈入手，還作文以靈魂?！皭墼趯こＬ?、情在無言里，情到深處自然濃。”因此，教師每設(shè)計一次活動都應(yīng)有既定的目標，如一次觀察可組織學(xué)生對事物進行全方位的觀察，以形成寫作素材用于寫景狀物類習(xí)作，體驗活動則可以帶領(lǐng)學(xué)生走出教室，讓學(xué)生從生活中獲得感受融入到寫入記事類習(xí)作中去，產(chǎn)生靈感與沖動，為動筆行文作有效的鋪墊。

（2）從學(xué)生興趣入手，還作文以情趣。農(nóng)村鄉(xiāng)親之間的情感聯(lián)系，蘊含著純樸善意的民風(fēng)。民俗文化的氣息我們隨時隨地都能感受得到，它跳動在民族樂器二胡哀婉而凄美的弓弦上，閃爍在國粹京劇色彩斑斕的臉譜上。而祥和吉慶的春節(jié)，男婚女嫁，移風(fēng)易俗等，都給學(xué)生許多無盡的歡樂和無窮的遐思。教師抓住節(jié)日的契機，讓學(xué)生體驗到其中濃濃的鄉(xiāng)情、親情和勞動人民的樸實情懷，學(xué)生們?nèi)沼浿?、作文里就會翻動著激情的浪花?/p>

（3）從學(xué)生想象入手，還作文以靈性。放飛學(xué)生想象，則會使學(xué)生心中活躍著栩栩如生、呼之欲出的意象。例如，寫想像習(xí)作《我希望我的房間是……》《假如我有一朵七色花 》等，學(xué)生心靈深處蘊藏著無數(shù)個美好的愿望。給學(xué)生一個自由的想像空間，無拘無束地進行構(gòu)思創(chuàng)造。我希望我的房子是紙的、可以折疊的；我希望我的房子是時空穿梭機，我要穿越到恐龍時代去……假如我有一朵七色花，我要摘下橙色的花瓣，把它拋向空中，變成一棵棵枝繁葉茂的萬果樹，讓人們盡情地品嘗“天下水果大餐”； 假如我有一朵七色花，我要摘下綠色的花瓣，飛到黃河，種下小樹，讓母親河的乳汁變得清澈甘甜……學(xué)生發(fā)言生動形象，妙趣橫生，思維充滿靈性。

總之，作文教學(xué)是一種自我精神的實踐活動，它與學(xué)生自我心靈活動緊密地結(jié)合在一起。只有注重激勵學(xué)生從生活實踐出發(fā)，著力于讓學(xué)生進入“情動而辭發(fā)”的作文狀態(tài)，真正使學(xué)生做到我手寫我心、我筆抒我情，才能使靈動的文字在筆尖不斷地流淌，描繪出學(xué)生們多彩的生活。

參考文獻：

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