讀寫教學(xué)里“語言建構(gòu)與運用”的有效路徑

鄒小千

要使體現(xiàn)“語言建構(gòu)與運用”這一中學(xué)閱讀與寫作教學(xué)的語文核心素養(yǎng)真正落到實處，筆者以為，不能僅僅憑借“跟著感覺走”，就天真地認(rèn)為，語感之類對語言的感性認(rèn)識可以簡單粗暴地替代“語言建構(gòu)與運用”；也不能僅僅依靠“跟著本本走”，就想當(dāng)然地以為，現(xiàn)當(dāng)代語言理論體系之類的理性認(rèn)識可以生吞活剝地取代“語言建構(gòu)與運用”?！罢Z言建構(gòu)與運用”只能基于中學(xué)生尤其是高中生對它掌握的現(xiàn)狀和實際，在對現(xiàn)當(dāng)代語言理論的嚴(yán)密體系加以認(rèn)真梳理之后，從“取精用弘”的路徑對它進(jìn)行整合，在感性認(rèn)識的基礎(chǔ)上，才可能形成關(guān)于“語言建構(gòu)與運用”的理性知識，才能用它去指導(dǎo)學(xué)生通過語文課程的學(xué)習(xí)，在讀寫聽說的言語實踐中逐步形成和發(fā)展正確理解與運用祖國語言文字的能力及其品質(zhì)。

一、“語言建構(gòu)與運用”的現(xiàn)狀堪憂

眾所周知，“語言建構(gòu)與運用”是語文核心素養(yǎng)之一，它秉承在中學(xué)語文課程中培養(yǎng)學(xué)生們正確、熟練地運用祖國語言文字的能力的宗旨，著力于在“積累與語感、整合與語理、交流與語境”等方面建立起規(guī)范的語言運用的體系和能力，使學(xué)生們具有與之匹配的三個方面的素養(yǎng)。而要完成這一任務(wù)，一部分教師認(rèn)為，初中語文課本里有零星的語法知識短文可以借鑒，到了高中又有集中、強化的語言訓(xùn)練專題（簡明、連貫、得體）可以信賴，“語言建構(gòu)與運用”的任務(wù)庶幾可以完成，不必杞人憂天。然而，高考生的“語言理解和運用”的現(xiàn)狀的確還是非常令人堪憂的：句子觀念陳舊，語句不通的毛病比較突出；段落安排不科學(xué)、不合理，訓(xùn)練較為欠缺；闡釋技巧較差，說理欠充分；沒有掌握“結(jié)構(gòu)框架”，不能把握“語句生成”規(guī)律乃至語篇思維技巧。

我們知道，中學(xué)語文教學(xué)中的作文訓(xùn)練具有語言文字訓(xùn)練的綜合性，它涉及“字詞句篇，語修邏文”，它包括上下古今，經(jīng)史子集，它幾乎囊括了中華文明的方方面面，真可謂森羅萬象，無所不包：它最能體現(xiàn)“語言建構(gòu)與運用”的種種內(nèi)容和特點。因而，用師生習(xí)作來闡釋“語言建構(gòu)與運用”可謂恰到好處。筆者下面將結(jié)合高中語文教學(xué)尤其是作文教學(xué)的實際對此加以闡釋。

二、“語言建構(gòu)與運用”存在的問題及其矯正路徑

基于對高考生作文的問卷分析，我們知道，考生的作文的“語言建構(gòu)與運用”的提升路徑，可以從以下幾個方面著力：

（1）更新“句子”觀念，佳作文從字順

如今，中學(xué)課本里的教學(xué)語法，還停留在上個世紀(jì)七八十年代的“結(jié)構(gòu)主義語法”階段，中學(xué)里的語法教學(xué)（姑且認(rèn)為是在教學(xué)吧，其實已經(jīng)弱化、淡化乃至‘消化了）及其訓(xùn)練，還是采用的對語法現(xiàn)象進(jìn)行描述的靜態(tài)語法階段（講講充當(dāng)主謂賓語的成分，劃劃句子成分，分分語素、詞、詞組的區(qū)別等等）?，F(xiàn)在，盡管現(xiàn)當(dāng)代語法研究早就已經(jīng)發(fā)展到了“轉(zhuǎn)換生成語法”階段（注重語用、語篇、語義場，講講預(yù)設(shè)、蘊含、語義指向、詞語配價元，辨析、糾正歧義等等），描述和訓(xùn)練的重點也早就已經(jīng)側(cè)重于對動態(tài)語法的研究了，但這些新的研究成果還是“春風(fēng)不度玉門關(guān)”，并沒有被中學(xué)課本的編者采用。

