為什么說上海的文化地圖可能是最接近理想城市的？

卓宇晶

要在上海這樣的城市建立一個(gè)新的“網(wǎng)紅打卡地”并不是一件簡單的事情。熱衷于城市活動(dòng)并愿意為了設(shè)計(jì)感排隊(duì)的那群人，永遠(yuǎn)不愁在上海找不到新冒出來的地標(biāo)。

在這座新舊文化融合已具一定成熟度的城市，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已經(jīng)完成了數(shù)輪對(duì)城市中既有空間的改造開發(fā)，那些有歷史積淀又足以滿足年輕人好奇心的地點(diǎn)遍布全城。

新一線城市研究所對(duì)豆瓣的上海同城活動(dòng)數(shù)據(jù)做了統(tǒng)計(jì)：從2017年7月到2018年6月的一整年時(shí)間里，共有11144場音樂、戲劇、講座、沙龍等文化創(chuàng)意類線下活動(dòng)在上海舉辦。這個(gè)活動(dòng)量的數(shù)字大概是北京的80%，廣州、深圳兩城各自的1.2倍。

文化創(chuàng)意類線下活動(dòng)在城市內(nèi)更傾向于分散開展，上海的這1萬多場活動(dòng)就分布在超過2700個(gè)大大小小的活動(dòng)場所里。它們承載了上海年輕人的文化生活，也是這座城市中新銳文化最集中的地點(diǎn)。

最近一年里，上海舉辦活動(dòng)次數(shù)最多的50個(gè)活動(dòng)場所里共舉行了3703場活動(dòng)。在這其中，美術(shù)館和劇場最受歡迎，購物中心舉辦的文化創(chuàng)意類線下活動(dòng)次數(shù)比文創(chuàng)園多，所舉辦的活動(dòng)也比文創(chuàng)園區(qū)更有人氣。

我們將豆瓣同城活動(dòng)地點(diǎn)與上海的6142家咖啡館、1488家DIY手工坊、500多家不賣教輔的書店放在一起，觀察它們的人氣和地理聚集情況，以此結(jié)合用戶行為和生活方式商業(yè)的選址，綜合考量不同區(qū)域的文創(chuàng)活躍度。

從它們的地理分布密度，可以計(jì)算出上海每個(gè)500×500米地塊的“新銳文創(chuàng)活力值”。

人民廣場以東的區(qū)域美術(shù)館云集，也有著外文書店等文化地標(biāo)；靜安寺商圈匯聚了眾多優(yōu)質(zhì)咖啡館；重慶南路以西的衡復(fù)歷史風(fēng)貌區(qū)則藏著各種獨(dú)立書店和劇場，這些都是計(jì)算結(jié)果中上海文創(chuàng)活力值最高的核心區(qū)域。此外，上海電影節(jié)的主場上海影城，獨(dú)立書店衡山和集所在的衡山路-華山路一帶，也是浦西最活躍的活動(dòng)聚集區(qū)。

除了和上海的核心商圈范圍高度重合，這幾個(gè)地方的另一個(gè)共同點(diǎn)，是都足夠有“腔調(diào)”。

進(jìn)一步搜集了最能代表上海城市海派風(fēng)貌的歷史建筑位置，又把上海的包子、生煎、鍋貼鋪，以及老面館和白斬雞店等最具上海市民傳統(tǒng)生活氣息的小吃鋪投到地圖上，我們用上面提過的方法計(jì)算了上海不同區(qū)域的“傳統(tǒng)文化活力值”。

這座城市里最有歷史積淀的地方，也都與新銳活躍的空間高度重合。在浦西的南京東路、城隍廟、陜西南路，或是向西、向北到更遠(yuǎn)的余姚路、虹口足球場，你都能從食物里感受上海街區(qū)的生活氣息。而那些賦予上海城市空間無盡風(fēng)情的洋房老建筑，則集中在外灘、福州路、靜安寺和衡復(fù)歷史風(fēng)貌區(qū)。

上海的城市中心沒有因商業(yè)的高速發(fā)展而千篇一律，它們主要以歷史空間為基礎(chǔ)復(fù)合開發(fā)。比起快速推倒和復(fù)制，對(duì)城市空間最為敏銳的商業(yè)經(jīng)營者早就發(fā)現(xiàn)，老建筑給城市人帶來的親近感不可取代，只要把飽含著過往風(fēng)情的物理空間和新銳文創(chuàng)活力連結(jié)起來，就能找到更多機(jī)會(huì)。

