淺談魏碑書法發(fā)展及當(dāng)下學(xué)習(xí)研究

陳國(guó)乾 張涵碩

【摘 要】 魏碑，顧名思義，是在北魏時(shí)期書刻在碑石和銘文上的一種常見書體，“魏碑”是這一時(shí)期書法藝術(shù)的總稱。它既有漢隸遺韻，同時(shí)又?jǐn)X唐楷新顏，是書法史上處于由漢至唐過渡階段的書體。它相比隸書則簡(jiǎn)捷而保其沉雄，對(duì)比楷書則更為豐健。本文著重將魏碑書法發(fā)展分為三個(gè)階段：第一階段：北魏時(shí)期書法簡(jiǎn)括。第二階段：清中后期魏碑“撣去灰塵”成為名家習(xí)書的主流。第三階段：當(dāng)代魏碑書法。所列舉的三個(gè)階段也正是魏楷發(fā)展的三個(gè)重要階段，對(duì)大家了解和深入研究起到引導(dǎo)作用。

【關(guān)鍵詞】 魏碑 墓志銘 清代碑學(xué)

歷史長(zhǎng)河中，總是有一些重要的階段對(duì)書法的發(fā)展已到了一定關(guān)鍵性的推動(dòng)作用，它上接漢隸遺韻，下鋪唐楷新顏，承上啟下的作用使得它既是舉足輕重又是容易遺忘。關(guān)于魏楷在中國(guó)書法史上的貢獻(xiàn)，不乏有很多名家極力推崇，康有為在他的《廣藝舟雙楫》中稱贊魏碑書法“骨血峻宕，拙厚中皆有異態(tài)”。并評(píng)其具有“魄力雄強(qiáng)，氣象渾穆，筆法跳越，點(diǎn)畫峻厚，意態(tài)奇逸，精神飛動(dòng)，興趣酣足，骨法洞達(dá)，結(jié)構(gòu)天成，血肉豐美”之十美。今人習(xí)楷莫不以唐楷為法，卻不了解魏楷的“每碑各出一奇，未有同者”，且并非作者有意為之的“出自自在，故多變態(tài)”。本文整理魏碑發(fā)展三個(gè)重要階段，分層講述魏碑的“前世今生”為讀者學(xué)習(xí)北碑提供了清晰的脈絡(luò)，一睹北碑風(fēng)采。

北魏墓志書法總括

魏碑其書寫過程中速起急收、點(diǎn)劃峻利，具有左右開張之勢(shì)，穩(wěn)重端莊又不失瀟灑俊逸值臺(tái)，具有極高的藝術(shù)審美價(jià)值。字形上則多有扁方，整體錯(cuò)落有致，這樣便出現(xiàn)了一種前所未有的楷書風(fēng)格。它與漢代碑刻、唐代碑刻一樣，都展現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代書法藝術(shù)的岑嶺。

從孝文帝遷都洛陽到北魏徹底分裂，四十年間是北魏墓志發(fā)展最繁榮的階段。平城南遷以后，北魏書家大多開始重視“漢化”，學(xué)習(xí)南方書法成了魏碑發(fā)展的重要轉(zhuǎn)折。

在這近40年的時(shí)間里，洛陽出土的楷書書跡，種類非常之多。具體來說，它他主要有兩個(gè)時(shí)期：前期刊刻感非常濃厚，整體風(fēng)格上也比較單一，就像包世臣形容的其“具龍威虎震之規(guī)”。這個(gè)時(shí)期的風(fēng)格與造像題記大同小異，十分相似。后期則為書寫意味強(qiáng)烈、書法風(fēng)格豐富多彩的技法成熟期，與前期相比較，典雅的感覺更濃厚了，匠氣的感覺更淡薄了，更加具有人文情懷了。

另外，字體嚴(yán)謹(jǐn)，富于變化的《張猛龍碑》得到大家廣泛關(guān)注。其書法結(jié)體精到，放誕伸張，頗有魏然雄偉之勢(shì)。碑文書法用筆方圓并施，沉著痛快。藏露起伏，抑揚(yáng)頓挫。使轉(zhuǎn)提按，無所不備。此碑卻獨(dú)以縱取勢(shì)，氣度非凡。

綜上所述，北魏無疑是墓志碑刻書法發(fā)展最為旺盛的時(shí)期，也是藝術(shù)表現(xiàn)力最為獨(dú)特的階段。盡管這一時(shí)期書法是生存在相同的并且互相影響的文化背景之下，能保持相對(duì)統(tǒng)一的前提下，又保存了其獨(dú)特的風(fēng)格特征，實(shí)為書碑史上的典范。

