淇水文化背景下校本課程的開發(fā)路徑

楊芳

摘 要：“立足鄉(xiāng)土文化，開發(fā)校本課程”。近年來(lái)，我校依托深厚的淇水文化背景，在校本課程開發(fā)中不斷創(chuàng)新完善，迄今已經(jīng)形成了涵蓋詩(shī)歌文化、歷史人物、歷史事件、民俗文化、名勝古跡五部分的校本課程體系。以淇水文化為根基，通過(guò)編寫本教材使學(xué)生了解家鄉(xiāng)深厚的文化底蘊(yùn)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的熱情，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：淇水文化；校本課程；創(chuàng)新開發(fā)

淇河不僅是鶴壁人民的母親河，更是一條史河、詩(shī)河、文化河。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的淇水文化沉淀出深厚的文化底蘊(yùn)，同時(shí)更是鶴壁兒女尋根探源的精神家園。在淇水文化不斷發(fā)展、不斷創(chuàng)新的背景下，初中文化教育、素質(zhì)教育、人文歷史教育的開展要深挖淇水文化資源，從本土文化中探尋歷史與人文命脈，將淇水文化校本課程開發(fā)作為一項(xiàng)特色，在傳承發(fā)揚(yáng)淇水文化的同時(shí)，促進(jìn)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、報(bào)效家鄉(xiāng)的責(zé)任感和自豪感。

一、深挖淇水文化特色，豐富校本課程內(nèi)容

淇水早在兩千多年前就被詩(shī)人贊嘆吟詠，在《詩(shī)經(jīng)》305篇作品中，就有39篇是關(guān)于淇水的，其中又有6篇直接涉及淇河。在《全唐詩(shī)》當(dāng)中則有52首詩(shī)歌與淇水有關(guān)。深厚文化底蘊(yùn)為淇水小本課程的開發(fā)提供了豐富資源。在我校校本課程開發(fā)中，第一章即針對(duì)古代詩(shī)歌中的淇水文化進(jìn)行了集中展示，系統(tǒng)性帶學(xué)生領(lǐng)略不同歷史時(shí)期中的淇水詩(shī)情。

在詩(shī)歌選擇中以《詩(shī)經(jīng)》中的《淇奧》為開篇，接下來(lái)是《氓》《竹竿》《泉水》三篇，其后根據(jù)歷史年代推進(jìn)，分別收錄了唐、宋、明、清不同歷史時(shí)期關(guān)于淇水的詩(shī)歌。通過(guò)淇水詩(shī)歌文化的系統(tǒng)展示，有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的詩(shī)詞文化素養(yǎng)，領(lǐng)略淇水特有的詩(shī)情畫意和歷史文化底蘊(yùn)。陶冶學(xué)生文化情操的同時(shí)，也有利于淇水文化的傳承與發(fā)揚(yáng)，體現(xiàn)出淇水文化校本課程的開發(fā)特色。

二、詮釋淇水歷史文化，培養(yǎng)學(xué)生正確的歷史價(jià)值觀

在歷史人物和歷史事件的校本課程開發(fā)中，我校注重發(fā)掘“淇水名人”和“淇水大事”兩個(gè)重點(diǎn)環(huán)節(jié)，在“淇水名人”中收錄了古第一忠臣比干、殷紂王、衛(wèi)康叔、中國(guó)歷史上第一位女詩(shī)人許穆夫人、中國(guó)古代第一軍校創(chuàng)辦人鬼谷子、中華儒商第一人子貢等淇水歷史名人。通過(guò)這一章節(jié)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，著力培養(yǎng)學(xué)生對(duì)淇水歷史名人的認(rèn)識(shí)，同時(shí)組織了以“如何正確評(píng)價(jià)殷紂王？”的辯論賽，通過(guò)辯論形式引導(dǎo)學(xué)生多角度、多層面的認(rèn)識(shí)淇水歷史。

在“淇水大事”的歷史事件編寫中，則收錄了武丁中興、紂克東夷、紂王之治、白馬之戰(zhàn)、牟山斗爭(zhēng)、石林會(huì)議等從古到今的歷史大事，這些跨越千年的事件能夠體現(xiàn)出淇水的歷史變遷，同時(shí)還能使學(xué)生對(duì)淇水政治、歷史、社會(huì)的發(fā)展有更直觀、更生動(dòng)的認(rèn)識(shí)。通過(guò)歷史事件的學(xué)習(xí)討論，我校進(jìn)一步組織了“講歷史小故事比賽”，讓學(xué)生用自己的話說(shuō)一說(shuō)對(duì)淇水歷史的理解和認(rèn)識(shí)，以此激發(fā)學(xué)生探究淇水歷史、了解淇水發(fā)展變遷的積極性，充分發(fā)掘淇水歷史的激勵(lì)作用，培養(yǎng)學(xué)生正確的歷史價(jià)值觀，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)不同時(shí)期淇水社會(huì)文化的不同特色。

