寒山千尺雪，林泉萬古心

荷衣蕙帶

婁水之東的太倉（今屬江蘇蘇州）有一座精致優(yōu)雅的“野鹿園”，居于其間的趙氏一族是宋代皇室的后裔，明朝高士趙宦（yi）光就出生在這座世代書香的園子中。

趙宦光的祖父是進士，父親17歲就考取了諸生，后因不耐塵世浮華，做起了隱士。在父親的教導(dǎo)下，趙宦光很小就開始學(xué)習(xí)四始六藝、古文奇字。但因為父親對仕途并不在意，沒有刻意讓趙宦光專研四書五經(jīng)，因此他這樣的讀書日子即便辛苦也有因心悅而學(xué)習(xí)的快樂。

時光穿過四季的罅隙飛逝而過，青澀少年趙宦光長成了翩翩佳公子，轉(zhuǎn)眼就到了適婚的年齡。他覺得舉案齊眉的婚姻是敬先于愛，那不是他想要的婚姻的模樣，他希望的伴侶是一個有著相似的興趣愛好，能和他在精神層面上高度契合的女子，兩人相處可以是親密愛人，也可以是知己好友，彼此平等相待、互愛互敬、攜手終老。

經(jīng)過反復(fù)考量，長輩為他選中了出身于書畫世家的陸卿子為妻。這位才女果然如趙宦光期待的一樣，是可以與他琴瑟相和的靈魂伴侶。

受父親的影響，趙宦光也沒有踏入仕途的打算，陸卿子也樂于過淡泊相守的日子，兩人就把所有的精力致力于學(xué)問。

20歲時，趙宦光就喜歡篆刻，常常和幾位篆刻家在野鹿園中探討制印。雖然大家的觀點不太相同，卻也不妨礙他們互相欣賞學(xué)習(xí)。為了研習(xí)篆刻，趙宦光還專程拜訪過文徵明之子，以學(xué)習(xí)其筆意。

不過，在傾力學(xué)習(xí)之外，趙宦光也有自己的見解：他認為想要制好印，當先具備文字學(xué)和篆書的基本功，這就好比學(xué)詩的人必須先讀《詩經(jīng)》一樣。篆書在他心中的地位極高，也是他下了最多工夫的一種字體，這也為他日后的成就打下了堅實的基礎(chǔ)。

翰墨環(huán)繞下，兒子的出生為這個家庭增添了更多樂趣。此后，趙宦光除了研究六藝書法，更擔任起了對兒子的教育重任。隨著兒子的長大，他們夫妻的聲名也越來越大。陸卿子被譽為“吳門兩大家”之一，是吳中閨閣詩人的翹楚；趙宦光則在聲韻學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)等許多領(lǐng)域都有所涉獵研習(xí)，并留下了一些著作。

對于篆書和篆刻的研究，趙宦光也始終沒有停止。篆書自秦漢以來，就有規(guī)范工整寫法和因為實用快速而疾筆飛白的寫法，后一種寫法其實已經(jīng)是草篆的雛形，卻沒有人深入研究、實踐過。趙宦光研究了很多年，最終以草書筆意入篆，開了草篆的先河，形成了自己獨特的書法風(fēng)格。

萬歷二十一年（1593年），趙宦光之父去世，留下遺言要葬在楓橋寒山（在今江蘇蘇州西郊）。趙宦光找人卜算了幽宅之地，卻因為傷心和勞累大病了一場無功而返，后經(jīng)過陸卿子的精心照顧和多方開解，趙宦光的身體才慢慢恢復(fù)。