當(dāng)我們的莘莘學(xué)子還在被靜態(tài)語法的紛繁雜蕪的名詞術(shù)語搞得“亂花漸欲迷人眼”的時候，我們的莘莘學(xué)子關(guān)于句子的正確概念未能建構(gòu)起來，因而寫出正確句子的概率較低，句子成分殘缺等毛病十分突出，這時，我們還一廂情愿地希求他們寫出的文章能夠做到文從字順，那簡直可以說是癡人說夢，異想天開。許多學(xué)生的作文句子不通，甚至不知所云，其根源就在于他們一直沒有搞懂句子為何物，怎樣的字詞（主要指詞組）具備什么條件可以成為句子。

我們知道，現(xiàn)當(dāng)代語法理論認(rèn)為，詞組成句有三個方面的制約因素：（1）結(jié)構(gòu)因素；（2）語義因素（3）表達(dá)因素。[1]如，從詞語的內(nèi)部結(jié)構(gòu)看大多數(shù)介詞詞組（以他的能力/通過努力/按照規(guī)定）、至少有一個成分是區(qū)別詞的詞組（大型彩色/同步穩(wěn)相/袖珍英漢）、一些充當(dāng)插說的詞組（總而言之/由此可見）、“所”字詞組（所想象/所判斷）不能自足成句。詞組要成為句子，語義上的限制很多，如時間（“他上大學(xué)。”不成句，“他上大學(xué)了?！?“他準(zhǔn)備上大學(xué)。”“他正在上大學(xué)。”/“他上過大學(xué)。”均可以自足成句）、程度（如“孩子聰明。”不自足成句。“孩子很聰明，”自足成句）、數(shù)量（“他吃了蘋果。”不自足成句。“他吃了兩個蘋果。”就自足成句了）、情態(tài)（“他寫作文”不自足成句，“他會/能/愿意寫作文”就自足成句）等等。一個語法、語義上都完備的詞組要想成為句子，還要受到語用表達(dá)方面的限制。如“蔣介石開刀了！”要理解這個句子就得知道它的語言環(huán)境（是他自己因病接受手術(shù)了，還是給病人做手術(shù)了，甚至是他自己下令屠殺革命群眾了？）總之，詞組要成為句子可以從完句手段（如，重疊、重動、變序、刪除、添加。其中，添加表示程度、否定、語氣、情態(tài)、數(shù)量、趨向等范疇的成分）和完句成分（指時體、程度、情態(tài)、語氣、數(shù)量、情狀、趨向。如“火車停（了）下來?！薄靶∶鳎ń?jīng)常）哭”“小李（明天）走”）兩個角度來看。這些理論令人耳目一新，于人十分受用。而我們的莘莘學(xué)子中的一部分人，關(guān)于句子的理論卻亟待更新，當(dāng)然不懂得詞組成句還 須具備那樣多樣的條件和受到那樣多的限制，因而，在作文中寫出來的句子就不能自足成句而成了種種病句。

如某考生在完成2017年全國高考四月調(diào)研題《相互體諒方能共進(jìn)退》一文，在論述“團(tuán)隊精神”重要性的時候里如是說：

“相互體諒幫助的隊友，這個團(tuán)隊才能共同進(jìn)步。”

這個句子就不能自足成句，其原因在于受到了“結(jié)構(gòu)因素”的限制。這是一個條件復(fù)句（只有……才能），第一分句是個偏正短語做主語，“ 這個”一詞不能復(fù)指第一分句，因而致使第一分句的主語落空，而下一句又另起爐灶，言說其他。只有采用“完句手段”，用“添加”的辦法來改正它。改為“（只有）相互體諒幫助的隊友（齊心協(xié)力、共克時艱），這個團(tuán)隊才能共同進(jìn)步。”或者改得徹底一點，也可以改為：盡管共同進(jìn)退，需要每一個個體的努力，但相互體諒、相互幫助的隊友集體的共同努力，更能使這個團(tuán)隊共同進(jìn)步，發(fā)揮出比每個個體累加成的進(jìn)步更加巨大的無窮無盡的能量。

由此觀之，只有更新句子的觀念，建立起句子的正確概念（句子是由詞和詞組構(gòu)成的、能夠表達(dá)完整意思的并且?guī)в刑囟ㄕZ調(diào)的語言單位），懂得句子自足的種種條件和種種限制，才能寫出合符語法規(guī)范的正確而通順的句子來，“語言建構(gòu)”落實才算落到了實處。

