初中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的措施

傳統(tǒng)文化是我國文化體系中的關(guān)鍵內(nèi)容，現(xiàn)今流傳和學(xué)習(xí)的文化是在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上延伸和分裂出來的。隨著各國文化的交融，有很多具有國家特色的文化在逐漸消失，我國在語文教學(xué)活動中滲透傳統(tǒng)文化，能夠幫助學(xué)生了解我國的民族文化，通過傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典著作，對學(xué)生的外在追求和內(nèi)在修養(yǎng)進(jìn)行熏陶，使學(xué)生能夠在時代發(fā)展下具有優(yōu)秀的道德修養(yǎng)和健全的人格。

一、在初中語文教學(xué)活動中滲透傳統(tǒng)文化的意義

學(xué)生是發(fā)展中的人，素質(zhì)教育提倡學(xué)生作為教學(xué)活動中的主體，教育者轉(zhuǎn)變教學(xué)方式和態(tài)度，引導(dǎo)學(xué)生能夠自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)。初中生正處于青春叛逆階段，對家長和教育者存在著一定的逆反心理。教育者或者家長對學(xué)生的教育方式不當(dāng)有可能適得其反，增大學(xué)生與教育者的隔閡。在語文教學(xué)活動中滲透傳統(tǒng)文化知識，“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”間接性的引導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)和做事的道理。初中教育階段是學(xué)生心理和生理上的過渡階段，在這個階段中學(xué)生養(yǎng)成的行為習(xí)慣和思維方式對學(xué)生一生都會產(chǎn)生巨大的影響。傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的精神和知識能夠正確地引導(dǎo)學(xué)生，在教學(xué)活動中逐步形成正確的人生觀、價值觀和世界觀[1]。

通過傳統(tǒng)文化能夠幫助學(xué)生掌握正確的學(xué)習(xí)方式，例如在“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”中教育學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程需要勤思考，認(rèn)真鉆研。在“大道之行也”的學(xué)習(xí)中開拓學(xué)生的格局，在大道實(shí)行的時候，天下是大家的，將傳統(tǒng)文化與我國目前倡導(dǎo)的社會主義核心價值觀結(jié)合在一起，培養(yǎng)學(xué)生誠信、友善、愛國的品質(zhì)。我國傳統(tǒng)文化博大精深，底蘊(yùn)深厚，在初中語文教學(xué)活動中滲透傳統(tǒng)文化不僅對學(xué)生的學(xué)業(yè)有多幫助，還能培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀道德品質(zhì)的文化修養(yǎng)。傳統(tǒng)文化在豐富了教學(xué)內(nèi)容的同時，也提高課堂教學(xué)質(zhì)量，激發(fā)了學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的興趣。學(xué)生在傳統(tǒng)文化的影響下，會變得更加地謙遜、有禮和文明，成為新時代背景下有知識、有涵養(yǎng)的社會主義接班人和建設(shè)者[2]。

二、傳統(tǒng)文化在初中語文教學(xué)活動中的滲透現(xiàn)狀

在多元文化的沖擊下，我國傳統(tǒng)文化的教育和傳承受到了很大的影響。互聯(lián)網(wǎng)時代下，海量的資源和信息充斥著人們的眼球，新的技術(shù)與理念不斷改變著人們的生活方式。在這種社會環(huán)境下，學(xué)生接觸各方各面的知識與信息，是非觀和價值觀出現(xiàn)了不同程度的扭曲，在初中語文教學(xué)活動中滲透傳統(tǒng)文化知識變得刻不容緩。但是，目前我國傳統(tǒng)文化在語文教學(xué)活動中的滲透情況不是很理想。具體問題有以下幾方面：

