小學(xué)語(yǔ)文智雅課堂的建構(gòu)與實(shí)施

新的時(shí)代呼喚高素質(zhì)的人才，而人才的培養(yǎng)在教育。為了實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，切實(shí)履行“奠基工程”，教育部制定了《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》，明確提出了面向21世紀(jì)的課程新理念，并對(duì)教育教學(xué)的總目標(biāo)提出了新要求，課堂教學(xué)從觀(guān)念、內(nèi)容和方法都發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變。進(jìn)行課堂教學(xué)改革，是實(shí)施新課程不可或缺的重要環(huán)節(jié)。新一輪課程改革又向我們廣大教師提出了“以人為本，以生為本，以學(xué)生的全面發(fā)展為本”的教育教學(xué)要求。可以說(shuō)，時(shí)代呼喚“智雅教育”，時(shí)代呼喚“智雅課堂”。

一、智雅課堂的界定

所謂智雅課堂，是指在課堂教學(xué)中，通過(guò)精心創(chuàng)設(shè)適宜學(xué)生智慧開(kāi)啟、生發(fā)的教學(xué)環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)與思考，親身經(jīng)歷學(xué)習(xí)過(guò)程，從而掌握學(xué)習(xí)方法、提高人文素養(yǎng)、開(kāi)啟學(xué)習(xí)智慧，培養(yǎng)“品正志高、學(xué)勤行雅”的雋雅學(xué)生；同時(shí)提高教師的自身素養(yǎng)、提升教學(xué)智慧，涵養(yǎng)“身正樂(lè)業(yè)、精研善教”的儒雅教師；進(jìn)而打造生本、高效的生命課堂。

二、智雅課堂建構(gòu)模式

1.創(chuàng)設(shè)優(yōu)雅的環(huán)境——指營(yíng)造精美雅致的校園文化環(huán)境和和諧雅致的校園文化氛圍。既要有春開(kāi)花、夏成陰、秋結(jié)果、冬常青的自然景觀(guān)；又要有體現(xiàn)啟智、育德、審美功勞的人文景觀(guān)。做到每一棵樹(shù)，每一株花，每一間教室，每一面墻壁，每一句溫馨提示語(yǔ)……精美雅致，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。同時(shí)師生要?jiǎng)?chuàng)造一種和諧雅致的學(xué)校氛圍，讓學(xué)生一步入學(xué)校的大門(mén)，便感受到輕松愉悅的學(xué)習(xí)氣氛，教師無(wú)微不至的人文關(guān)懷，同學(xué)互幫互助的同窗情誼。師生在這樣精美雅致、和諧雅致的環(huán)境中讀書(shū)、研究、探討，一定會(huì)受到潛移默化的熏陶。

2.錘煉儒雅的教師——智雅課堂需要“身正樂(lè)業(yè)、精研善教”的儒雅教師。所謂儒雅的教師，就是指博學(xué)多才、溫文爾雅、勤于鉆研、因材施教、誨人不倦的教師。要成為這樣的教師，為人師表者一定要重視讀書(shū)研修，肯鉆研、愛(ài)思考，提升非業(yè)務(wù)人文精神，提升語(yǔ)文教學(xué)智慧。東坡居士《和董傳留別》中有一句說(shuō)得好——“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，讀書(shū)可以說(shuō)是提升教師全方位素質(zhì)的最重要的途徑。這里需要說(shuō)明的是，我們的教師除了要多研讀自身專(zhuān)業(yè)書(shū)籍，提升業(yè)務(wù)水平之外，更要多讀經(jīng)典、多讀美文，與思想家對(duì)話(huà)，思考人生的意義，多積累人文知識(shí)，涵養(yǎng)人文底蘊(yùn)，使“儒雅”之氣不光停留于表面，更深入骨髓，化作教師的一言一行之中。

3.培養(yǎng)雋雅的學(xué)生——智雅課堂致力于開(kāi)啟學(xué)習(xí)智慧，培養(yǎng)“品正志高、學(xué)勤行雅”的雋雅學(xué)生。所謂“品正志高”，是指品行端正，志向高遠(yuǎn)；所謂“學(xué)勤行雅”，是指學(xué)習(xí)勤奮，行為高雅而不鄙俗。智雅的語(yǔ)文課堂，把學(xué)生的知識(shí)教育與行為習(xí)慣養(yǎng)成教育融合在一起，用優(yōu)雅的環(huán)境熏陶學(xué)生，用儒雅的教師引領(lǐng)學(xué)生，用智雅的課堂培養(yǎng)學(xué)生，使學(xué)生在一天天的學(xué)校生活中逐漸學(xué)會(huì)文明處事，禮貌待人，誠(chéng)實(shí)守紀(jì)，樂(lè)學(xué)善思，踏踏實(shí)實(shí)做人、明明白白做學(xué)問(wèn)。

