《蘭亭集序》教學(xué)例談

《蘭亭集序》是王羲之的代表作之一，這篇文章不僅文辭優(yōu)美、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，還有王羲之關(guān)于人生的感悟以及對(duì)待生死的態(tài)度。毋庸置疑，《蘭亭集序》的教學(xué)在高中語(yǔ)文教學(xué)里面相對(duì)較難。教學(xué)應(yīng)該從基礎(chǔ)入手，讓學(xué)生熟讀課文，正確理解文辭意思。接下來(lái)就是體會(huì)作者所要表達(dá)的人生態(tài)度，引導(dǎo)學(xué)生更深層次領(lǐng)悟人生無(wú)常但應(yīng)時(shí)時(shí)樂(lè)觀的人生境界?！短m亭集序》是古人留下來(lái)的文化瑰寶，讓學(xué)生更好地理解和掌握這篇文章也是對(duì)文化的一種傳承。

一、熟讀——培養(yǎng)語(yǔ)感

培養(yǎng)語(yǔ)感最好的方法就是熟讀課文。朱熹曾經(jīng)在《朱子語(yǔ)類》中強(qiáng)調(diào)過(guò)“多誦遍數(shù)”的重要性，朱子認(rèn)為讀書(shū)應(yīng)該每個(gè)字都讀的響亮，不能讀錯(cuò)任何一個(gè)字，也不能多讀或者少讀一個(gè)字，讀書(shū)讀的遍數(shù)多了，也就能夠理解書(shū)中的意思。文言文的閱讀相對(duì)于現(xiàn)代文的閱讀難度更大一些，教師可以采用領(lǐng)讀、速讀以及標(biāo)讀等一些方法，讓學(xué)生進(jìn)行多次閱讀，增加對(duì)文章的熟悉程度。文言文學(xué)習(xí)需要做到文與言的有機(jī)結(jié)合，只有可以對(duì)文中的句子熟悉到信手拈來(lái)，才可以達(dá)到文與言結(jié)合的目的。

以蘇教版《蘭亭集序》的教學(xué)為例，教師第一遍進(jìn)行領(lǐng)讀，重點(diǎn)在于糾正學(xué)生的讀音。在學(xué)生讀錯(cuò)或者猶豫的地方應(yīng)該暫時(shí)停下來(lái)，及時(shí)教授給同學(xué)們正確的讀法，并且讓學(xué)生再次閱讀直到所發(fā)出的讀音正確為止。學(xué)生第二遍閱讀的時(shí)候跟著電腦播放器的錄音進(jìn)行跟讀，讀的時(shí)候注意播音員讀的語(yǔ)氣與節(jié)奏，可以在課本上做一些標(biāo)注讓自己以后讀起來(lái)更加優(yōu)美。教師在閱讀第三遍的時(shí)候要求學(xué)生自由讀，對(duì)一些自己不會(huì)發(fā)音的字應(yīng)該標(biāo)記下來(lái)請(qǐng)教師解答或者查字典自行進(jìn)行解決。第四遍的時(shí)候?qū)W生應(yīng)該在教師的提示下進(jìn)行齊讀，一些自己與其他人發(fā)音不一樣的位置應(yīng)該及時(shí)更正。在整個(gè)閱讀過(guò)程中，教師將領(lǐng)讀、跟讀、自由讀以及齊讀很好地運(yùn)用到里面，讓學(xué)生做到了眼到、手到和心到。雖然沒(méi)有對(duì)文章進(jìn)行精講，但是學(xué)生可以在熟讀的過(guò)程中對(duì)文章內(nèi)容有了大概的了解，這對(duì)于學(xué)生能夠快速背誦文章也是大有幫助的。

二、精思——參悟人生

學(xué)生通過(guò)熟讀并不能完全掌握文章的核心內(nèi)容，需要老師的精講來(lái)引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行精思。理學(xué)大家朱熹認(rèn)為，讀書(shū)首先要進(jìn)行熟讀，做到書(shū)中的話基本都能自己表述出來(lái)，然后再進(jìn)行深入的思考，就能有所收獲。從朱熹的言論得到啟發(fā)，在熟讀以后要進(jìn)行精思。精思要在教師的帶領(lǐng)下進(jìn)行。教師應(yīng)該選取文章的重難點(diǎn)來(lái)進(jìn)行講解，面面俱到的講解是不切實(shí)際的。學(xué)生在思考的時(shí)候要有自己的思想，用自己想法來(lái)試著理解王羲之筆下的美景與情感。

