淺談“海日”之義

張建洪

教育部組織編寫(xiě)、北京大學(xué)中文系著名教授溫儒敏領(lǐng)銜主編的義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)教科書(shū)《語(yǔ)文》（人教版），從2016年秋季開(kāi)始在全國(guó)范圍使用。新教材以其新的選文，新的體例，思想性和知識(shí)性結(jié)合得非常好而深受廣大師生的歡迎。其中，七年級(jí)上冊(cè)（2016年7月第1版）第4課選入唐代詩(shī)人王灣的《次北固山下》：

客路青山外，行舟綠水前。

潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。

海日生殘夜，江春入舊年。

鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊。

其中，教材對(duì)“海日生殘夜”注釋為“夜還未消盡，紅日已從海上升起”。

這樣，教材是把“海日”解釋為“海上升起的太陽(yáng)”了。雖然這和某些權(quán)威辭典的解釋一致，如《漢語(yǔ)大辭典》，但是它并不意味著此詩(shī)的“海日”就是這樣的含義！

首先，從標(biāo)題及其注釋可知，詩(shī)人暫且停宿在北固山下，而北固山位于現(xiàn)在鎮(zhèn)江市區(qū)東側(cè)江邊，高五十三米，是京口三山名勝之一，形勢(shì)險(xiǎn)要，風(fēng)景秀麗，與金山、焦山成犄角之勢(shì)。在古代北固山更為游人所樂(lè)道，故有“京口第一山”之稱。遠(yuǎn)眺北固，橫枕大江，石壁嵯峨，山勢(shì)險(xiǎn)固，因此得名北固山。一千四百年前，粱朝粱武帝登臨北固山，贊其形勝，改固為顧，更名為北顧山。既然北固山面對(duì)著長(zhǎng)江，那么詩(shī)人從哪里可以看得到“海上升起的太陽(yáng)”呢？總不能一面見(jiàn)的是“海日”，一面見(jiàn)的是“江春”吧？

其次，從上聯(lián)的“潮平兩岸闊”也可以知道這是大江——大江雖大但還是可以隱約望見(jiàn)的。如果是“海”，如何能夠看得見(jiàn)“兩岸”??？教材不正是這樣解釋嗎——“潮水漲滿，兩岸與江水齊平，整個(gè)江面十分開(kāi)闊”？

可見(jiàn)，從地理環(huán)境的角度來(lái)講，“海日”應(yīng)該是“江日”（江上升起的太陽(yáng)）才對(duì)。教材的編者對(duì)上聯(lián)都還解釋為“江”，下聯(lián)卻解釋為“?！保@不是自相矛盾嗎？

既然如此，那么為何詩(shī)人要把“江日”改成“海日”呢？筆者認(rèn)為大概跟如下幾個(gè)因素有關(guān)：

其一，律詩(shī)的特點(diǎn)。熟悉中國(guó)古代詩(shī)歌發(fā)展史的人都知道，以唐代為界它分為古體詩(shī)和近體詩(shī)，古體詩(shī)在篇幅長(zhǎng)短、用韻、平仄方面是稍微自由的，到了唐代以后近體詩(shī)得到發(fā)展、成熟，形成了結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、平仄有致的詩(shī)體——格律詩(shī)，主要分為絕句和律詩(shī)。它的特點(diǎn)是結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，字?jǐn)?shù)、行數(shù)、平仄或輕重音、用韻都有一定的限制。比如，律詩(shī)一般講究平仄和押韻、押韻和對(duì)仗。從王灣作詩(shī)來(lái)講，他意圖寫(xiě)的是五言律詩(shī)，“海日生殘夜”（出句）和“江春入舊年”（對(duì)句）構(gòu)成了頸聯(lián)。而在律詩(shī)中頷聯(lián)、頸聯(lián)都是要講究對(duì)仗的，著名的語(yǔ)言學(xué)家王力主編的《古代漢語(yǔ)》指出：“近體詩(shī)的對(duì)仗，總是避免用同字相對(duì)”。[1]如果把“海日”寫(xiě)成“江日”，江江相對(duì)，那就犯了非常低級(jí)的錯(cuò)誤了！所以，只能一用“江”，一用“?！?。這樣，同類的詞（地理類的名詞）對(duì)仗，反而成了“工對(duì)”！

