《說文解字》宀部字研究

龔旭

摘要：本文就《說文》宀部收字進行釋義歸類，并探尋其編排體例，從中了解古人由屋室而生的認知規(guī)律、審美文化等。

關(guān)鍵詞：《說文解字》；宀部；釋義歸類；編排體例

一、概述

宀部收正字71個，重文16，新附字2個。多義字7個，按各義項分別歸其義類。（1）宀，交覆深屋也。段注：古者屋四注，東西與南北皆交覆也。有堂有室是為深屋。甲骨文作、、、等形，馬敘倫認為與室的初文穴同字。于省吾認為是宅字初文。宀部收字主要與建筑相關(guān)，統(tǒng)字有建筑實體、屋宅狀貌、居住關(guān)系、心態(tài)情感等義項，反應(yīng)了古人建筑審美、階級觀念、生活態(tài)度等信息。

二、釋義歸類

（一）屋室及某處

1.表屋室類型、名稱，包括：古宮室名稱、住所住宅、人物實滿的屋室、屋宇、大屋、洞屋（2）。包括宣、家、宅、室、宸、寷、宕等字。

家、宅、宸均表普通屋宅?！靶笔翘熳泳铀?，體現(xiàn)了人們的階級觀念。實、寷、宕則給了屋宅以特有的描述：滿、大、形似洞。這是加入了除借以生存必須之外，對所寄身之處的主觀衡量因素。

2.表屋室構(gòu)件、屋室某處或其他處所。內(nèi)容有：朝北的窗戶、戶樞聲、屋檐、圍墻或院落、房屋的東北角、房屋的東南角、房屋的西南角、室內(nèi)幽深處、王畿或京都周圍方千里之地、舟車所到處。收字有向、、宇、寏、宧、奧、寰、宙。

窗戶、門軸、屋檐、圍墻都是屋宅的構(gòu)件；東北角、東南角、西南角、幽深處皆屋室某處。王畿、舟輿所到之處則是指與屋宇無關(guān)的處所了。

（二）屋宇及他物狀貌

1.屋室狀貌。表義有房屋深廣、房屋深大有回響、屋宇開張貌、屋宇空闊、屋子寬大、居處簡陋、房屋傾斜下陷、室中無人。收字有宏、宖、寪、?、?、寬、寠、、。

以上均表屋室狀貌，前六個字是屋室的積極方面，后三個字是主觀意識的消極方面。

2.表狀貌。內(nèi)容包括寂靜、完好完整、完備、盛多、富裕、不見、少、冷。收字有、完、富、實、、寡、寒。

此部分仍表特征、狀貌，只是對象不再局限于屋室的，與前者同，此部分在意義排列上亦是由優(yōu)至劣、由向往至排斥。

（三）屋宇功用

收字義項有盛載容納、寶藏、珍寶、夜晚（宵夜對舉時指前半夜）、夜晚睡覺、躺臥、睡醒、居住、古代宗廟中藏神主的石函、祖廟。收字有宬、容、、寶、宵、宿、寑、、宋、宔、宗。

屋室宅院的功用包括容納物體（尤其珍寶）、供奉神靈、人類居住三項。

（四）心態(tài)情感

義項內(nèi)容包括安寧安定、安靜、安逸安閑、閑散、尊崇、寬仁寬待、安和。收字包括寍、定、宓、安、?、宴、、寵、宥、宐（宜）

表示人類心態(tài)的詞語，體現(xiàn)了屋室對人的作用，農(nóng)耕文明時期住所使人心安定，使人擁有平和寬仁的心態(tài)情感。

（五）行為狀態(tài)

義項內(nèi)容包括屈草自覆、止、詳審細究、親、育養(yǎng)、移置放置、吻合、迅速、病、貧窮、傷害、入室搜索、從內(nèi)部作亂或盜竊、（放逐到）邊塞、通過。收字有宛、寔、察、寴、宧、寫、（新）（3）寘、、寁、?、害、、宄、?、宕。

“宛”到“寁”是講正常居室生活或行為狀態(tài)；“?”到“宕”則大多是不盡人意的生活居住狀態(tài)。其中“宕”并無消極義，應(yīng)是編排之誤。

（六）人屋居住關(guān)系

釋義內(nèi)容包括群居、做官、充當(dāng)家奴的罪人、官吏的職責(zé)職守、寄居旅居、寄托委托、同地之官。收字有宭、宦、宰、守（4）、客、寓、寄、（新）寀。

此部分包括居住人數(shù)、為官為奴、家居寄居三方面。

三、編排體例

許慎以“據(jù)形系聯(lián)，以類相從”的原則進行編排，此原則與宀部排布規(guī)則十分契合，另外宀部也有其自身獨特的編排規(guī)律，但也存在些許文字所處位置不合適的情況。

（一）由實就虛。從表屋宇處所的名詞到表狀態(tài)動作的形容詞、動詞。先屋舍后狀貌。先實物后心態(tài)。

（二）由優(yōu)就劣。包括屋室狀貌、居住或生活條件、身心境遇等都呈現(xiàn)由優(yōu)就劣的趨勢。

（三）由整體到部分。先列表屋室的名詞，再列表屋宇中構(gòu)件、屋室某處的名詞。

（四）由中心到分散。“宀”為人類賴以生存居住的場所，先列“居室”等核心詞語，再輻射開收錄屋宇所具備的各種特征、屋宇中人的身份行為等。

（五）由物到人。前部列字與屋宇直接關(guān)聯(lián)，如屋宇名稱、特征，后部則與人直接關(guān)聯(lián)，如人的心理狀態(tài)。

（六）以類相從。意義相似或類屬相近的詞盡量排列在一起。從“宀”到“寶”大多與人無關(guān)，是屋宇名詞、特征狀貌容詞等。從“宭”到“宙”則幾乎都與人有關(guān)，人與建筑的關(guān)系、人的起居、狀態(tài)行為等。另外，人所棲息的住宅在前，與神靈供奉關(guān)聯(lián)的“宗”“宔”在后，體現(xiàn)人神生死之別，也表示了日常生活與特殊禮制的區(qū)別。

整體編排大體有規(guī)可循，但仍有少數(shù)例外。表人類關(guān)于屋宇的動作的中性詞語“宋”“宕”，處在表消極意義的詞語之間，似有不當(dāng)?！板础睉?yīng)與表居住場所的名詞放在一起，或與“宋”一起放于中性動詞之間。“宛”“寔”“察”表人的行為狀態(tài)，散見在表屋宇名稱、狀貌的詞語中，應(yīng)后移放于人類動作詞語中。

分析宀部收字的釋義分類情況，明晰了古人對屋宇建筑的審美觀、古人的階級觀念、建筑給人的安定感。編排字序有明顯的規(guī)則遵循，雖有些許不妥，但總體有類有別，條理甚晰。

注釋：

意義類別的歸屬按照許慎所述義項。如“宙”字，許慎釋“舟輿所極覆也。”《段注》有“宙之本義謂棟，一演之為舟輿所極覆，再演之為往古來今?！蔽覀儎t按“舟輿所極覆”將“宙”字歸類。

“宕”除“洞屋”另有“通過”義，收在相應(yīng)義項類別下。宀部諸字處理皆同。

將宀部三個新附字也進行釋義歸類，作為區(qū)別，于其前加此標(biāo)識。

參《漢語大字典》釋義，將“守”釋為職責(zé)，而非官員。