教學(xué)應(yīng)強(qiáng)化目標(biāo)意識(shí)

從所聽過的《自然之道》一節(jié)課談?wù)劷虒W(xué)的目標(biāo)意識(shí)。教學(xué)過程中，教師引導(dǎo)學(xué)生理解自然之道的意思。第一個(gè)被叫到的學(xué)生答曰：大自然的規(guī)律。學(xué)生說對(duì)了，但教師未作任何評(píng)價(jià)，接著又叫起了第二個(gè)學(xué)生，學(xué)生以為前一個(gè)學(xué)生的答案不對(duì)，他回答自然界的規(guī)律，教師又沒做任何評(píng)價(jià)。這位學(xué)生悻悻地坐在了座位上。

從以上教學(xué)環(huán)節(jié)來看，是教師的目標(biāo)意識(shí)缺乏，導(dǎo)致學(xué)生猜答案，出現(xiàn)理解上的錯(cuò)誤。這樣的課堂教學(xué)是無效的。

課堂教學(xué)中，教師應(yīng)以定位精準(zhǔn)和清晰明確的目標(biāo)，解決語文課堂教學(xué)的大水漫灌和草木皆兵，解決學(xué)習(xí)者的迷迷乎迷宮瞎闖和飄飄乎不知所終，解決語文教師的患得患失、心力交瘁和學(xué)習(xí)結(jié)果的少、慢、差、費(fèi)，建立起真正有效的語文課堂教學(xué)模式。

那么，教師如何確立準(zhǔn)確、明確的教學(xué)目標(biāo)呢？

首先，教學(xué)目標(biāo)陳述的主體應(yīng)該是學(xué)生。因?yàn)榻虒W(xué)目標(biāo)的指向是全體學(xué)生通過學(xué)習(xí)后所達(dá)成的結(jié)果，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，這是新課程最基本的教學(xué)理念。因此，教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該是學(xué)生在學(xué)習(xí)中的變化或結(jié)果，而不是教師的行為。也就是說，教學(xué)目標(biāo)要說明通過教學(xué)活動(dòng)后學(xué)生能做什么或會(huì)說什么。

第二，制定教學(xué)目標(biāo)必須立足學(xué)情，體現(xiàn)學(xué)段目標(biāo)。比如《十六年前的回憶》一課，學(xué)生通過長(zhǎng)期學(xué)習(xí)訓(xùn)練，一是掌握了預(yù)習(xí)的基本方法，能在自學(xué)階段利用查工具書等方法解決不理解的字、詞，能針對(duì)課文內(nèi)容方面提出疑問；二是能夠通過自學(xué)，梳理出文章是按時(shí)間順序進(jìn)行敘事的篇章結(jié)構(gòu)；三是學(xué)生已經(jīng)積累了一些閱讀寫人文章的方法，如抓住描寫人物言行的重點(diǎn)詞句、聯(lián)系上下文來理解含義深刻的句子和文章內(nèi)容等。本課所學(xué)習(xí)的李大釗，在五年級(jí)下冊(cè)《品德與社會(huì)》的學(xué)習(xí)中已經(jīng)接觸過，被譽(yù)為“南陳北李”的兩位革命家就是陳獨(dú)秀和李大釗。但是李大釗對(duì)中國革命的奠基作用、李大釗從事的革命運(yùn)動(dòng)以及當(dāng)時(shí)北京乃至全國的局勢(shì)更是知之甚少。因此確立了在預(yù)習(xí)卡中以資料袋的形式出現(xiàn)背景材料的介紹，以掃清認(rèn)識(shí)障礙。關(guān)于對(duì)人物評(píng)價(jià)和體會(huì)情感方面，學(xué)生的質(zhì)疑點(diǎn)是對(duì)人物的言行與神態(tài)句子的理解，可以看出學(xué)生因認(rèn)知及思維水平上的差異，不能全面深入地體會(huì)語言文字背后蘊(yùn)含的李大釗光輝形象、高貴品質(zhì)以及李大釗對(duì)家人的深愛之情。另外，對(duì)于文中課文內(nèi)容前后照應(yīng)的寫作方法學(xué)生關(guān)注較少，因此課上教師通過設(shè)情境、感情讀、補(bǔ)白等形式，引領(lǐng)學(xué)生體會(huì)其表達(dá)效果。

基于對(duì)以上學(xué)情的分析，確立本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)為：一是運(yùn)用結(jié)合資料、聯(lián)系上下文的方法感受李大釗對(duì)革命工作的堅(jiān)貞不屈、忠于革命的高尚品質(zhì)，體會(huì)作者對(duì)父親的敬仰與深切的懷念，激發(fā)學(xué)生對(duì)革命前輩的崇敬之情。二是了解文中前后照應(yīng)寫法的好處。三是感知對(duì)比描寫這種寫作手法的好處，并學(xué)習(xí)運(yùn)用對(duì)比的寫法進(jìn)行小練筆，進(jìn)行課文補(bǔ)白，使學(xué)生深切感受李大釗的堅(jiān)貞不屈。

第三，教學(xué)目標(biāo)要體現(xiàn)“三維”融合，層次清楚。新課程的三維教學(xué)目標(biāo)是指知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀，三維目標(biāo)不是三種目標(biāo)，而是同一個(gè)問題的三個(gè)方面，是相互聯(lián)系、相互交融、相互滲透的，是工具性與人文性的統(tǒng)一。在學(xué)科教學(xué)中，知識(shí)是“載體”，“過程與方法”“情感態(tài)度與價(jià)值觀”的生成要以學(xué)科“知識(shí)與技能”的掌握為依托，脫離了學(xué)科“知識(shí)與技能”的獲得，“過程與方法”、“情感態(tài)度與價(jià)值觀”都會(huì)失去根基。因此，在制定教學(xué)目標(biāo)時(shí)首先應(yīng)該確定好本節(jié)課“知識(shí)與技能”目標(biāo)。在確定了“知識(shí)與技能”目標(biāo)后，要進(jìn)一步研究、分析，這一“知識(shí)與技能”是怎樣獲得的，需要經(jīng)歷怎樣的科學(xué)探究過程，需要用到哪些科學(xué)探究的方法，根據(jù)學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知能力，確定“過程與方法”目標(biāo)。

一位資深教研員曾經(jīng)感慨地這樣說：“三十年前我在研究目標(biāo)教學(xué)，三十年后，我即將退休了，還在研究目標(biāo)教學(xué)。”這位教研員的話道出了課堂教學(xué)的真諦，那就是：目標(biāo)精準(zhǔn)、定位正確，是高效的前提及保障。向著教學(xué)目標(biāo)出發(fā)、著力、落腳的教學(xué)，才是真正意義上的有效教學(xué)，是真正使學(xué)生有所收獲，有所發(fā)展的教學(xué)。

張波，山東濟(jì)南市平陰縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)教師。