（一）教學(xué)水平低

教育者的教學(xué)水平影響著語文教學(xué)的質(zhì)量，教育者對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度決定著傳統(tǒng)文化在課堂教學(xué)中所占分值。目前，有很多學(xué)校的教育者都是剛參加工作的年輕人，接觸到的科學(xué)技術(shù)比較多，對傳統(tǒng)文化教學(xué)不重視。教育者一味地依賴教學(xué)課件和設(shè)備，在網(wǎng)絡(luò)上查找教學(xué)資源，然后在課堂上照本宣科地傳授給學(xué)生。學(xué)生在教育者“填鴨式”教育中，找不到學(xué)習(xí)的樂趣，學(xué)習(xí)積極性不高。教育者的教學(xué)水平低，古代文言文存在著一詞多義和多解的情況，教育者的知識水平低對文言文的理解不到位，在教學(xué)過程中容易出現(xiàn)失誤，誤導(dǎo)學(xué)生。教育者使用的教學(xué)方式限制了學(xué)生自身能力的發(fā)展，在傳統(tǒng)文化教學(xué)中教育者讓學(xué)生借助教學(xué)資料，解決學(xué)習(xí)過程中存在問題。長此以往，學(xué)生對參考工具書的依賴越來越大，失去了自身閱讀和理解分析的能力，不能掌握正確學(xué)習(xí)古文的方式[3]。

（二）忽視學(xué)生的情感體驗(yàn)

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教育者在教學(xué)活動過于重視學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，忽視了學(xué)生的情感體驗(yàn)。在《陋室銘》的教學(xué)中，教育者領(lǐng)著學(xué)生閱讀了兩遍原文，然后直接將譯文翻譯給學(xué)生，學(xué)生將教育者的知識點(diǎn)記錄下來之后就開始背誦文章。作者安貧樂道、潔身自好的思想感情學(xué)生無法感悟到，學(xué)習(xí)這篇文章的價值變得微乎其微[4]。學(xué)生沒有與傳統(tǒng)文化產(chǎn)生思想上的共鳴，無法吸收傳統(tǒng)文化的精髓。教育者重視教學(xué)結(jié)果，輕視教學(xué)過程，使用單一古板的文化滲透時，無法達(dá)到真正教學(xué)的目的。

三、傳統(tǒng)文化在初中語文教學(xué)活動中的滲透措施

我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在漸漸消失，有很多的初中生知道很多游戲中的角色，卻不知道秦皇漢武是誰；有很多學(xué)生知道騰訊、微博的創(chuàng)始人是誰，卻不知道我國的開國元勛有哪幾位。青少年作為我國未來發(fā)展的主力軍，學(xué)習(xí)并發(fā)揚(yáng)我國的傳統(tǒng)文化很有必要。在初中語文教學(xué)活動中滲透傳統(tǒng)文化知識，能夠促進(jìn)文化的延續(xù)與傳播，塑造學(xué)生的思想，提高學(xué)生的愛國情懷。在語文教學(xué)活動中滲透傳統(tǒng)文化的措施有以下幾點(diǎn)：

（一）豐富教學(xué)資源，滲透傳統(tǒng)文化內(nèi)涵

在信息時代中，教育者借助信息技術(shù)的優(yōu)勢，在網(wǎng)絡(luò)上尋找與傳統(tǒng)文化相關(guān)的教學(xué)資源，做好課前設(shè)計(jì)和準(zhǔn)備，為傳統(tǒng)文化滲透夯實(shí)資源基礎(chǔ)。將語文教學(xué)活動與傳統(tǒng)文化知識結(jié)合在一起，加深學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解。例如在人教版的語文教材中，教育者可以利用陶淵明的《五柳先生傳》對學(xué)生進(jìn)行教育和教導(dǎo)，使用多媒體屏幕，為學(xué)生營造一種傳統(tǒng)文化的氛圍，使學(xué)生在邊讀邊看中感受古人的淳樸，體會古人的歸隱心態(tài)讓學(xué)生感受到傳統(tǒng)文化的魅力，引導(dǎo)學(xué)生去閱讀一些古代經(jīng)典[5]。