4.構(gòu)建智雅的課堂——智雅的語(yǔ)文課堂應(yīng)該帶給學(xué)生快樂(lè)的享受，智慧的提升，情感的升華。我們的智雅課堂，努力追求“輕負(fù)優(yōu)質(zhì)、惠及全體學(xué)生、捍衛(wèi)快樂(lè)童年”的教育目標(biāo)；力圖體現(xiàn)“重情感、重生成、重快樂(lè)、重成長(zhǎng)”的四重教學(xué)觀(guān)；教學(xué)過(guò)程中注重過(guò)程引領(lǐng)，促進(jìn)動(dòng)態(tài)生成。小學(xué)語(yǔ)文智雅課堂的構(gòu)建，應(yīng)植根于語(yǔ)文課堂，繼承語(yǔ)文教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，注重讀書(shū)、積累和感悟，注重整體把握和熏陶，同時(shí)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要。在學(xué)習(xí)的內(nèi)容上既要保留傳統(tǒng)文化的精髓，又要拓展新時(shí)代的美文；在學(xué)習(xí)方式上既要引進(jìn)先進(jìn)的多媒體教學(xué)技術(shù)，又不能舍棄傳統(tǒng)的讀背積累。教師應(yīng)把多種學(xué)習(xí)資源進(jìn)行合理的整合、加工，讓學(xué)生既要學(xué)得廣，又要學(xué)得巧，使學(xué)生真正把課堂當(dāng)做自己快樂(lè)生活的一部分，在每一天的學(xué)校生活中有所得、有所獲。

三、案例設(shè)計(jì)

下面我以魯教版三年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)的《搭石》一課為例，談?wù)劇靶W(xué)語(yǔ)文智雅課堂建構(gòu)與實(shí)施的研究”這一課題研究成果的應(yīng)用。

（一）教材

《搭石》是著名作家劉章所寫(xiě)的一篇散文，文章語(yǔ)言質(zhì)樸、意境秀美，生動(dòng)描繪了家鄉(xiāng)人們秋涼擺搭石、路人調(diào)整搭石、走搭石的畫(huà)面，充盈著互助互愛(ài)的美好。鄉(xiāng)親們無(wú)私奉獻(xiàn)的精神和一心為他人著想的美德強(qiáng)烈地感染著老師和學(xué)生的心。閱讀本文，師生們不光能感受到風(fēng)景的美，更能感受到人情的美。

（二）教學(xué)目標(biāo)

根據(jù)新課標(biāo)的階段目標(biāo)要求和本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生的年齡特點(diǎn)及認(rèn)知規(guī)律，我制定本課的教學(xué)目標(biāo)為：

1.認(rèn)讀本課生字新詞。

2.在學(xué)生充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上引導(dǎo)質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生自主預(yù)習(xí)的習(xí)慣和讀中質(zhì)疑的能力。

3.指導(dǎo)朗讀感悟課文，體會(huì)搭石上的風(fēng)景美，人情美。

4.領(lǐng)悟作者留心觀(guān)察事物，從平凡的事物中發(fā)現(xiàn)美的表達(dá)方法。

（三）教法學(xué)法

根據(jù)本文特點(diǎn)，結(jié)合智雅課堂建構(gòu)與實(shí)施的課程理念，在教學(xué)本課時(shí)我注重詩(shī)意語(yǔ)言環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和語(yǔ)言文字訓(xùn)練點(diǎn)的挖掘，采取情境體驗(yàn)式教學(xué)法，引導(dǎo)學(xué)生自讀時(shí)想象畫(huà)面，自悟時(shí)體會(huì)情味，交流時(shí)暢所欲言。同時(shí)，尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，先學(xué)后教，以學(xué)定教，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣。

（四）教學(xué)過(guò)程

圍繞以上教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)，我設(shè)計(jì)了五個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)流程：一是情景導(dǎo)入，引出搭石；二是檢查預(yù)習(xí)，初識(shí)搭石；三是解決質(zhì)疑，品味搭石；四是拓展想象，續(xù)寫(xiě)搭石；五是領(lǐng)悟表達(dá)，練習(xí)應(yīng)用。

在“情景導(dǎo)入，引出搭石”這一環(huán)節(jié)，我借助多媒體課件，播放劉章?tīng)敔敿亦l(xiāng)的美景圖片，用詩(shī)意的話(huà)語(yǔ)，引領(lǐng)學(xué)生走近搭石。我告訴學(xué)生：今天，我們跟隨作家劉章?tīng)敔斪呓募亦l(xiāng)，看，這里山清水秀，溪水潺潺，但是在劉章?tīng)敔斂磥?lái)，家鄉(xiāng)最美的還是那一排排普普通通的搭石。這樣的設(shè)計(jì)，不僅能自然而然地引出課題《搭石》，而且還使學(xué)生上課伊始便有了要認(rèn)識(shí)劉章?tīng)敔敿亦l(xiāng)、了解搭石的愿望。

