對初中語文教學(xué)回歸本真本色的思考

一、對語文課程的認(rèn)識

語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。它是工具性與人文性的統(tǒng)一。語文教育的目的應(yīng)該是培育學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運用祖國語文，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。語文教育中還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展。

教育部原總督學(xué)，原國家教委副主任、黨組副書記柳斌近日應(yīng)邀在清華附小舉辦的“世界基礎(chǔ)教育高峰論壇”上發(fā)言更是直截了當(dāng)?shù)刂赋?，語文首先是一種能力。是通過表達(dá)能力、交流能力、獲取信息能力等體現(xiàn)出來的生存能力；是通過概念表達(dá)、是非判斷、邏輯推理等思維能力體現(xiàn)出來的發(fā)展能力。語文也是一種素養(yǎng)，是一種通過詩詞、歌賦、小說、散文等語言形式的創(chuàng)作、欣賞和傳承體現(xiàn)出來的藝術(shù)素養(yǎng)、文化素養(yǎng)。人類正是通過這樣的素養(yǎng)，使得人類創(chuàng)造的物質(zhì)文明和精神文明得以世代相傳。

二、對初中語文教學(xué)的認(rèn)識

基于以上對語文課程和語文學(xué)科的認(rèn)識，再來看我們當(dāng)前的某些初中語文課堂，發(fā)現(xiàn)它們其實步入了一個誤區(qū)，如多媒體教學(xué)大張旗鼓地進(jìn)入語文課堂，還美其名曰“學(xué)科教學(xué)與信息技術(shù)的融合”、“有效增大了課堂容量”；語文課，上成了歷史課、思品課、音樂課等其他學(xué)科樣，沒有了語文味；語文課堂，聽不到朗朗的讀書聲，只有枯燥乏味地講練結(jié)合；曾幾何時，語文課對學(xué)生失去了吸引力，成了“可有可無的課”……初中語文教學(xué)實在應(yīng)該“返璞歸真”——回歸本色、本真！具體來說要注意以下幾個方面：

1、初中語文教學(xué)應(yīng)強調(diào)多聽、多說、多讀、多寫。語文既然是一種能力，語文課就應(yīng)當(dāng)按照能力培養(yǎng)的模式去運作，即語文能力要在學(xué)習(xí)者聽、說、讀、寫的實踐過程中提高。聽、說、讀、寫互為依存，互為助力，是一個整體。所以要強調(diào)多聽，多說，多讀，多寫。為什么要強調(diào)“多”呢？因為能力也好，記憶也好，是依靠多次重復(fù)才能夠獲得的，所以把要求學(xué)生背誦一首詩詞、背誦一篇課文說成是讀死書，這是錯誤的。多次重復(fù)可以使生疏演變?yōu)槭炀?，多次重?fù)可以從熟練中產(chǎn)生技巧，具有了熟能生巧的活力，然后創(chuàng)新能力、其他的修養(yǎng)也就在其中了。

2、初中語文教學(xué)應(yīng)慎用多媒體，少用多媒體。多媒體與學(xué)科教學(xué)的融合，使部分學(xué)科（尤其是自然學(xué)科）的教學(xué)顯得直觀形象。但語文教學(xué)則不同，很多時候多媒體的使用不但無益，反而限制了學(xué)生的想象，影響了讀者的審美。如何其芳的《秋天》一文，有教師用了一幅圖畫來呈現(xiàn)“農(nóng)家豐收圖”，其中有稻谷、瓜果等，初看起來覺得挺形象，其實它限制了學(xué)生的思維，如果沒有這幅所謂的“豐收圖”，學(xué)生腦海里可能還有很多幅各種各樣的“豐收圖”；又如有老師在上《背影》一課時，播放了一段配樂朗誦的“背影”視頻，其實也破壞了作品的意境美；再如把《紅樓夢》等名著拍成電視劇，不少紅學(xué)家和讀者都提出過批評意見。“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，文學(xué)作品給讀者很大的想象空間，而多媒體往往限制了學(xué)生的想象力，應(yīng)慎用少用！

3、初中語文教學(xué)應(yīng)重視人文教育。語文是工具性和人文性的統(tǒng)一。從人文角度講，文學(xué)就是人學(xué)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從文本中汲取精神力量，從而塑造人的心靈。如讀莫懷戚的《散步》，可引導(dǎo)學(xué)生孝老愛親，樹立責(zé)任和擔(dān)當(dāng)意識；讀莫頓·亨特的《走一步，再走一步》，可引導(dǎo)學(xué)生樹立戰(zhàn)勝困難的信心和勇氣，并學(xué)會把大困難分解成小困難，一步一步地走好，直至最終戰(zhàn)勝困難，邁向成功；……總之，作為語文教師，應(yīng)充分挖掘文本中的人文因素，帶著學(xué)生走進(jìn)文本，了解人生，體會人生，從而創(chuàng)造自己的美好人生。

4、初中語文教學(xué)應(yīng)立足文本，注重文本的解讀?，F(xiàn)在有一種急功近利的傾向，即輕視文本的解讀，重視應(yīng)試技巧和應(yīng)試能力的訓(xùn)練。其實品詞品句、形象分析、主旨?xì)w納、布局謀篇等都應(yīng)立足文本，從文本的解讀過程中尋找答案，也只有這樣才能形成語文能力和語文素養(yǎng)；對學(xué)生的人文教育也應(yīng)該在解讀文本的過程中進(jìn)行，不能空洞說教架空分析，要不就缺少感染力和說服力；有些語文課文本解讀不到位，卻在延伸上大做文章，那是撿了芝麻丟了西瓜，應(yīng)予以糾正；而輕文本解讀、重應(yīng)試訓(xùn)練的做法，更是舍本逐末，應(yīng)予以改正。

我想，只要我們在平常教學(xué)中做好以上幾個方面，初中語文教學(xué)回歸本色、本真就不再是一句空話。

何其昌，湖南宜章縣第八中學(xué)教師。