（2）加強“段落”訓(xùn)練，文章科學(xué)、合理

長期以來，中學(xué)語文教學(xué)尤其是作文教學(xué)不大重視介于詞組和篇章之間的段落的訓(xùn)練，也沒有較為深入地研究段落及其與全篇的關(guān)系，因而學(xué)生關(guān)于段落的概念未能建構(gòu)起來， 致使習(xí)作里段落結(jié)構(gòu)不科學(xué)、安排不合理、表述欠當(dāng)?shù)拿”容^突出。

我們知道，“段是由句或句組組合而成的，篇是由段組成的。”組織段和篇的基本要求是：連貫性、一致性和藝術(shù)性。[2]也就是說，段落經(jīng)營好了，篇章也就經(jīng)營好了。段落的結(jié)構(gòu)有多少，篇章的結(jié)構(gòu)就有多少。其實，在某種意義上說，某些段落就是篇章的具體而微（主要指的是議論文）。如楊述先生的《恰到好處》一文的這段就是如此。他寫道：

“我們不管做什么事都需要‘恰到好處。京戲著名演員表演，總講究不瘟不火。優(yōu)秀的歌手在熱情地歌唱時，情真而又能自持。工人煉鋼要注意火候，做政治工作要掌握分寸。一句話：‘過與‘不及都不好?！?/p>

這是全文的一個自然段，其結(jié)構(gòu)是典型的 “總——分——總“的議論文格式。第一句提出中心論點；二至四句用事例論證中心觀點的正確性；第五句總結(jié)上文，照應(yīng)、強調(diào)中心觀點。首尾圓合，無懈可擊。如果我們把它充實細(xì)化，它就是一篇典范的議論文了。

而我們的莘莘學(xué)子中的某些人卻不如此這般地運用，他們寫出的段落不大中規(guī)中矩，沒有”連貫性“”一致性“，更沒有”藝術(shù)性“。還是以《相互體諒方能共進(jìn)退》一文的那位考生為例吧，他為了論述“在生活中，在事業(yè)上，許多成功的大事都是團(tuán)隊作用的結(jié)果。離開了團(tuán)隊你也許難以成就大事”的觀點，他寫道：

如果強者放慢步調(diào)，配合一下體力不行的人，身體素質(zhì)較差的就盡力跟上隊員的步伐，相互體諒，為共同的目標(biāo)奮斗努力，那么最終就能做到共同進(jìn)退。

時代節(jié)奏越來越快，很多人不愿為對方放慢腳步，但團(tuán)隊的力量不（容）忽視。在生活中，在事業(yè)上許多成功的大事都是團(tuán)隊作用的結(jié)果。離開了團(tuán)隊你也許難以成就大事。屠呦呦獲獎時說，這不是我個人的成績，這是我和我的團(tuán)隊共同的成就。他們始終在一起，共同進(jìn)退！正是因為這種共同進(jìn)退的團(tuán)隊精神。他們才取得了成功。

“時代節(jié)奏越來越快，很多人不愿為對方放慢腳步，但團(tuán)隊的力量不（容）忽視?！边@是一個典型的前偏后正的轉(zhuǎn)折復(fù)句，其重點在后。然而由于它處于過渡句的地位，從前邊論述“如果強者放慢步調(diào)，配合一下體力不行的人，身體素質(zhì)較差的就盡力跟上隊員的步伐，相互體諒，為共同的目標(biāo)奮斗努力，那么最終就能做到共同進(jìn)退”這一觀點，要過渡到正反論證的下一個段落，需要先從反面論述“不能共同進(jìn)退”的意思再談到“團(tuán)隊精神”的重要性，這樣的銜接句群就必不可少了?！叭欢捎谏鐣畹墓?jié)奏越來越快，雖然很多人也認(rèn)為團(tuán)隊的力量不可忽視，但他們?nèi)匀徊辉敢鉃榱梭w諒對方而放慢自己的腳步，因而不能共同進(jìn)退的窘境仍然層出不窮。它嚴(yán)重的妨礙了整個社會生活的某些局部運轉(zhuǎn)，消減了人們本該取得的那份成績。我們知道，離開了團(tuán)隊，一個人難以成就大事。”這樣才能夠做到與論述“在生活中，在事業(yè)上許多成功的大事都是團(tuán)隊作用的結(jié)果。離開了團(tuán)隊你也許難以成就大事”的觀點無縫對接，語義連貫，語氣貫通。