三、關(guān)注淇水民俗文化，領(lǐng)略不一樣的區(qū)域民俗

淇水有著豐富多彩的民俗文化，其中廣為人知的有泥咕咕、石林剪紙、?？h石雕、舞龍、高蹺、腰鼓舞、花船以及淇水特產(chǎn)。這些貼近民生、帶著濃濃鄉(xiāng)土氣息的民俗文化被編寫進(jìn)校本課程，能夠使學(xué)生對(duì)古老的淇水民族有更系統(tǒng)、更生動(dòng)的認(rèn)識(shí)。尤其是在當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)文化迅猛發(fā)展的環(huán)境下，淇水民俗文化的發(fā)掘與學(xué)習(xí)，有利于豐富學(xué)生的民俗認(rèn)知體系。譬如在石林剪紙一課教學(xué)中，學(xué)生被線條優(yōu)美、內(nèi)容豐富的剪紙作品所吸引，紛紛自己嘗試制作剪紙作品，尤其是對(duì)剪紙作品內(nèi)容的解讀，更是進(jìn)一步帶領(lǐng)學(xué)生重溫的《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》、《鬼谷子》等精彩片段，形成了民俗藝術(shù)與歷史文化、文學(xué)經(jīng)典的有機(jī)融合。通過(guò)民俗文化的學(xué)習(xí)，我校進(jìn)一步開展了“親近家鄉(xiāng)民俗文化”活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生近距離的接觸淇水民俗文化，同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐，參與到形式多樣、豐富多彩的民俗文化實(shí)踐當(dāng)中。

四、領(lǐng)略淇水名勝古跡，讓鄉(xiāng)土文化扎根于學(xué)生心中

在我校淇水文化校本課程開發(fā)中，有針對(duì)淇水名勝古跡的單元內(nèi)容，其中收入了河朔勝景大伾山、鬼谷仙境云夢(mèng)山、女媧修真處古靈山、流芳百世摘心臺(tái)、飛檐凌空朝陽(yáng)寺、北國(guó)漓江淇河風(fēng)光等，這些風(fēng)景秀麗的名勝古跡與歷史文化、神話傳說(shuō)融為一體，學(xué)生在領(lǐng)略這些風(fēng)景名勝的同時(shí)，也認(rèn)識(shí)了淇水厚重的文化底蘊(yùn)和人杰地靈的生態(tài)資源。淇水號(hào)稱“北國(guó)漓江”，云夢(mèng)山自然景觀與人文景觀巧妙融合，古靈山則是“封神榜”故事的發(fā)生地……深厚的歷史文化淵源讓這些山水名勝更有韻味，吸引著四方游客來(lái)訪，同時(shí)也讓淇水文化走出鶴壁，走向全國(guó)。

為了更好的引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)淇水名勝古跡和人文歷史，我校在校本課程基礎(chǔ)上舉辦了“我來(lái)當(dāng)一回小導(dǎo)游”活動(dòng)，通過(guò)演講比賽和作文競(jìng)賽兩種形式進(jìn)行。學(xué)生以小導(dǎo)游的身份為游客介紹淇水特有的風(fēng)景名勝和歷史典故，其中還會(huì)融合一些自己的旅游見聞、所思所想等。通過(guò)校本課程和周邊活動(dòng)的開展，充分激發(fā)了學(xué)生熱愛淇水文化、傳承淇水文化的積極性，同時(shí)也提高了校本課程的開發(fā)與實(shí)踐成效，促進(jìn)了校本課程特色的不斷提升。

淇河文化背景下校本課程的開發(fā)，在于深度發(fā)掘淇水文化內(nèi)涵，引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)風(fēng)采綽約的淇水文化，通過(guò)詩(shī)歌、歷史人物及事件、民俗、名勝古跡等多重內(nèi)容的整合，幫助學(xué)生更清晰、更系統(tǒng)、更完整的了解淇水文化，激發(fā)學(xué)生的文化自信和歷史自豪感，激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)淇水的熱情，著力打造淇水文化校本課程這一特色教育名片。

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