關(guān)于在服裝設(shè)計中極簡主義理論的運用研究

田曉萌

【摘 要】 本文分析了極簡主義服裝的設(shè)計語言，主要包括服裝款式設(shè)計、服裝廓形設(shè)計、服裝面料選擇、色彩圖案與配飾等。我們提出了簡約式服裝設(shè)計的形式要素與標(biāo)準(zhǔn)，包括：一是服裝細(xì)部設(shè)計中體現(xiàn)的極簡主義的內(nèi)涵與表現(xiàn)，二是功能至上的簡單服裝設(shè)計風(fēng)格，三是服裝設(shè)計為消費者提供了重新設(shè)計的空間。

【關(guān)鍵詞】 服裝設(shè)計 極簡主義理論 運用

一、前言

今天的社會是一個多元化的時代，在中外文化的不斷沖擊下，相互融合，創(chuàng)造了這個人格張揚的時代，服裝設(shè)計是反映這一變化的最有效的平臺之一，不同的文化背景使得服裝設(shè)計呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢?，F(xiàn)代女裝的極簡主義風(fēng)格，在這個多元化時代的背景下，是最能體現(xiàn)出來的。為了給自己精神和情感的寄托，人們追求更自然、更簡單、更純潔的事物。人們的觀念和生活方式也隨著他們的內(nèi)在需要而改變。最低限度的服裝設(shè)計風(fēng)格就是這種服裝不僅能夠滿足人們的功能需求，而且可以依賴于這種載體的心理需求。本文將重點探討在服裝設(shè)計中極簡主義理論的運用。

二、極簡主義服裝的設(shè)計語言

服裝表現(xiàn)出理性美、實用美和現(xiàn)代美的同時，更多的精神方面的內(nèi)容形成了自己獨特的設(shè)計審美。下面從服裝手的基本要素出發(fā)，簡要分析了簡約服裝設(shè)計語言。

1.服裝款式設(shè)計

極簡主義服裝的風(fēng)格設(shè)計主要是基于服裝的基本風(fēng)格，設(shè)計強調(diào)“恰到好處”，這不是一個簡單的細(xì)節(jié)或裝飾元素，而是在不影響服裝功能的前提下運用非常精到的手法和巧妙的構(gòu)思達(dá)到一種視覺或心靈的強烈沖擊力。這種豐富的“簡約”，需要設(shè)計師具有極強的設(shè)計概括、凝練能力和極高的審美素養(yǎng)。

2.服裝廓形設(shè)計

極簡主義時裝設(shè)計師認(rèn)為人體是最好的輪廓，設(shè)計沒有附加的加工和裝飾，只需注意人體與服裝輪廓之間的自然協(xié)調(diào)，采用還原、否定、凈化等方式放棄復(fù)雜的人工輪廓。廓形設(shè)計以自然舒適為主，大多呈H形、帳篷形、回筒形等不十分貼體的造型，即便收腰也不是刻意的強調(diào)。極簡主義服裝廓形在簡清的輪廓表面下往往隱藏著復(fù)雜精巧的服裝

結(jié)構(gòu)。

3.服裝面料選擇

極簡主義服裝的遵從性“是豐富的簡單、純雅的設(shè)計“原則。相關(guān)的服裝造型風(fēng)格的“極簡主義”實際上加強了對服裝面料的要求，織物表面的質(zhì)地、組成和心理感受應(yīng)反映服裝的質(zhì)量。需要指出的是，極簡主義設(shè)計往往伴隨著中性成分，所以在經(jīng)典的極簡主義服裝設(shè)計中，是完全舍棄代表女性色彩的刺繡、蕾絲、緞帶等運用。

三、簡約式服裝設(shè)計的形式要素與標(biāo)準(zhǔn)

在當(dāng)前文化氛圍逐漸濃厚的背景下，極簡式服裝風(fēng)格也體現(xiàn)了一種風(fēng)格、一種品味需求，滿足了現(xiàn)代人的需求，體現(xiàn)了現(xiàn)代設(shè)計的魅力。如何在服裝設(shè)計中充分體現(xiàn)極簡主義風(fēng)格的魅力，仍需服裝設(shè)計師們敏感于自身的視覺經(jīng)驗和對藝術(shù)審美的不斷追求。

1.服裝細(xì)部設(shè)計中體現(xiàn)的極簡主義的內(nèi)涵與表現(xiàn)

