不忘岱宗往事，不負華夏榮光

李雅靜

人事有代謝，往來成古今。江山留勝跡，我輩復登臨。于松海云天中漫步，重疊山勢、厚重形體顯現(xiàn)無盡雄渾靜穆，裊裊云煙卻蘊藏著無限的靈秀明麗。您在沉默中庇護著山腳下一切生靈，用亙古不變的雄偉磅礴書寫著往事之重，承擔著守護之責——被華夏兒女敬仰的您，我氣勢磅礴的獨尊東岳，請您告訴我，告訴您數(shù)以億萬計兒女們，在這宏大輝煌山體中，埋藏了怎樣一段過往？于這蒼松巨石中，篆刻多少光陰的印記？歲月悠悠，天地間傲然獨立的您又擁有怎樣綿長悠遠的氣韻？

我向您呼喊，用心底埋藏的最深邃、最柔軟的部分——那是自神州誕生時便開始流淌的神韻，是五千年來凝結炎黃子孫的精神紐帶、立業(yè)根基，是獨屬于華夏兒女的信仰與敬畏：而后我聽見茫茫群山中那深情的呼喚，我看見徐徐展開的宏大畫卷，請您向我講述這“泰山安，四海皆安”背后的深沉往事，請您為我回憶泛黃史冊中前來朝拜的帝王將相；請您向我展現(xiàn)千百年來文人雅士留下的風雅無限，與其中蘊藏著的幾多華光：

展千里江山云巔之上，絹墨長卷再現(xiàn)那前世景象。塵封許久的記憶啊，我以華夏子孫的名義，恭請你的蘇生——

（一）岱宗長安，天下皆安

我于畫卷最深處依稀看見您從幾十億年前的太古代時期拔地而起的壯闊景象，后來不知時光怎樣流淌，想必是其間諸多變故磨難造就了如今您的偉岸身影。如此這般，才造就了如今的五岳之首，為天下敬仰。我看到您千百年前更為年輕的身影浮現(xiàn)于眼前，那么陌生，卻如此熟悉。曾經(jīng)，您被喚作“岱山”“岱宗”，當神話出現(xiàn)時您便被賦予了崇高地位，在九州同歌的上古神話中，最接近統(tǒng)領三界的玉皇大帝是您，東臨神仙居住的仙山蓬萊與瀛洲，亦是您。此后漫長歲月流淌而過，“五岳之首”“五岳之長”“天下第一山”等群山羨慕的稱號紛至沓來。順理成章的，“泰山北斗”也成為便成了德高望重、名望重或有卓越成就為眾人敬仰之人的代名詞。這些足以令您驕傲了，然而您還是靜靜佇立于這片土地上，守護著山下的兒女們，從不炫耀什么，也從未有過怨言，正是一位溫柔良善的母親最本真的模樣。我忽然明白了，為何千百年來人們對您的敬仰一分不減，人們對泰山神靈的虔誠從未消散——因為您就在那里，無論何時舉目東望，任時光匆匆流去您初心不改，默默給予天下眾生福澤。華夏兒女仰望您的姿態(tài)，便是兒女仰望父母的姿態(tài)；千百年來廟堂之中綿延不斷的香火，則是人們對您深深敬意的載體。望著您那沉靜的身影，我想，您一定感受到了來自靈魂深處的真摯感謝和祈愿。

（二）史冊泛黃，遠去過往

秦漢時，民間傳說盤古死后頭化為東岳，您自然成為了五岳之首。因為東方是生命之源，是希望和吉祥的象征，古代漢族先民又往往把雄偉奇特的東岳視為神靈，把山神作為祈求風調雨順的對象來崇拜，于是，地處東方的您便成了孕育萬物的“吉祥之山”、“神靈之宅”。受天命而帝王的“天子”更把您看成是權力的象征。為答謝天帝的“授命”之恩，也必來封神祭祀。

在您模糊的記憶深處，華夏始祖黃帝來祭拜過您，舜帝也曾于此間巡狩。商周時期，商王在您的腳下建東都，周天子以您為界分齊魯；秦漢以前，在遙遠的畫卷那段，帝王畫像一一浮現(xiàn)，隱約有72代君王威嚴的身影浮現(xiàn)。此后，秦始皇、漢武帝、隋文帝、唐高宗、武則天、唐玄宗、宋真宗、清帝康熙、乾隆等一個個耳熟能詳?shù)拿纸吁喽?，刻石紀功。您對他們的記憶因時間愈近而愈清晰，史書為他們歌頌功德也將您濃墨重彩地繪了幾筆，萬卷書冊中，平添一抹靚麗。自秦漢至明清，歷代皇帝曾來舉行封禪盛世多達二十七次。歷代帝王，借助您的神威鞏固自己的統(tǒng)治，您的神圣地位便被抬到了無以復加的程度。從此揚名天下，萬人來訪。

隱約聽到金聲玉振，其聲肅穆莊雅，帝王威儀便穿越千年而來。而今只余秦磚漢瓦宋碑唐坊陪您靜默于山川之中，閑看流水落花，寵辱不驚。隨著封建王朝的最后一抹余暉落下，帝王將相們隱入竹簡，幻化成一個個神秘的名號，逐漸淡出了人們的視線。所以，他們再也找尋不到了嗎？您會隨著他們的消逝，逐漸褪色嗎？