兩年后，趙宦光之母也于孟秋時節(jié)離世。悲痛的趙宦光買下寒山，安葬了父母，并在山中建堊室（古時居喪者居住的屋子）為父母守靈。

在寒山獨居其間，他也被這座朱霞翠霧、蔥蘢其上的靈秀之地所吸引，加之他不忍離別父母，最終決定在這里修建“寒山別業(yè)”，舉家由太倉遷入寒山守墓、隱居。

最初遷居過來時，趙宦光親手開荒，開鑿溪澗，疏通山泉，填架溝壑，還植松栽花，修建了竹樓月榭，將原本的荒山建成了世外桃源。

做完了這些，他仍覺得有所欠缺。他要的不僅僅是風(fēng)景秀麗，更重要的是有文化內(nèi)涵、能天人合一的寒山。經(jīng)過反復(fù)思考，他決定利用自己書法篆刻的造詣在寒山做摩崖石刻。他做了“千尺雪” “飛魚峽” “看云氣”等多處摩崖石刻，其中最著名的千尺雪是乾隆最喜歡的一處，乾隆還特意寫下“就中宦光好事者，引泉千尺注之淵。泉飛千尺雪千尺，小篆三字銘山巒”的詩句。

此后，趙宦光和陸卿子開始了閉門著書的隱居生活?；w麗日，他們上墳掃墓，一酹卮酒禮敬先人；雨斜山陰，他們臨窗管弦，與天地同奏，這里就是他們的蓮香凈土。山中的數(shù)十戶人家也在他們的教化下知禮儀、樂誦讀。

向來不被世人知曉的寒山自從他們遷入后變得熱鬧起來，時常有仰慕他們夫妻聲名的人前來拜訪。這些客人從內(nèi)閣首輔到詩人、畫家、僧侶，可以說是群賢畢至，寒山也成了當時蘇州文人名士的雅集勝地。但無論是高官還是顯貴來訪，趙宦光從不回訪，人生的后30年里，他隱居在寒山，幾乎沒踏出過一步。

他也不是隔絕世情。文家人就與他交情深厚，文徵明的兩個曾孫都是他的好友。在寒山，他們夷游林泉，暢談書畫，一濯世塵。后來文徵明的一個曾孫還將女兒許配給了趙宦光之子。于是，趙宦光一家四口都以才華立世：父子以篆學(xué)揚名，婆媳以詩畫聞世。

世事紛雜，唯有寒山的一草一木、一石一水牽動著趙宦光的心。他以詩記錄著這里的點點滴滴，享受著大自然賦予的寧靜心境。在松林的微風(fēng)中，趙宦光著作萬卷，成書數(shù)十部，寫下了《寒山志》Ⅸ趙氏類略》等涵蓋許多門類的專著。陸卿子也著有《考磐集》《玄芝集》等。雖然這些書籍大多沒能流傳下來，但是后人仍能從這些琳瑯滿目的書名中窺探出作者淵博的學(xué)識和潛心學(xué)問的高潔品性。

晚年趙宦光的草篆寫得更加精絕，用筆輕重頓挫變化豐富，較之前人的篆書更加氣韻貫通、通靈飄逸?？上г诋敃r，他開創(chuàng)的草篆并沒得到眾人的一致認可，有些保守人士詬病其草篆有失沉穩(wěn)。不過，藝術(shù)正是需要不斷創(chuàng)新才能流傳千年而生機不斷，趙宦光這種既尊重學(xué)習(xí)傳統(tǒng)也敢于打破傳統(tǒng)的精神才是最可貴的。

開創(chuàng)了草篆的趙宦光在書壇雖然沒有取得應(yīng)有的地位，卻對后世的印壇產(chǎn)生了巨大影響。一位老友特別欣賞他的草篆，常以其草篆入印，由此開啟了以書人印的新形式，自成一派。

清代浙派的開山鼻祖、西泠八家之一的一位大家也是在趙宦光的草篆上獲得啟發(fā)而獨出新意。之后吳昌碩等人的篆刻也都受到了趙宦光草篆的影響。

可是成就再高，也無法挽留愛妻的亡故。陸卿子去世后，趙宦光早已看淡了生死，并為自己選好了埋骨地。只是他并沒有明確地告訴兒子，而是勒石一方，讓兒子去找。終于，在天平山的石隙里，兒子找到了趙宦光手書的“趙宦光埋骨處”，而這里恰與趙宦光之父在寒山南坡的墓遙相守望。

寒山千尺雪，摩崖、飛瀑是趙宦光與天地自然的呼應(yīng)和鳴；生相守、死相依，至純至孝則是他的林泉萬古心。