當(dāng)今社會的不斷發(fā)展影響著設(shè)計本身，對簡單性的追求已成為人們創(chuàng)造設(shè)計的動力。然而，由于服裝本身具有不同的種類和特點，所以極簡風(fēng)格的服裝設(shè)計并不是簡單的設(shè)計。因此，我們需要使用不同的表達(dá)方法來設(shè)計不同的風(fēng)格。因此，細(xì)部設(shè)計在極簡主義風(fēng)格的服裝設(shè)計中就顯得尤為重要。需要設(shè)計師在追求簡約的服裝造型設(shè)計的基礎(chǔ)上還要進(jìn)行二次設(shè)計，在設(shè)計中舍去了煩瑣的裝飾和不必要的做作，把重點放在服裝內(nèi)部結(jié)構(gòu)和分割線的組織上，利用精確的剪裁、色彩的搭配和面料的質(zhì)感去突出設(shè)計的精髓，使得設(shè)計作品賦予靈魂，貌似簡單，卻蘊涵了無限的人為智能因素，增添了極簡主義風(fēng)格服裝的內(nèi)涵表現(xiàn)力。

2.功能至上的簡單服裝設(shè)計風(fēng)格

極簡主義作為當(dāng)代服裝設(shè)計風(fēng)格的一個重要分支，對服裝整體設(shè)計提出了更高的要求。簡約主義設(shè)計理念不是缺乏設(shè)計要素，而是更高層次的設(shè)計境界。在設(shè)計上更加強調(diào)以人為本的功能效用，強調(diào)結(jié)構(gòu)和形式的完美統(tǒng)一，更加追求造型、面料、色彩、結(jié)構(gòu)、制作工藝的表現(xiàn)深度與精確，重視設(shè)計的科學(xué)性和系統(tǒng)性。極簡主義認(rèn)為人的體形就是最好的廓型，在造型設(shè)計上力求簡潔，拋棄了多余的裝飾，決不應(yīng)以服飾的花哨喧賓奪主。與此同時，在服裝相關(guān)要素的設(shè)計方面也力求簡潔，在面料的選擇上不輕易采用三種以上不同質(zhì)地的面料組合設(shè)計，注重面料本身的肌理和質(zhì)地的運用，如果面料本身的肌理足夠新穎，那就不用再加以印花、刺繡等裝飾：如果面料的圖案很美，那就不會輕易用分割、打裥、收省、鑲滾等設(shè)計手法破壞它的美感。在色彩設(shè)計方面，高度提煉色彩搭配，較少運用對比色，多運用單色或鄰近色等和諧色表現(xiàn)極簡主義風(fēng)格的實質(zhì)。

3.服裝設(shè)計為消費者提供了重新設(shè)計的空間

隨著社會的發(fā)展，人們不再盲目崇拜設(shè)計師對時尚流行的定義權(quán)威，消費者在服裝市場中發(fā)揮個人審美空間的想象力和克制也逐漸呈現(xiàn)出被拋棄的趨勢，對約定俗成的服裝結(jié)構(gòu)和缺少自由變化的服裝搭配模式也已漸漸被冷落，消費者已不再是流行的被動接受者，而是積極的創(chuàng)造和推動流行的主體力量，消費者對服裝重新再創(chuàng)造的訴求是對設(shè)計作品的積極參與。在這種形勢下，在極簡主義風(fēng)格服裝迎合了人們對服裝審美的要求，設(shè)計師在設(shè)計時不僅要設(shè)計出簡潔時尚的服裝，還應(yīng)考慮造型、質(zhì)地、色彩、結(jié)構(gòu)、尺寸等方面都符合環(huán)境和社會需求，尤其是要符合消費者的生理和心理特點、迎合消費者的審美情趣。

結(jié)束語

綜上所述，從極簡主義服裝風(fēng)格的形成和特點可以看出，以極簡主義為代表的思想似乎包含著一些永恒的價值，其樸素、精致、典雅的造型和裝飾設(shè)計元素一直是現(xiàn)代時尚設(shè)計的靈感源泉。它不僅是一種服飾的時尚，也是現(xiàn)代人精神思想和情感的反映，追求樸素、自然、純潔，影響著現(xiàn)代人的審美觀念和生活方式，使服裝成為一種藝術(shù)載體，既能滿足人們的索取功能，又能滿足人們的心理需求。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 王斯琳.服裝中的極簡主義[J].藝術(shù)科技，2015，（7）：99-99.

[2] 黃利筠.后現(xiàn)代主義設(shè)計思潮對服裝設(shè)計的影響[D].湖南師范大學(xué)，2006.