以蘇教版《蘭亭集序》為例，文章的第一個(gè)重點(diǎn)就是文章開(kāi)頭部分王羲之關(guān)于蘭亭集會(huì)的美景敘述。教師可以從中選取“修”、“清”等關(guān)鍵字帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行思考，體會(huì)文章所展現(xiàn)的雅淡之境，身臨其境地感受集會(huì)的氣氛。王羲之作文的意圖是本篇文章的第二個(gè)重點(diǎn)，《蘭亭集序》中寫(xiě)道：“死生亦大矣”、“豈不痛哉”等一些作者關(guān)于生死的看法，那么關(guān)于對(duì)待生死的態(tài)度就是作者寫(xiě)這篇文章的目的之一。教師在課堂上可以讓學(xué)生就生死觀展開(kāi)討論?！短m亭集序》的難點(diǎn)在于王羲之面對(duì)如此歡樂(lè)的集會(huì)場(chǎng)景為何會(huì)思考生死這樣沉重的問(wèn)題。要想解釋這個(gè)問(wèn)題就要結(jié)合王羲之寫(xiě)這篇文章的時(shí)代背景。王羲之生活在一個(gè)政治殘酷、社會(huì)動(dòng)蕩的時(shí)代，殘酷的政治斗爭(zhēng)讓許多文人命喪黃泉。為了保全性命，有的人“悟言一室之內(nèi)”，有的人“放浪形骸之外”。但是暫時(shí)的快樂(lè)并不能抗拒死亡，對(duì)于生死問(wèn)題應(yīng)該是“千古同悲”。

三、多練——鍛煉能力

對(duì)文章有了深層次的理解以后，就要要求學(xué)生掌握作者寫(xiě)作的技巧，可以將自己學(xué)到的知識(shí)、技巧等一些東西運(yùn)用到自己的文章當(dāng)中。除此之外，教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生在日常生活中也應(yīng)該學(xué)習(xí)古人所表達(dá)的樂(lè)觀態(tài)度，培養(yǎng)良好的性格。多練，就是對(duì)熟讀精思的實(shí)踐。讓學(xué)生在課堂上學(xué)到的不僅是課本的知識(shí)更是做人的品德。

以蘇教版《蘭亭集序》為例，教師在完成文章的精講以后，可以聯(lián)系蘇子的《赤壁賦》和曹操的《短歌行》，讓學(xué)生就關(guān)于人生該如何保持樂(lè)觀進(jìn)行自由發(fā)言。在這個(gè)過(guò)程中，教師應(yīng)該適當(dāng)?shù)亟o予學(xué)生思想上的幫助，幫助學(xué)生培養(yǎng)樂(lè)觀向上的人生態(tài)度。結(jié)束的時(shí)候可以引用“風(fēng)雨之后會(huì)見(jiàn)彩虹，過(guò)好今天才會(huì)有更好的明天”來(lái)啟發(fā)學(xué)生，使學(xué)生在領(lǐng)悟真理的同時(shí)也提高了自己的能力。

《蘭亭集序》用清新自然的文筆記錄了歷史上有名的蘭亭集會(huì)，同時(shí)，寓情于景，將自己對(duì)于生死的態(tài)度，對(duì)于人生的積極樂(lè)觀，淋漓盡致地寄托在文字之中，成為中國(guó)文化的藝術(shù)珍品。不管是古人還是現(xiàn)代人，都會(huì)對(duì)人生有同樣的感受，真的是“千古同悲”。這正是本次教學(xué)的最大的目的，讓學(xué)生感悟?qū)W習(xí)的目的不僅只是為了考試，更重要的是學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)做人。

趙愛(ài)國(guó)，山東淄博市淄川區(qū)般陽(yáng)中學(xué)教師。