語言素養(yǎng)：語文教學(xué)的起點(diǎn)與歸宿

語文——“口頭為語，書面為文”，這是新中國成立之初中小學(xué)設(shè)置語文課時(shí)就已明確的，因此語文課就是關(guān)于口語語言和書面語言的教與學(xué)。語言是人類重要的交通工具，它能夠?yàn)槿藗冋J(rèn)知世界、理解社會架一座橋梁，而語言的運(yùn)用能力是語文最基礎(chǔ)的能力，更是語文核心素養(yǎng)的關(guān)鍵。所以，作為當(dāng)代一線的教育工作者，要認(rèn)識到語言素養(yǎng)培養(yǎng)的重要性，更要認(rèn)識到語文教學(xué)的起點(diǎn)與歸宿始終都是語言素養(yǎng)。那么，在小學(xué)語文教學(xué)中如何培養(yǎng)語言素養(yǎng)呢？

一、語文根基：聚焦詞匯、句子、修辭等語言現(xiàn)象

新課改背景下，語文教學(xué)的主要目標(biāo)就是培養(yǎng)、提高學(xué)生的語言能力，但在日常的教學(xué)中，部分語文教學(xué)偏離了學(xué)科正道，生硬地將語文課演變成了政治課、歷史課，甚至出現(xiàn)了建筑學(xué)、天文學(xué)等相關(guān)知識，這些都不利于學(xué)生明確語文課的目標(biāo)，更不利于培養(yǎng)學(xué)生的語言素養(yǎng)。因此，作為一線的教育工作者，要認(rèn)識到語文根基——聚焦詞匯、句子、修辭等語言現(xiàn)象，并將語文根基貫徹于課堂教學(xué)始末。課堂上，教師避免片面注重文本理解，而是要注重為學(xué)生創(chuàng)造親身感悟文本的機(jī)會，進(jìn)而使學(xué)生獲得真實(shí)的體驗(yàn)。例如，在解讀列夫·托爾斯泰的童話《七顆鉆石》時(shí)，筆者以段為單位，采用“齊讀——分析——總結(jié)”的模式，引導(dǎo)學(xué)生聚焦語言。課堂上，筆者引導(dǎo)學(xué)生分析了“喜出望外”、“真想喝個(gè)夠”、“趕緊”、“抱”等詞語，讓學(xué)生體會到小姑娘找到水的“驚喜”與“急迫”。在日常的語文教學(xué)中，教師要清晰語文根基，把握語文根據(jù)，更要聚焦詞匯、句子、修辭等語言現(xiàn)象，使學(xué)生認(rèn)識到文本中詞的妙處，更能夠深刻體會到文本作者的思想與情懷。

二、閱讀目的：實(shí)現(xiàn)賞析性、感悟性閱讀

閱讀可以分為知識性和鑒賞性兩大類，而相比較而言，知識性閱讀是一種較為低級的閱讀，而鑒賞性閱讀可以分為賞析性閱讀和感悟性閱讀兩大類，它較為關(guān)注語言。隨著基礎(chǔ)教育改革的深入開展，小學(xué)低年級語文教育工作的教學(xué)目標(biāo)已經(jīng)不再是單一地讀、寫、聽、說，而是培養(yǎng)學(xué)生語言魅力和敏感度，引導(dǎo)學(xué)生形成具有自身特點(diǎn)的語言資源。因此，在日常教學(xué)中，要注重開展賞析性閱讀和感悟性閱讀，完成閱讀內(nèi)容的內(nèi)化，使學(xué)生有所收獲。例如，在講解王魯彥的《我愛故鄉(xiāng)的楊梅》時(shí)，筆者首先讓學(xué)生讀“細(xì)雨如絲，一棵棵楊梅樹貪婪地吮吸著春天的甘露。它們伸展著四季長綠的枝條，一片片狹長的葉子在雨霧中歡笑著”，要求學(xué)生重點(diǎn)賞析、感悟“貪婪”、“吮吸”、“伸展”以及“狹長的葉子”這四個(gè)詞語，通過教師的引導(dǎo)，使學(xué)生的大腦中呈現(xiàn)出楊梅樹生機(jī)盎然的景象，這樣的教學(xué)過程，不僅使學(xué)生掌握了擬人的手法，還能夠使學(xué)生對楊梅樹有一個(gè)清晰的認(rèn)識，更重要的是學(xué)生語言素養(yǎng)得到了培養(yǎng)。概括來講，開展鑒賞性閱讀，既能夠豐富學(xué)生的語言資源，還能夠加深學(xué)生對于語言的理解，更能夠潛移默化地形成具有學(xué)生自身特色的語義網(wǎng)絡(luò)體系，使學(xué)生走出語言匱乏的尷尬境地。

三、語言訓(xùn)練：開展讀、寫、聽、說的實(shí)踐活動

在基礎(chǔ)教育改革深入開展的今天，語文教學(xué)正從“語言要素教學(xué)”向“語言功能教學(xué)”的轉(zhuǎn)化，具體來講，就是在日常的語文教學(xué)中，要注重運(yùn)用語言開展實(shí)踐活動。語文作為一門語言學(xué)科，其具有較強(qiáng)的實(shí)踐性，而要想使學(xué)生的語言能力、語言技巧等語言素養(yǎng)得到培養(yǎng)和提高，就必須要積極組織開展語言訓(xùn)練。這里提到的“訓(xùn)練”并不是生硬、機(jī)械的操練，更不是“題?！睉?zhàn)，而是師生互動的基本形態(tài)，其中“訓(xùn)”往往是指教師引導(dǎo)、指導(dǎo)、點(diǎn)撥、講解等行為；“練”往往是指學(xué)生實(shí)踐的行為。因此，在日常的語文教學(xué)課堂上，教師要積極主動開展讀、寫、聽、說的實(shí)踐活動，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)訓(xùn)練的目的，這樣的過程不僅生動有趣，還能調(diào)動學(xué)生的主觀能動性。例如，講解王魯彥的《我愛故鄉(xiāng)的楊梅》時(shí)，筆者讓學(xué)生比較“沒有熟透的楊梅又酸又甜，熟透了就甜津津”與“沒有熟透的楊梅又酸又甜，熟透了就甜絲絲”這兩句話，通過筆者的引導(dǎo)和點(diǎn)撥，學(xué)生認(rèn)識到“津”能夠說明楊梅“水”多，而“絲”不能夠說明水多，進(jìn)而使學(xué)生認(rèn)識到“字”、“詞”的魅力。在此基礎(chǔ)上，筆者讓學(xué)生描寫自己喜愛的水果的“味道”，進(jìn)而使學(xué)生的語言素養(yǎng)得到培養(yǎng)。

語言素養(yǎng)既是語文教學(xué)的起點(diǎn)，還是語言教學(xué)的歸宿，所以語言學(xué)習(xí)的根本途徑是在言語實(shí)踐中學(xué)習(xí)運(yùn)用語言，母語教學(xué)也不例外。這不僅因?yàn)檎Z言能力的發(fā)展離不開讀、寫、聽、說的言語實(shí)踐，更在于人的思維主要是依靠語言進(jìn)行的，語言的調(diào)整即思維的調(diào)整。

張麗芝，河北邢臺市橋西區(qū)李村學(xué)區(qū)伍仲小學(xué)教師。