一直在購物中心里尋找門店的精品咖啡Seesaw最近把新店開進(jìn)了延安西路的上生新所里。在這個(gè)由原上海生物制品研究所使用的哥倫比亞鄉(xiāng)村俱樂部、孫科別墅等民國時(shí)期歷史建筑改造而成的文創(chuàng)園區(qū)，Seesaw和一旁巴洛克式建筑內(nèi)的泳池一起成了朋友圈的熱門打卡標(biāo)簽。

經(jīng)營者們相信，在有腔調(diào)的地方，更適合經(jīng)營一門有關(guān)生活方式的好生意?？Х瑞^們更愿意聚集在種滿梧桐的浦西歷史街區(qū)周圍，而不是濱江區(qū)域馬路寬闊筆直的美術(shù)館邊。黃浦江西岸和蘇州河南岸，上海當(dāng)代藝術(shù)博物館、M50等美術(shù)館和創(chuàng)意園優(yōu)質(zhì)活動(dòng)眾多，但它們周邊無法吸引更多商業(yè)業(yè)態(tài)進(jìn)駐，僅靠它們獨(dú)力支撐，并不能很好地帶動(dòng)整個(gè)片區(qū)的文創(chuàng)氛圍。

把上面計(jì)算出的每個(gè)500×500米的格子的傳統(tǒng)文化活力值和新銳文創(chuàng)活力值綜合考慮，就可以判斷出在上海哪些地方，傳統(tǒng)文化與新銳文創(chuàng)的魅力得到了交融。

如果在一個(gè)格子里，歷史建筑集中、傳統(tǒng)生活氣息濃厚，但咖啡店、DIY手工坊等商業(yè)聚集度很低，人們也不愛到這里活動(dòng)，那它就具有較強(qiáng)的傳統(tǒng)屬性。

若是兩種文化融合度非常高—最理想的情況下，傳統(tǒng)和新銳的得分占比應(yīng)該無限接近五五開，那么這個(gè)區(qū)域通常就是城市里綜合文化活力最為出色的地方，它既充分利用了城市中的歷史遺存，又有年輕人熱衷奔忙的創(chuàng)意活動(dòng)帶去活力。

基于這樣的定義，我們把上海全城傳統(tǒng)文化活力值和新銳文創(chuàng)活力值前10%的格子各自提取出來，便合成了上海最具文化活力的區(qū)域，我們把它們定義為“文化活躍區(qū)域”。在這個(gè)基礎(chǔ)上，對(duì)文化活躍區(qū)域的文化融合指數(shù)在空間上作聚集度分析，就可以觀察上海不同地域的文化融合程度，畫出文化融合程度較高和較低的地區(qū)。

從后面的地圖中可以看到，那些讓上海變得不無聊的商業(yè)嘗試，怎樣和區(qū)域的文化屬性相互影響，推動(dòng)著上海城市文化空間的塑造。

浦西內(nèi)環(huán)以里地區(qū)文化的融合程度普遍較高，商業(yè)和歷史風(fēng)貌得到了緊密結(jié)合。在大片復(fù)合空間內(nèi)，兩種文化的融合又呈現(xiàn)出不同的幾個(gè)層次。

南京路沿線以及整個(gè)衡復(fù)歷史風(fēng)貌區(qū)域，聚集了上海最好的咖啡館、西餐和日本料理，日本料理店的人均價(jià)格平均達(dá)到了276.1元。激烈的商業(yè)競爭使得頂級(jí)商圈里的不少商場在K11的帶動(dòng)下都開始往藝術(shù)屬性上找差異，鐘書閣等書店也在近年傳統(tǒng)百貨升級(jí)改造中終于找到了進(jìn)駐靜安寺的機(jī)會(huì)。

盡管飽受商業(yè)改造和城市治理的沖擊，長樂路與復(fù)興路那些樓下賣眼鏡、招牌上方掛著大褲衩的沿街小鋪，依然是培養(yǎng)原創(chuàng)服飾品牌的重地。在這個(gè)區(qū)域邊緣的五原路，你能找到上海知名的古著店鋪Lololove Vintage。

隨著徐家匯的改造和衡山坊等商業(yè)街區(qū)的成熟，核心文創(chuàng)區(qū)還會(huì)進(jìn)一步拓展。剛起步的設(shè)計(jì)師、咖啡店主目前還能在租金相對(duì)較低的愚園路、定西路開店，但這些頂級(jí)商圈“后街”中的文化創(chuàng)意活動(dòng)已經(jīng)活躍起來了。