筆者所寫的那個句群，是由三個句子組成的，第一個句子的主體是一個因果復(fù)句，“然而”一詞接續(xù)上文，它又包含一個轉(zhuǎn)折復(fù)句，整個句群是一個二層復(fù)句。其語義重點轉(zhuǎn)到了“不能共同進(jìn)退的窘境仍然層出不窮”的現(xiàn)實呈現(xiàn)上，為承續(xù)“它嚴(yán)重的妨礙了整個社會生活的某些局部運轉(zhuǎn)，消減了人們本該取得的那份成績。我們知道，離開了團(tuán)隊，一個人難以成就大事”的重要性，起到了過渡作用，使整個句群文意貫通，一氣呵成。同時，由于這個句群的改寫，使得這個段落的安排符合科學(xué)性，合理、順當(dāng)、熨貼。如果我們切實加強了“段落”的科學(xué)訓(xùn)練，那么，就可能助力學(xué)生作文的“語言運用”。

（3）教會“闡釋”技巧，說理得心應(yīng)手

從學(xué)生寫作的實際來看，他們關(guān)于“語言建構(gòu)與運用”的兩種闡釋技巧的概念未能建構(gòu)起來，其訓(xùn)練也沒有落實。因而闡釋問題時不能做到“具體的能抽象，抽象的能具體”，技巧不很嫻熟，說理較為空洞。

我們知道，“具體的能抽象，抽象的能具體”是高考語言訓(xùn)練的重點之一，它主要在現(xiàn)代文閱讀時被用到。筆者以為，其實它完全可以用于寫作訓(xùn)練之中，并作為“語言運用”的重點之一來訓(xùn)練。因為它對切實提高學(xué)生的“語言運用”很有好處，值得莘莘學(xué)子熟練掌握并運用于自己的寫作實踐中。

有學(xué)者認(rèn)為，格言與長篇小說可以互為闡釋的對象。筆者認(rèn)為，如果可以把對長篇小說的抽象說成是格言的話，那么也可以說，對格言的闡釋就是長篇小說。光明日報高級編輯彭程對此解釋說：“對格言來說，一種匪夷所思的比較是長篇小說……不管他們是如何洋洋灑灑浩瀚斑斕，經(jīng)過一層層過濾提煉，濃縮抽象，在大多數(shù)情況下，仍然是可以用簡短的幾句話來概括他的內(nèi)核的。而這樣的話總是具有格言般的特質(zhì)。這正是兩件看似不相干的事物之間的紐結(jié)”[3]如金戈鐵馬、威武雄壯、有聲有色的《三國演義》，完全可以用毛澤東所說的“統(tǒng)一戰(zhàn)線”的策略（統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)部既團(tuán)結(jié)又斗爭）的內(nèi)涵來概括其豐富的內(nèi)容；具有魔幻主義色彩的神魔小時《西游記》，也可以認(rèn)為它是對“一個人的成長必須要經(jīng)過‘九九八十一難，方能成正果”這句格言的詮釋；“封建社會的百科全書”《紅樓夢》它所揭示的盛衰無常、色空相依、“好即是了，了即是好”卻是明晰確切仿佛具有堅實質(zhì)感的。這是從大的方面來說的“具體的能抽象，抽象的能具體”的兩種闡釋技巧相互為用的例子。

其實，從語言運用的小的方面來看，語句的擴展和被擴展的語句之間，又何嘗不是“具體的能抽象，抽象的能具體”這兩種闡釋技巧相互為用的呢？如，要擴展“冬天和夏天各有各的情趣?！边@句話，要擴展的這個句子就是被擴展的許多句子（冬有冬的瓊枝玉葉，夏有夏的草綠花紅。冬天千里冰封，萬里雪飄，湖面溜冰，一樣使人逸興神飛，意趣盎然；夏天百川灌海，漫天碧透，雨后泛舟，總能讓人心曠神怡，流連忘返。）的高度概括。被擴展的句子就像語言的脈絡(luò)，分兩路依序生化開去，有跡可循，它顯示出議論文的“語言方向”，因為接下來的話應(yīng)該先說冬天有何情趣，再說夏天有何情趣。無論是把它寫成一段話或者一篇文章，無論是三言兩語，還是長篇大論，其議論段落或議論文章的語言方向就應(yīng)該沿著上面那句話的語言脈絡(luò)出發(fā)，集句成段，集段成篇，鋪排開來?！罢Z言方向”就像歌曲的第一句那樣，具有確定歌曲調(diào)式的作用，直接影響著下面樂句的承續(xù)、發(fā)展的方向。其實，這些完全符合現(xiàn)代漢語“語義語法”的“總規(guī)則”，“即前字管轄后字的組配選擇，上句啟示下句的語義范圍和陳述走向”?！捌綍r說話或?qū)懳恼拢覀兇笾乱彩亲裱@樣的規(guī)律進(jìn)行的”。[4]這就是“語言方向”的理論依據(jù)之所在。