其二，古人的認(rèn)識(shí)能力。由于古代的生產(chǎn)力比較落后，知識(shí)積累不夠，探索自然的能力、條件不足，古中國(guó)的文化中心在黃河流域、遠(yuǎn)離大海等諸多方面的原因，古人往往把浩浩蕩蕩、渺茫無(wú)際的大江、大湖稱為“?！?。所以，詩(shī)文中用“?！眮?lái)稱“江”稱“湖”的并不少見(jiàn)。在朱東潤(rùn)先生主編的《中國(guó)歷代文學(xué)作品選》[2]一書(shū)中，我們可以找到很多這樣的例子。比如，李白的《遠(yuǎn)別離》“遠(yuǎn)別離，古有皇英之二女；乃在洞庭之南，瀟湘之浦。海水直下萬(wàn)里深，誰(shuí)人不言此離苦？”對(duì)“海水”書(shū)中解釋為“這里泛指大水，即瀟湘、洞庭之水”。[3]同書(shū)，張若虛的《春江花月夜》有“春江潮水連海平，海上明月共潮生”，注釋說(shuō)：“寫(xiě)明月初出時(shí)的景象。月亮從地平線升起，水邊望去，就好像從浪潮中涌出一樣，故云。海，指寬闊的江面?！盵4]同書(shū)，王昌齡《從軍行》第一首“烽火城西百尺樓，黃昏獨(dú)坐海風(fēng)秋”，對(duì)此書(shū)中解釋：“海風(fēng)秋，從青海湖上吹來(lái)陣陣帶著秋意的寒風(fēng)”；第四首“青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門(mén)關(guān)”，書(shū)中解釋：“青海句：謂青海湖上層層濃云使雪山晦暗無(wú)光?！盵5]陳新璋先生編著的《唐詩(shī)宋詞概說(shuō)》選有岑參的《熱海行送崔侍御還京》，其中有“側(cè)聞陰山胡兒語(yǔ)，西頭熱海水如煮”，書(shū)中解釋“熱海即伊塞克湖”。[6]現(xiàn)在我們也還保留著稱湖為海的習(xí)慣，如四川九寨溝不是有什么“長(zhǎng)?！薄拔寤ê！薄疤J葦?！薄盎鸹ê！眴?？可見(jiàn)，稱大江、稱大湖為“?！笔枪糯毡榈淖龇ǎ?shī)人用“海日”代指“江日”也就不奇怪了。

其三，古代漢語(yǔ)的特點(diǎn)。漢族人民往往喜歡運(yùn)用相類或相對(duì)的方式來(lái)遣詞造句，江與海是同為地理類的名詞，兩者都有浩浩蕩蕩，波濤洶涌，氣勢(shì)非凡的特征，所以它們經(jīng)常組合或串聯(lián)在一起，構(gòu)成對(duì)仗或類似連綿的的效果，如成語(yǔ)：江南海北、翻江倒海、江翻海沸、、文江學(xué)海、江海之學(xué)、江海同歸……，如散句：夫尺澤之鯢，豈能與之量江海之大哉？（《宋玉對(duì)楚王問(wèn)》）；不積小流，無(wú)以成江海（荀子《勸學(xué)》）；流而為江海，結(jié)而為山岳（左思《三都賦》）；陸才如海，潘才如江（鐘嶸《詩(shī)品》）；懼滿溢，則思江海下百川（魏征《諫太宗十思疏》），如詩(shī)句：云霞出海曙，梅柳渡江春（杜審言《和晉陵陸丞早春游望》）；樓觀滄海日，門(mén)對(duì)浙江潮（宋之問(wèn)《靈隱寺》）；江行幾千里，海月十五國(guó)（李白《自巴東舟行經(jīng)瞿塘峽登巫山最高峰晚還題壁》）；來(lái)如雷霆收震怒，罷如江海凝清光（杜甫《觀公孫大娘弟子舞劍器行》）；故人江海別，幾度隔山川（司空曙《云陽(yáng)館與韓紳宿別》）；今日相逢江海畔，一杯村酒勸君休（呂巖《絕句》）……這樣，唐代以前和唐代的人都喜歡大量運(yùn)用形影不離的好兄弟“江、?！痹谠~語(yǔ)、詩(shī)句中的做法就慢慢地形成一種習(xí)慣或規(guī)則了，從語(yǔ)言學(xué)的角度來(lái)講也就是形成一種約定俗成了！因此，王灣用他們來(lái)對(duì)仗也就有例可循了。實(shí)際也是如此，后人蘇軾不是有“天外黑風(fēng)吹海立，浙東飛雨過(guò)江來(lái)”（《有美堂暴雨》）；小舟從此逝，江海寄余生《臨江仙·夜飲》的名句嗎？

注釋：

[1]王力（主編），《古代漢語(yǔ)》第四冊(cè)【M】，北京：中華書(shū)局出版社，1999：1537

[2][3][4][5]朱東潤(rùn)（主編），《中國(guó)歷代文學(xué)作品選》中編第一冊(cè)【M】，上海：上海古籍出版社，1980年1版

[6]陳新璋，《唐詩(shī)宋詞概說(shuō)》【M】，廣東：廣東人民出版社，1997：59