改善環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力

文_潘家華

潘家華：

中國社會科學(xué)院城市發(fā)展與環(huán)境研究所所長

理念不同于觀念，上升到理性高度的觀念稱之為“理念”。綠色“養(yǎng)眼”，是一種意念，這種意念轉(zhuǎn)換為行動(dòng)，就需要成為觀念，觀念的理性化和升華，成為理念。理念的系統(tǒng)化理論化，形成具有普遍意義的指導(dǎo)實(shí)踐的思想或“主義”。

習(xí)近平生態(tài)文明思想的誕生，源自于生態(tài)情懷和發(fā)展反思。事實(shí)觀察、辯證思考、認(rèn)知深化、深度思想，從個(gè)別到一般，尋求改造世界的真諦。1969年1月習(xí)近平到缺水少綠的延安市延川縣梁家河村插隊(duì)勞動(dòng)，改革開放后到半干旱半濕潤夏季泛綠冬天凋零的河北省正定縣擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，隨后到降水豐裕四季翠綠的福建工作，然后主政生態(tài)資產(chǎn)雄厚人文底蘊(yùn)深厚的浙江，深感綠水青山的價(jià)值所在。綠水青山就是金山銀山，不是在“象牙塔”中從天而降的理論，而是環(huán)境剛性約束下人與自然和諧共生的實(shí)踐觀察、思考、總結(jié)和提煉。習(xí)近平生態(tài)文明思想，是綠色發(fā)展理念的升華，和諧共生實(shí)踐的理論支撐，為經(jīng)濟(jì)社會永續(xù)發(fā)展提供了思想指引，對全球生態(tài)文明轉(zhuǎn)型具有普遍的指導(dǎo)意義。

習(xí)近平生態(tài)文明思想，體系完整，內(nèi)涵豐富，既博大精深，又淺顯易懂，具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。綠水青山就是金山銀山的科學(xué)論斷，是綠色發(fā)展的自然價(jià)值理念?！傲舻们嗌皆诓慌聸]柴燒”這一樸素的自然價(jià)值觀念，缺乏的是綠色發(fā)展觀，是一種較低層次“金山銀山”認(rèn)知，側(cè)重生存溫飽，難以企及美好生活的需要。綠水青山是資產(chǎn)，是發(fā)展之源泉，發(fā)展之基礎(chǔ)，金山銀山可用來發(fā)展綠水青山，但金山銀山不是萬能的，因而，寧要綠水青山不要金山銀山。環(huán)境就是生產(chǎn)力，改善環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力。這一自然生產(chǎn)力理論，突破了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的惟勞動(dòng)力惟資本理論，科學(xué)闡釋了自然的生產(chǎn)屬性。山水林田湖草生命共同體理論，揭示了生態(tài)要素的關(guān)聯(lián)性和系統(tǒng)整體性，綠色不是孤立存在的，必須要系統(tǒng)整體把控。清新的空氣干凈的水安全的食物，是生命之必須，福祉之基本；顯而易見，環(huán)境是最普惠的民生福祉。環(huán)境紅線是剛性的，恐龍滅絕不可復(fù)活，人類的需求和發(fā)展剛性服從于環(huán)境剛性。昔日絲綢之路上的樓蘭古國，隨著羅布泊的干涸而消亡，因生態(tài)衰而文明亡。自然恢復(fù)優(yōu)先、生態(tài)優(yōu)先，尊重自然才能順應(yīng)和保護(hù)自然。人與自然的和諧共生，是現(xiàn)代化理論的新解，也是綠色美麗的前提和結(jié)果。針對日益嚴(yán)峻的全球生態(tài)安全，需要通過合作應(yīng)對，持續(xù)共贏，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。

作為國家生態(tài)文明試驗(yàn)區(qū)的貴州，提供了一個(gè)踐行習(xí)近平生態(tài)文明思想的貴州樣板。堅(jiān)守發(fā)展和生態(tài)兩條底線，是習(xí)近平總書記對自然生產(chǎn)力水平高，但生態(tài)相對脆弱、發(fā)展相對滯后的貴州的基本要求，更是習(xí)近平生態(tài)文明思想的貴州應(yīng)用：生態(tài)導(dǎo)向發(fā)展，發(fā)展融入生態(tài)。山青水凈空氣清新，盛夏涼爽宜人，四季有機(jī)食品豐盛健康。貴州的生態(tài)資產(chǎn)，因保護(hù)而保值增值；貴州的生態(tài)產(chǎn)品，隨發(fā)展而收獲生態(tài)紅利?！疤煅邸甭鋺羝教?，是生態(tài)資產(chǎn)的紅利外溢；大數(shù)據(jù)選擇貴陽，是綠色推動(dòng)的生態(tài)發(fā)展。新常態(tài)下貴州經(jīng)濟(jì)的健康長足發(fā)展，與其說是“后發(fā)優(yōu)勢”，不如說是“生態(tài)優(yōu)勢”。相對于“火爐”重慶和“蒸籠”珠三角，“生態(tài)大康養(yǎng)”的貴州，不僅是民生福祉的勝景所在，也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力源泉。貴州綠色發(fā)展的成功實(shí)踐表明，生態(tài)就是生產(chǎn)力。

習(xí)近平生態(tài)文明思想，是綠色發(fā)展理念的基礎(chǔ)和核心所在，為中國的綠色轉(zhuǎn)型，提供了理論支撐、方法手段和行動(dòng)實(shí)踐的基本遵循；為人類社會邁向生態(tài)文明新時(shí)代，指明了方向。