弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，構(gòu)建現(xiàn)代語文課堂教學(xué)

傳統(tǒng)文化是中華民族優(yōu)秀文化中的重要組成部分，集合了古人治學(xué)、修身、為人、處事的思維與智慧、方法與策略。當(dāng)前在高中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化逐漸被引入和滲透，其基礎(chǔ)性、支撐性的作用得到了教師和學(xué)生的一致肯定，并且傳統(tǒng)文化的應(yīng)用與延伸對于高中語文教學(xué)開展提供了良好的服務(wù)和輔助作用。在高中語文教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)重視好、運(yùn)用好、發(fā)揮好傳統(tǒng)文化的教育功能，對于傳統(tǒng)文化進(jìn)行積極的傳承和弘揚(yáng)，并以此實現(xiàn)現(xiàn)代語文教學(xué)課堂的構(gòu)建。

一、強(qiáng)化傳統(tǒng)文化的挖掘，打造明理課堂

傳統(tǒng)文化中很多的內(nèi)容都蘊(yùn)含著深刻的道理和智慧，能夠幫助學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的志向和報復(fù)，能夠讓學(xué)生針對事物或問題形成正確的思維觀點(diǎn)，對于高中生們的終生發(fā)展大有裨益。高中教材中的古詩詞都是專家們經(jīng)過精挑細(xì)選的結(jié)果，其中不僅在思想意境上、在文化內(nèi)涵的彰顯上、在正確價值觀的宣傳上都非常經(jīng)典。在高中古詩詞的教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)從三個方面對于學(xué)生進(jìn)行引領(lǐng)。一個是讓學(xué)生從作者的風(fēng)格上進(jìn)行切入，將作者的生平經(jīng)歷、主要風(fēng)格、情感流露方式向?qū)W生闡釋清楚。比如，李清照的詞以婉約、唯美著稱，而其生活和感情的經(jīng)歷分為兩個階段，前一階段是對美滿生活的描寫，而后一個階段則是將其自身顛沛流離的生活與國家和民族的歷史大背景結(jié)合起來，其中所表達(dá)的惆悵和孤獨(dú)之感也就帶著深深的歷史的印記。第二個是要對于教材中古詩詞的文字運(yùn)用和內(nèi)涵進(jìn)行深挖，古人在選字定詞上往往會反復(fù)推敲，而語言文字就是在讀者與作者之間溝通的紐帶，在教學(xué)中要強(qiáng)化對古詩詞重點(diǎn)字詞的講解和闡釋，讓學(xué)生對于其中所反映的傳統(tǒng)文化之中的意境之美進(jìn)行深入的體驗和感悟。第三個則是對于古詩詞中的價值觀和人生觀進(jìn)行重點(diǎn)解讀，比如李白的浪漫主義、不畏權(quán)貴，杜甫的憂國憂民、心系黎庶，這些都應(yīng)當(dāng)通過詩詞的講解讓學(xué)生對于其中所蘊(yùn)含的深深的文化內(nèi)涵以及作者在面對人生上的態(tài)度與價值等進(jìn)行思考和體味。

二、強(qiáng)化傳統(tǒng)文化的拓展，打造情感課堂

傳統(tǒng)文化中的很多內(nèi)容對于知和行的關(guān)系進(jìn)行了論述和闡釋，有助于幫助高中生厘清二者之間的關(guān)系，在求知、認(rèn)知的基礎(chǔ)上將其作為行動的基本指南，讓積極的行動伴隨成長歷程。在《諫太宗十思疏》一文的課堂教學(xué)中，筆者運(yùn)用了這樣的方式和語句實施導(dǎo)入：魏征以敢言直諫著稱，作為隱太子李建成之心腹，曾密謀置太宗于死地，作為帝王之典范的唐太宗不計前嫌，于危難之際簡拔任用，終成千古君臣之楷模，而太宗以其寬廣的胸襟、識人的慧眼、為民的情懷、剛毅的韌性在魏征輔佐之下成為一代明君，創(chuàng)造貞觀之治。在這樣帶有濃濃情感的導(dǎo)入之中，學(xué)生就會精神抖擻、意氣風(fēng)發(fā)，帶著情感與思想進(jìn)入到課堂學(xué)習(xí)之中，并且在整個的學(xué)習(xí)、體驗與感悟中一以貫之地夾雜著情感、滲透著情感，對于知識內(nèi)容的理解就能夠更加全面、透徹。在屈原的《離騷》一文中筆者點(diǎn)撥出了其中的核心字眼：“掩涕”、“哀”充分地抒發(fā)了作者對統(tǒng)治階級的不滿、而“漫漫”“求索”則表現(xiàn)了作者心懷天下、心系百姓、心念黎庶、心憂蒼生的愛國之情和報國之志，將情感的表達(dá)從開篇的哀傷引出到結(jié)尾求索奮進(jìn)的情感升華。通過教師的細(xì)節(jié)點(diǎn)撥和關(guān)鍵指引學(xué)生就能夠從自身的情感出發(fā)來體驗作者的情感表達(dá)。

三、強(qiáng)化傳統(tǒng)文化的滋潤，打造道德課堂

在高中語文教學(xué)中對于傳統(tǒng)文化的引入和滲透應(yīng)當(dāng)不能僅僅局限于對某些字和詞的理解上，而應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生將傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)認(rèn)知與實際踐行有機(jī)地結(jié)合起來。一方面，應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化學(xué)生對傳統(tǒng)文化經(jīng)典書目的閱讀指導(dǎo)，讓他們從中對于傳統(tǒng)文化的思想價值和文學(xué)造詣能夠進(jìn)行深入的體驗。另一方面，要強(qiáng)化學(xué)生對傳統(tǒng)文化的積累，充分利用晨讀的時間讓學(xué)生對于其中的經(jīng)典之作進(jìn)行朗讀朗誦，這個過程恰恰是學(xué)生思想和情感提升的過程。在此基礎(chǔ)上，要強(qiáng)化語文教學(xué)課外實踐活動的組織與開展，充分利用演講比賽、知識競賽等形式讓學(xué)生結(jié)合自身的理解和體會，暢談傳統(tǒng)文化的精髓與內(nèi)涵、意義與價值。要特別注重將傳統(tǒng)文化中所包含的道德功能和作用進(jìn)行淋漓盡致的展現(xiàn)出來，讓學(xué)生以傳統(tǒng)文化為指導(dǎo)強(qiáng)化自身思想道德素養(yǎng)和日常行為規(guī)范的提升，使自身的心靈得到凈化、情操得到陶冶、身心得到健康的成長與發(fā)展。

在高中語文教學(xué)中，筆者認(rèn)為教師應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化傳統(tǒng)文化的挖掘，打造明理課堂；強(qiáng)化傳統(tǒng)文化的拓展，打造情感課堂；強(qiáng)化傳統(tǒng)文化的滋潤，打造道德課堂。讓學(xué)生在傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)認(rèn)知中實現(xiàn)道理的明晰、實踐的鍛煉和道德的提升。

劉琦，河南安陽市實驗中學(xué)教師。