在“檢查預(yù)習(xí)，初識(shí)搭石”這一環(huán)節(jié)，我從學(xué)生的預(yù)習(xí)入手，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生交流預(yù)習(xí)收獲，順勢(shì)檢查生字新詞，指導(dǎo)難寫(xiě)的字，讓學(xué)生在匯報(bào)交流中了解什么是搭石？搭石在鄉(xiāng)親們的生活中有什么重要作用？使學(xué)生對(duì)搭石有初步的認(rèn)識(shí)。接著讓學(xué)生在交流中質(zhì)疑：圍繞搭石還有什么問(wèn)題？從而激發(fā)起孩子們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)搭石的愿望，調(diào)動(dòng)起全體學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在這一環(huán)節(jié)的教學(xué)中，我注重培養(yǎng)學(xué)生課前自主預(yù)習(xí)的習(xí)慣，充分尊重學(xué)生的自主體驗(yàn)，引領(lǐng)學(xué)生在豐富的體驗(yàn)中獲得成長(zhǎng)。

在“解決質(zhì)疑，品味搭石”這一環(huán)節(jié)，我順應(yīng)學(xué)生課堂生成的情況，梳理出學(xué)生質(zhì)疑的問(wèn)題，即：為什么說(shuō)搭石構(gòu)成了家鄉(xiāng)一道美麗的風(fēng)景？為什么說(shuō)搭石連接著鄉(xiāng)親們美好的情感？引導(dǎo)學(xué)生采用默讀、圈劃、思考、交流、討論等多種方式自主學(xué)習(xí)。然后，再通過(guò)學(xué)生匯報(bào)交流各自的閱讀體會(huì)和感受，進(jìn)一步感悟家鄉(xiāng)的人們走搭石的畫(huà)面美和蘊(yùn)含其中的人性美。

例如在品讀“搭石的畫(huà)面美”時(shí)，我們重點(diǎn)研讀“一行人走搭石”這部分語(yǔ)句，先讓學(xué)生進(jìn)行朗讀，感悟；然后創(chuàng)設(shè)情境指導(dǎo)學(xué)生理解“協(xié)調(diào)有序”的意思，體會(huì)一行人走搭石的動(dòng)作之美、聲音之美，體會(huì)和諧相處；再指導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)“清波漾漾”、“人影綽綽”等詞語(yǔ)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)畫(huà)面的美；最后在理解畫(huà)面美、人情美的基礎(chǔ)上進(jìn)行入情入境的朗讀。

又如在品味“搭石的人情美”這部分內(nèi)容時(shí)，我精心選擇了文中“老人擺搭石、兩個(gè)人面對(duì)面過(guò)搭石、年輕人背老人過(guò)搭石”這三部分內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生抓住“理所當(dāng)然”一詞，上掛下連，體會(huì)在鄉(xiāng)親們看來(lái)，什么事是理所當(dāng)然的事？從而讓學(xué)生品味出搭石上的人情美。

在這一教學(xué)環(huán)節(jié)中，我順應(yīng)課堂生成的情況，將學(xué)生的心里感悟與語(yǔ)言文字的訓(xùn)練有機(jī)結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生深入文本，通過(guò)學(xué)生對(duì)關(guān)鍵詞語(yǔ)的理解與把握，充分挖掘文字背后的情感。同時(shí)注重有效學(xué)習(xí)方法的提煉，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

在“拓展想象，續(xù)寫(xiě)搭石”這一環(huán)節(jié)，我設(shè)計(jì)了一個(gè)寫(xiě)話(huà)練習(xí)：在搭石上，每天都發(fā)生著動(dòng)人的故事，想象一下，還會(huì)有誰(shuí)來(lái)走搭石？拿起你手中的筆，寫(xiě)下你心中的假如。通過(guò)前面二、三教學(xué)環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)，已使學(xué)生體悟到了搭石上的風(fēng)景美和人情美。此環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，正好把學(xué)生積蓄胸中的感受，一迸發(fā)泄出來(lái)。以寫(xiě)話(huà)練習(xí)的方式，讓學(xué)生盡情表達(dá)自己對(duì)搭石上承載的“愛(ài)”的理解。

最后在“領(lǐng)悟表達(dá)，練習(xí)應(yīng)用”這一環(huán)節(jié)，我先引入劉章的《寫(xiě)作搭石的前前后后》文章片斷，讓學(xué)生深入體會(huì)“搭石上有美，搭石上有情”的課文內(nèi)涵，使學(xué)生再次受到情感的熏陶和洗禮。然后引領(lǐng)學(xué)生探究作者為什么能將不起眼的搭石描寫(xiě)得這么生動(dòng)？最后指導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟作者“留心觀(guān)察事物，從平凡的事物中發(fā)現(xiàn)美的表達(dá)方法”。讓學(xué)生進(jìn)行遷移應(yīng)用：留心觀(guān)察我們身邊普通的人，平凡的物，記錄下你發(fā)現(xiàn)美。這也是這節(jié)課后留的作業(yè)。

四、結(jié)束語(yǔ)

筆者認(rèn)為，課堂是提升師生素質(zhì)、激發(fā)師生潛能、開(kāi)啟師生智慧的主陣地，而語(yǔ)文課堂植根于母語(yǔ)教育，是綜合性提高師生素質(zhì)的最重要途徑?！八刭|(zhì)教育”不是一句口號(hào)，而應(yīng)該落實(shí)到實(shí)處，小學(xué)語(yǔ)文智雅課堂的建構(gòu)正是對(duì)“素質(zhì)教育”的一次有益的探索。

王賽，山東濟(jì)寧市霍家街小學(xué)教師。