（二）改變教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生興趣

初中語文教學(xué)材料中有很多優(yōu)秀的古詩文著作，其文化內(nèi)涵深厚，涵蓋了我國傳統(tǒng)文化中的民俗、建筑、飲食文化和倫理道德，教育者需要使用正確的教學(xué)方式，向?qū)W生展現(xiàn)出來，使學(xué)生能夠充分地了解古人的思想價值觀以及人生觀。使用課堂提問、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境和角色扮演的方式，使學(xué)生能夠直觀地接觸到傳統(tǒng)文化，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)和了解傳統(tǒng)文化的潛在意識，通過閱讀大量的古文資料，豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容。教育者可在課余時間，帶領(lǐng)學(xué)生去參觀一些懷古景點(diǎn)，通過自然與文化的融合，激發(fā)學(xué)生的人文情懷?？梢詭ьI(lǐng)學(xué)生對參觀孔子廟、大雁塔、各類文化博物館等等，通過身臨其境的接觸和感受傳統(tǒng)文化，使學(xué)生領(lǐng)悟到傳統(tǒng)文化的魅力，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的習(xí)慣。在課余時間組織學(xué)生進(jìn)行課外朗誦，并將傳統(tǒng)文化與道德實(shí)踐結(jié)合，對學(xué)生的行為活動進(jìn)行指導(dǎo)和規(guī)范，將傳統(tǒng)文化精神發(fā)揚(yáng)光大。

（三）組織傳統(tǒng)文化活動

目前，很多學(xué)校已經(jīng)開始重視傳統(tǒng)文化的傳播和學(xué)習(xí)，定期舉辦文化節(jié)，開展傳統(tǒng)文化教學(xué)活動，對培養(yǎng)學(xué)生的特長，舉辦琴、棋、書、畫比賽等等。能有效豐富學(xué)生的精神生活，提高學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識和興趣。在小組教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化知識，可以安排小組任務(wù)，每個小組在下一節(jié)語文課上都講述一個中華民族的傳統(tǒng)或者故事典故，學(xué)生在晨讀和晚自習(xí)的時候自己查詢資料，或者小組討論，大家積極地將自己小組查到的知識典故講述出來，全班同學(xué)在查詢和學(xué)習(xí)的過程中了解了中國有很多優(yōu)秀傳統(tǒng)。提高了學(xué)生對語文的學(xué)習(xí)興趣，活躍了課堂氣氛，學(xué)生在對傳統(tǒng)文化了解的過程中，也會受到傳統(tǒng)文化的影響[6]。

在語文教學(xué)活動中滲透傳統(tǒng)文化具有很大的意義和價值，在民族文化日益消逝的社會背景下，加強(qiáng)對下一代中華兒女的教育教學(xué)，使學(xué)生能夠掌握傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，學(xué)習(xí)古人的高尚情操。在孟子的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫”中，培養(yǎng)學(xué)生的風(fēng)骨；在范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”中培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義；在《論語》的“往者不可諫，來者猶可追”中教導(dǎo)學(xué)生要珍惜時間，切莫做無用的悔恨。教育者應(yīng)該重視傳統(tǒng)文化的教學(xué)，提高自己的教學(xué)質(zhì)量，豐富自身的文化知識，將我國的傳統(tǒng)文化精神傳承下去，使我國傳統(tǒng)文化能夠發(fā)揚(yáng)光大。

參考文獻(xiàn)：

[1]史艷霞.初中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的措施探討[J].中國校外教育（上旬刊），2017，（1）：113-114.

[2]柏花.語文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化滲透研究[J].成才之路，2017，（6）：25.

[3]許殊紅.試分析初中語文古詩文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透[J].新課程導(dǎo)學(xué)，2016，（18）：35.

[4]鐘劍連.文明長久淵源傳承——論初中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透[J].讀與寫（教育教學(xué)刊），2015，12（11）：91.

[5]馮小兵.初中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透途徑[J].讀書文摘，2016，（28）：383-384.

[6]李雪峰.傳統(tǒng)文化在初中語文教學(xué)中的滲透策略研究[J].課外語文（下），2017，（5）：169.

張立林，甘肅張掖市青西中學(xué)教師。