清末民初的“北碑”書法

魏碑在其后的一千多年時(shí)間里，鮮少有人提及。到了乾隆、嘉慶年間書家研究金石之風(fēng)興起，搜訪著錄摹寫金石傳播金石拓片成了時(shí)下熱潮。鄧石如，伊秉綬等人在書創(chuàng)的成功轟動(dòng)一時(shí)，已然為剛接觸到北碑書法的書家指明方向。而對(duì)于受到帖學(xué)束縛的書法家來說，更是“山重水復(fù)，柳暗花明”。

清末著名書家趙之謙是晚清書法史上具有代表性的人物之一。書、畫、篆刻兼善，在書法上他是對(duì)前朝碑學(xué)理論最有力的實(shí)踐者尤以魏碑體書風(fēng)稱著，對(duì)后世影響頗大，可見魏碑書法魅力。

清代末期至民國(guó)初期的書壇，隨著碑學(xué)的盛行，碑派書法一枝獨(dú)秀。經(jīng)過清末十余年的成長(zhǎng)，并且受到何子貞、張廉卿、趙益甫等崇碑名家的陶萃后，書法從魏楷進(jìn)行入門學(xué)習(xí)已經(jīng)上升為一種風(fēng)俗。搜集碑刻拓本、鑒藏石碑名品讓很多沒再加上《廣藝舟雙楫》此類書法理論著作的推動(dòng)與宣揚(yáng)，讓書家對(duì)碑學(xué)的研究與取法具備了理論上的依據(jù)和物質(zhì)上的基礎(chǔ)。

時(shí)下魏碑書法學(xué)習(xí)與研究

《廣藝舟雙楫》中云：“自宋明以來，皆尚唐碑，宋元明多師兩晉，然千年以來，法唐碑者，無人名家。南北碑興，鄧完伯、包慎伯，張廉卿以書雄視千古，故學(xué)者適逢世變，推陳出新，業(yè)尤易成。舉此為證，尤易悟也”學(xué)習(xí)和研究魏碑成了時(shí)下“潮流”之一。

因?yàn)槲罕捏w例眾多，脈系廣泛，使得學(xué)習(xí)他的人可以相互取法，通過這種方式來積累更多的經(jīng)驗(yàn)，方便以后的創(chuàng)作上的取法與學(xué)習(xí)。為什么會(huì)形成這種面貌的魏碑書法？這與當(dāng)時(shí)刻工師傅有著密不可分的關(guān)系。由此看來，在進(jìn)行魏碑書法學(xué)習(xí)的時(shí)候，理解刀法與筆法之間的相互關(guān)系，便顯得至關(guān)重要了?！疤角蟆弊允贾两K連接著整個(gè)魏代楷書的學(xué)習(xí)生涯。如此才能掌握其精到之處。

結(jié)語

魏碑書法由簡(jiǎn)單的石刻到今天逐步邁入展廳出現(xiàn)在大家的視野里，從最初的鑒藏拓片到現(xiàn)在透過反復(fù)臨習(xí)碑石銘文這一藝術(shù)創(chuàng)作發(fā)展過程，書法的理念產(chǎn)生重大的轉(zhuǎn)變。魏碑書法以其形態(tài)的多變性為書法藝術(shù)的創(chuàng)作提供了更為豐富的當(dāng)代性思考與借鑒，在魏碑書法的學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)開闊的審美情懷，運(yùn)用游走式的學(xué)習(xí)方法，都是探索魏碑書法學(xué)習(xí)過程中需要實(shí)踐體驗(yàn)的環(huán)節(jié)，亦是我們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中需要認(rèn)真思考的問題。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 陳小藝.試探平城時(shí)期魏碑體書法[D].中央民族大學(xué)，2010

[2] 祝嘉.廣藝舟 雙楫疏證[M].香港：中華書局香港分局，1979.

[3] 張祥帥：《淺析魏晉南北朝的書法寫作特點(diǎn)及其影響》，《文學(xué)界》（理論版），2012年第11期

[4] 康有為.廣藝舟雙楫[M].上海：上海書畫出版社，2006

[5] 王萌：《淺談魏碑的特殊技法和歷史地位》，《滄?！?，2010年第4期，

作者簡(jiǎn)介：陳國(guó)乾（1999—04），男，籍貫：江蘇沛縣，學(xué)歷：本科，學(xué)位：學(xué)士學(xué)位，研究方向：書法創(chuàng)作與理論研究，單位：宿州學(xué)院。

項(xiàng)目來源：國(guó)家級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃入選項(xiàng)目；項(xiàng)目名稱：魏碑書法創(chuàng)作研究；項(xiàng)目編號(hào)：201710379018。