這種從大的方面概括長篇小說的主題或者內(nèi)容的訓(xùn)練以及從小的方面去訓(xùn)練語句的擴展，不失為行之有效的語言運用的有效捷徑，不妨常常加以練習(xí)乃至熟能生巧，勝過僅憑語言感知的語感許多。

（4）掌握“結(jié)構(gòu)框架”，把握“語句生成”和語篇生成規(guī)律

前邊我們說過，要使體現(xiàn)“語言建構(gòu)與運用”這一中學(xué)閱讀與寫作教學(xué)的語文核心素養(yǎng)真正落到實處，不能僅僅憑借“跟著感覺走”， 也不能僅僅依靠“跟著本本走”；“語言建構(gòu)與運用”只能基于中學(xué)生尤其是高中生對它掌握的現(xiàn)狀和實際，在對現(xiàn)當(dāng)代語言理論的嚴(yán)密體系加以認(rèn)真梳理之后，從“取精用弘”的路徑對它進(jìn)行整合，在感性認(rèn)識的基礎(chǔ)上，才可能形成關(guān)于“語言建構(gòu)與運用”的理性知識，才能用它去指導(dǎo)學(xué)生通過語文課程的學(xué)習(xí)，在讀寫聽說的言語實踐中逐步形成和發(fā)展正確理解與運用祖國語言文字的能力及其品質(zhì)。

我們知道，語感雖然是對語言的敏銳感知，但是它畢竟只是對語言的感性認(rèn)識，而不是理性認(rèn)識?！罢Z言建構(gòu)與運用”要求我們學(xué)習(xí)語言必須要懂得語言的理據(jù)。正如毛澤東同志說過的那樣：“感覺到了的東西不一定理解它，只有理解了的東西才能更深刻的感覺它，感覺只能解決現(xiàn)象，理論才能解決本質(zhì)”。如果我們僅憑語感去學(xué)習(xí)語言，那么，我們就一定學(xué)不好語言。因為對語言的把握一定要有深厚的理據(jù)，這樣的學(xué)習(xí)才有“理“可依，才會有收獲。

現(xiàn)當(dāng)代語言學(xué)的研究成果就是我們學(xué)習(xí)語言的理據(jù)。如對主謂語的把握，過去受印歐語系語法結(jié)構(gòu)”形合法“的影響，講求的是主謂語的一致性，用這個特點來硬套現(xiàn)當(dāng)代漢語”意合法“的語法結(jié)構(gòu)，其結(jié)果是方枘圓鑿，削足適履，牽強附會，尷尬至極。徐通鏘教授反思自己研究漢語的歷程后認(rèn)為，現(xiàn)當(dāng)代漢語應(yīng)以”字“為本位，以“話題——說明”為其“結(jié)構(gòu)框架”，以“前管后”和“上管下”為支配字組和字塊“意合”的總規(guī)則，以“意合法”的形式組句。這一理論對“語言建構(gòu)與運用”提供了組句理論，也對中學(xué)生寫出文從字順的文章提供了可能。

如筆者寫作2017年四月調(diào)研題的下水作文《“和衷”方能“共濟(jì)”互助才會雙贏》，其中的一個片段就運用了這種“話題——說明”為其“結(jié)構(gòu)框架”，以“前管后”和“上管下”為支配“意合”的總規(guī)則，以“意合法”的形式組句成篇的。如次：

因為心沒有往一處想，勁沒有往一處使，因而漫畫里的這兩個人當(dāng)然不能勇往直前，直達(dá)勝利的彼岸。這一現(xiàn)象從反面說明了，“和衷”方能“共濟(jì)”，互助才會雙贏的哲理。