核心歷史建筑群以外的外灘和虹口老區(qū)，傳統(tǒng)文化和新銳文創(chuàng)活力都尚屬中等。環(huán)境還有點(diǎn)亂的城隍廟需要更好的規(guī)劃來升級(jí)，尚在開發(fā)的北外灘則是一個(gè)值得關(guān)注的文創(chuàng)潛力區(qū)，那里已經(jīng)零星地出現(xiàn)建投書局等新興文化地標(biāo)。虹鎮(zhèn)老街附近新建的瑞虹天地已經(jīng)引入了摩登天空旗下的livehouse，它還需要更努力改造以重新吸引年輕人。

盡管經(jīng)營多年的M50創(chuàng)意園和南夢宮文化中心（原“淺水灣”）只能算不溫不火，它們還是帶動(dòng)江寧路一帶成為大片復(fù)合空間中一個(gè)小小的新銳文創(chuàng)點(diǎn)。

在復(fù)合空間之外，那些城市發(fā)展歷史超不過30年的城區(qū)，很難找到歷史傳統(tǒng)建筑風(fēng)貌作為容納文創(chuàng)活動(dòng)的依托。在這些地區(qū)，藝術(shù)地標(biāo)的分布緊跟城市商業(yè)發(fā)展的步調(diào)。

浦東震旦博物館、環(huán)球金融中心藝術(shù)空間等眾多充滿現(xiàn)代氣息的藝術(shù)場館坐落在陸家嘴的核心商區(qū)內(nèi)，去年這片區(qū)域的美術(shù)館舉辦了超過60場展覽類活動(dòng)。在浦西，虹橋藝術(shù)中心、獨(dú)立音樂場所育音堂這些重要的地標(biāo)，帶動(dòng)了天山古北的文創(chuàng)氛圍，在內(nèi)環(huán)以西，天山、伊犁路、虹橋路一帶美術(shù)館靠近日資企業(yè)區(qū)，居酒屋云集，這附近的街區(qū)仍然在吸引更多精品咖啡館和獨(dú)立服飾店進(jìn)駐。

五角場、大寧、武寧路、天山古北、龍華等地新銳文創(chuàng)活躍區(qū)緊緊環(huán)繞著主城復(fù)合空間，將上海的城市人的活動(dòng)空間扎實(shí)地向外延伸。而金沙江路、天山西路、紫藤路、漕寶路、莘莊、虹橋樞紐，以及浦東的張江和楊高路，都將上海文化活力區(qū)拓展到更外圍。

城隍廟以南、普陀區(qū)曹楊路、北靜安的彭浦-共康老居住區(qū)和楊浦東部的周家嘴路，是上海主城區(qū)為數(shù)不多的碎塊傳統(tǒng)文化空間。被單一傳統(tǒng)文化支配的區(qū)域大都出現(xiàn)在城市的最外圍，零星散落在商業(yè)開發(fā)程度較低的南翔、朱家角等古鎮(zhèn)里。

對(duì)那些渴望吸引年輕人的城市來說，文化空間多層次布局的上海是合理且值得借鑒的城市文化空間模型。

與新一線城市相比，上海市中心新舊文化融合更同步，商業(yè)不斷激活傳統(tǒng)建筑的開發(fā)，推動(dòng)城市空間的高品質(zhì)更新。從數(shù)據(jù)分析的結(jié)果看，成都的杜甫草堂外圍基本被居住區(qū)包圍，蘇州拙政園的周邊則被臟亂的小商鋪區(qū)環(huán)繞，但像這些僅以歷史遺存為核心景點(diǎn)，周圍還沒有被創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)改造過的區(qū)域，已幾乎不會(huì)在上海市中心見到。

文化空間是由一座城市在其物理空間之上附著的精神氣質(zhì)層面的事物所構(gòu)成，它依賴于一座城市的歷史遺存，也必然需要經(jīng)歷城市中正在生活著的年輕人對(duì)其加以挖掘再造。

隨著成都的城區(qū)向南拓展，市中心曾孕育過不少樂隊(duì)和文創(chuàng)品牌的玉林老社區(qū)已經(jīng)開始失色，三環(huán)內(nèi)北部出現(xiàn)了大片新舊文化活力都不夠活躍的文創(chuàng)空白區(qū)。來到金雞湖邊的蘇州年輕人，把觀前街和拙政園拋在身后給了游客。但上海的市中心并未隨著城市的發(fā)展而活力衰退。相反，傳統(tǒng)歷史街區(qū)資源成為商業(yè)開發(fā)的天然稟賦，吸引年輕人持續(xù)前往。

這也使得上海多片緊密包圍主城的新銳文創(chuàng)空間將老上海的文化活力導(dǎo)入到新城區(qū)，藝術(shù)地標(biāo)的運(yùn)營也能跟上城市持續(xù)擴(kuò)張的腳步，同時(shí)外圍新城區(qū)也不至于淪為睡城。