在古典詩歌教學中滲透美育的有效途徑

當下，人文教育日漸薄弱，學生的文化素養(yǎng)日漸降低，語文教學也只是注重工具性，而非人文性，如何培養(yǎng)學生一種正確的價值觀，從而在現(xiàn)代社會找到自己的人生方向，作為語文教師的我們責任尤其重大。古典詩歌是語文教學的重要組成部分，語文教材中，古典詩詞占的比重很大，新課標對古典詩歌提出了更高的要求，因此有必要在詩歌教學中滲透美育。

一、導入情境，營造氛圍

心理研究顯示，美的事物往往能引起審美主體的強烈審美情感，而具有美的特質(zhì)的詩通常也能激發(fā)審美者獲得愉悅的心理期待，這種審美期待正是教師實施美育的最好的機會，可運用聲情并茂的語言、多媒體、照片等多種手段，創(chuàng)設(shè)課文所需要的理想情境，將學生的內(nèi)心感受和課堂氛圍相互結(jié)合起來，調(diào)動課堂氛圍。例如在教授《蒹葭》一詩時，筆者是這樣設(shè)置的：課前多媒體播放鄧麗君演唱的《在水一方》，然后再以詩一樣的舒緩而神情的語言導入：愛情是一個不變的主題，時隔千年，秋水，伊人的形象仍被千千萬萬的男女青年所傳唱，讓學生置身于一種美好的意境之中，營造出濃郁的中國古典氛圍，烘托了良好的教學氣氛，師生在這種設(shè)置的特定的審美情境中，觸景生情，在情感共振中，獲得審美情感體驗，陶冶性情。

二、引發(fā)學生的想象和聯(lián)想

引導學生想象，感受形象美，中國古典詩歌都講究“意境”，而它是中國傳統(tǒng)美學的一個重要的范疇，藝術(shù)作品所創(chuàng)造的審美意象整體達到情景的高度融合，藝術(shù)家自我審美客體實現(xiàn)深刻的交流而體現(xiàn)的藝術(shù)境界，意境理論最先出現(xiàn)于文學創(chuàng)造與批評?！耙饩场敝v究“象外之象”“景外之景”所以在詩歌教育中充分發(fā)揮想象的作用，表現(xiàn)的很重要，學生聯(lián)想，有助于對詩歌整體情思的把握，學生試著探索：“欲窮千里目，更上一層樓”所蘊涵的哲理，探索李商隱《錦瑟》中詩人托物傳情，一網(wǎng)情深所追求的對象是什么，王維的：大漠孤煙直，長河落日圓”想象大漠、孤煙、長河、落日四種景物在“直““圓““大”“孤”的互映，對比之下你不禁想到廣袤沙漠的蒼涼和渺茫?！皥A”將剛?cè)崮诰?，那種超越時空的精穆之感怎能不讓你凝神屏氣了，如馬致遠《天凈沙·秋思》想象游子思鄉(xiāng)愁，這樣讓學生體會一種對詩歌的整體把握。

三、深化悟理，提升境界

古詩鑒賞教學是一種審美藝術(shù)活動，我們在古詩課堂教學中，須遵循層層深入的原則，借助現(xiàn)代教育技術(shù)手段，運用多種方法，引導學生一步一步地深入詩歌殿堂欣賞領(lǐng)悟，從而提高學生的鑒賞水平，并充分發(fā)揮古典詩歌的育人功能，培養(yǎng)他們高尚的道德情操和健康的審美趣味，讓古詩教學煥發(fā)出迷人的光彩。多媒體不但能夠營造情境，激發(fā)興趣而且能夠再現(xiàn)意境，加深理解把握韻律，提高審美”，如王維的《山居秋暝》就是一個很好的例證。詩人僅用幾筆就勾畫出一幅雨后山村的晚景圖畫，多媒體把“明月、松林、清泉、少女、竹林、漁舟”等景物展現(xiàn)出來，學生對作者發(fā)出的“王孫自可留”的感概就易于理解。鼓勵學生練筆，王勃仿庾信的詩翻出“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的名句，對一些興趣較高的學生，要個別指導，提供一些參考書，對文苑學步的中學生來說，一旦寫出了詩作，要鼓勵他們在生活中學找詩情畫意，到生活中去發(fā)現(xiàn)真理。

結(jié)論：

詩歌教學中滲透美育，是以美的事物激發(fā)人的情感，使學生通過親身的情感體驗，產(chǎn)生對客觀事物的肯定或否定的審美和審美評價，進而在心理上產(chǎn)生感受，在情感上產(chǎn)生共鳴，在性情上得到陶冶從而通過古典詩歌教學啟迪學生智慧，開闊學生胸襟，培養(yǎng)高尚情感。美育不僅能夠培養(yǎng)學生正確的審美觀，還可以在道德品質(zhì)的形成、智力的開發(fā)、能力的提高等方面發(fā)揮積極作用。

參考文獻：

[1]甘玉《詩歌美育的因素及實施途徑》[J].當代語文教學，2008年7月。

[2]王慶生等，《中國當代文學》[M]，上海文藝出版社，1989年，第45頁。

張磊，安徽無為縣鶴毛中心學校教師。