“和衷共濟(jì)”，是以“和衷”為前提的。沒有和衷（內(nèi)心的一致），就沒有“共濟(jì)”（共同協(xié)助）；要想“共濟(jì)”，只有“和衷”：因為只有志向、目標(biāo)一致，才會風(fēng)雨同舟，齊心協(xié)力，攻堅克難，化險為夷，共同奔向勝利的彼岸。試想，被大河阻隔的那兩個人，如果他們的志向、目標(biāo)是一致的，而且“心往一處想，勁往一處使”，那么，他們是會千方百計地想出克服困難的辦法并且順利渡河、到達(dá)目的地的。俗語說的“眾人一條心，其力能斷金”就是說的這種情形。

試想，如果被大河阻隔的那兩個人，他們有了共同的志向，儲備了充足的體力，具備了較高的智力，找到了解決渡河問題所需的交通工具（船和橋或者其他），統(tǒng)一了步調(diào)，懂得了‘聰明的人與朋友同行，步調(diào)總是一致的（法國諺語）的道理，付諸實踐，那么，他們就會‘事成于和睦，力生于團(tuán)結(jié)，直至勝利的彼岸。”

筆者上文的論述中，“這一現(xiàn)象從反面說明了”這句話，是“語句生成”“結(jié)構(gòu)框架”里的“話題”，下一句“‘和衷方能‘共濟(jì)，互助才會雙贏的哲理”，是其“結(jié)構(gòu)框架”里的“說明”。這個框架比起印歐語系的“主語謂語”的結(jié)構(gòu)框架的用途來得更加廣泛，因為它具有“語篇思維”的意義。[5]也就是說，它不僅適用于語句生成，而且也適用于語篇思維（或語篇生成）。掌握了它，寫作議論文時，就不會因為擔(dān)心“誰作主語誰作謂語”而分心而忘記了“誰是敘述對象，誰是對敘述對象要敘述的內(nèi)容”了，這是由“語篇思維”里的“語言功能框架”（語言功能框架：概念功能〔表達(dá)了什么〕、成篇功能〔怎樣表達(dá)的〕、人際功能〔表達(dá)的意圖是什么〕）所決定了的[5]。筆者下文，以“前管后”和“上管下”為支配“意合”的總規(guī)則，接著闡述了“和衷”跟“共濟(jì)”的辯證關(guān)系，以“意合法”的形式組句成篇，這也符合“語篇思維”的語言功能框架的要求，中規(guī)中矩。總之，掌握語句“結(jié)構(gòu)框架”，就等于把握了、保障了“語句生成”和語篇生成規(guī)律的主動權(quán)、成功率。

三、“語言建構(gòu)與運用”的前景展望

我們深知，“語言建構(gòu)與運用”是一項系統(tǒng)工程，非一人之力能夠“畢其功于一役”。筆者在這里也只能為此工程貢獻(xiàn)微薄之力，談?wù)劷衲昕忌魑睦锎嬖诘呐c“語言建構(gòu)與運用”有關(guān)的一些語言問題，限于水平與論題內(nèi)容只能談些體會和做法。至于寫作時的系統(tǒng)的全面的語言問題，同仁們早已有了確論，筆者在此不能老調(diào)重彈。筆者認(rèn)為，應(yīng)該加強考生對經(jīng)典作品閱讀語料的積累，改變他們“語言建構(gòu)與運用”的種種毛病。同時，還應(yīng)加強考生對語、修、邏、文知識系列的科學(xué)整合、取精用宏，使他們遣詞造句、布局謀篇、寫作命意等方面體現(xiàn)出科學(xué)的學(xué)科理據(jù)。還要彌補課堂讀寫語言實踐訓(xùn)練的不足，交流渠道的不暢或交流機會較少的不足，使 考生“語言建構(gòu)運用”的真實語境盡快形成，語言訓(xùn)練落到實處。如此，“語言建構(gòu)與運用”才不至于落空，才有益于莘莘學(xué)子寫作水平的迅速提高。這一切有賴于現(xiàn)當(dāng)代語言理論作堅強而可靠的后盾。

參考文獻(xiàn)：

[1]馬慶株.現(xiàn)代漢語[M].北京：中國社會科學(xué)出版社，2010年8月第一版，274～279.

[2]張志公.現(xiàn)代漢語.[M].下冊，北京：人民教育出版社，1982年11月第一版，p81.

[3]彭程.光明日報[J].北京：光明日報社，2017年03月02日16版.

[4]徐通鏘.基礎(chǔ)語言學(xué)教程[M]北京：北京大學(xué)出版社.2001年02月第一版.p187～188.

[5]貢如云，黃偉課程.教材.教法[J].北京：人民教育出版社有限公司.201708.p40～46.