必然不。雖是滄海桑田，斗轉星移，可先人的足跡怎會褪色？沒有歷史的民族，亦不會擁有：那些史書典籍——中華民族一脈相承的重要見證，依舊是不可動搖的豐碑，矗立在每個人心中。那遠去的曾經(jīng)就浮動著暗香，深深流淌于其上。故人雖逝去，但您的護佑不會停止，華夏子孫的記憶更不會消失。神州大地上的傳奇，也必將萬代流傳，生生不息！

（三）千年風雅，岱岳華光

詩書翻來溯流而上，歷代帝王的封禪活動與雄偉多姿的壯麗景色，引得文人雅士紛紛前來。這些不為權勢折腰的清高士人們，卻被您的宏偉博大折服，甘愿以筆墨為您描眉畫眼，悉心裝扮出一個驚世絕艷的形象：

“魂雄氣壯九州東，一敞天門旭日升。百代帝王趨受命，萬方處士向蓬瀛?！薄疤┥綆r巖，魯邦所瞻?！薄暗翘┥蕉√煜隆?，孔子的《邱陵歌》、司馬相如的《封禪書》、曹植的《飛龍篇》、李白的《泰山吟》、杜甫的《望岳》，蜿蜒紙上，驚艷后世，傳誦至今；岱廟天貺殿宋代壁畫依稀可見、靈巖寺中有宋代彩塑羅漢像威嚴依舊，幾多故事靜默于畫壁上和顏色間靜靜等誰來辨別：顏柳歐趙各派書法家紛至沓來，棲息于岱宗腳下的石刻、碑碣，不正是最好的佐證？它們集中國書法藝術之大成，真草隸篆各體俱全，哪怕滄海桑田，行筆間風華亦不改，君子德顯。而您也因為這些傳世珍品――那是許多學子的珍貴禮物，在博大精深的中華文明中占據(jù)一席之地，遺世獨立，舉世無雙。它們造就了您一身的風流情韻，從此您汲取了筆墨中的溫潤滋養(yǎng)，在天地間屹立時便有披上文明的華光！

（四）耀我華夏，佑我國昌

我沉醉于沉沉墨香中無法自拔，山中煙云渺茫，恍惚間竟不知所處何年，唯有詩書中無韻絕唱不斷回響，回響——

而這些靈魂吶喊逐漸匯成一句話：“忘了嗎？忘了曾經(jīng)華夏模樣？”

忽然血脈中昔時記憶瞬時復蘇，有多少祖先的精魂競相流淌，它們發(fā)出自己的吶喊：“我沒忘，我沒忘！”

曾經(jīng)歷經(jīng)多少烽火狼煙朝代更迭，幾多磨難與傷痛，四大文明古國相繼湮滅。惟我華夏民族卻從未消亡，五千年未央，滄海桑田未能移其志，斗轉星移未能折其骨！千百年前山間那輪明月和那眼泠泠清泉，千百年前華燈初上錦瑟流光，千百年前封禪大典莊嚴景象，千百年前萬國來朝的禮儀之邦，盡管不能一一見證，我依舊從史冊中尋得它們曾經(jīng)的模樣——

望聞問切，藏陰陽于醫(yī)理之中，是為中醫(yī)；

香葉嫩枝，攏月光于壺觴之中，是為茶道；

黑白迷局，運籌謀與山河之中，是為圍棋；

動靜相宜，行干戈于轉身之中，是為太極；

筆走龍蛇，蘊癡狂于墨色之中，是為書法；

唱念做打，化世事于水袖之中，是為京劇；

四時景致，描萬物于丹青之中，是為國畫；

交領廣袖，織禮儀于服章之中，是為華服；

哪一個，不是華夏無上的榮光？哪一個，在您庇佑的齊魯大地上尋不到影子？

霎時，淚流滿面。

江山錯落，人間星火中您訴說曾經(jīng)見證過的華夏大地輝煌模樣，您也曾經(jīng)在日月無光中等待著上蒼再次垂憐這片土地，撫平她的傷痛和屈辱，還她一個盛世就如明唐，也見證了華夏兒女生生不息，為了復興而發(fā)出的吶喊，創(chuàng)下的輝煌。而今希望的曙光已然重現(xiàn)，我聽見您對這片土地最感動人心的祝愿：

愿神州大地涅槃重現(xiàn)，光芒萬千，再展現(xiàn)你華夏泱泱，永世為炎黃！

而我愿懷著祈愿隨您向前，一同見證華夏大地覺醒時的撼動。我仿佛看到多年前的盛況重現(xiàn)，聽見炎黃子孫共同的吶喊：“興我禮儀之邦，看我華夏兒郎！”而那時的您必將依然佇立于東方，賜予炎黃子孫福澤，靜靜眺望遠方。

那么讓現(xiàn)在的我懷著記憶與您一同向前，帶著您億萬年來不變的護佑天下蒼生的宏愿，誦讀著一卷卷傳世詩篇，義無反顧地向前，為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。

而后我深深湮滅于塵土之中，靈魂卻歸依在您身邊，從此和您一起看遍世間繁華無限，見證您怎樣創(chuàng)造天地間又一個奇跡，見證又有哪位天地共主前來朝拜的模樣，看過文人雅士們更深情瑰麗的贊美，榮枯更疊中唯有初心不改，風華不變，往事不忘，榮光不負。

我的岱宗，我的母親，我的骨血我的神祇，我的信仰?。?/p>

——為何我立于岱宗之巔，與您一同俯瞰天下風華，護佑泱泱華夏？

只因我對這華夏千里江山愛得深沉！