試論主題在文章中的作用

主題是作者在文章中通過各種材料所表達(dá)的中心意思。它滲透、貫穿于文章的全部?jī)?nèi)容，體現(xiàn)著作者寫作的主要意圖，包含著作者對(duì)文章中所反應(yīng)的客觀事物的基本認(rèn)識(shí)、理解和評(píng)價(jià)。主題也是文章內(nèi)容的凝聚點(diǎn)，它決定著文章的基調(diào)和主旋律。如果從讀者的角度來看，主題又是讀者對(duì)文章中心內(nèi)涵的一種獨(dú)特理解。這種理解的層次和深廣度，往往與讀者的文化背景、生活經(jīng)歷、知識(shí)結(jié)構(gòu)、審美情趣等因素有關(guān)。因此讀者對(duì)文章主題的理解允許具有某種寬泛性、多義性和靈活性。

主題的表達(dá)方式常常因文體而異，因而在不同文體的文章中，對(duì)主題有不同的說法。在文學(xué)作品中，主題一般稱為“主題思想”，或簡(jiǎn)稱為“主題”。它指的是作者在作品中通過全部題材的敘述和描寫，所體現(xiàn)出來的主要思想，或從中折射、透露出來的某種情感、意向、趣味、格調(diào)、傾向、氛圍等。在一般記敘文中，主題稱為中心思想或中心意思。在說明文中，主題可稱為中心內(nèi)容或中心意思。而在議論文中，則一般稱作中心論點(diǎn)或基本論點(diǎn)。

一、主題是核心、靈魂和統(tǒng)帥

1.主題是文章的核心

世界上任何事物都有核心，大到銀河系、太陽系及各個(gè)星球，小到分子、原子。文章也是這樣，主題把有關(guān)的內(nèi)容都聚合到一起，并用相應(yīng)的結(jié)構(gòu)、表達(dá)方式和語言表現(xiàn)出來，使其整合成為一篇完整有機(jī)的文章。沒有主題，文章就會(huì)支離破碎，不知所云。

2.主題是文章的靈魂

這是用人作比喻。所謂“靈魂”，是指人的思想意識(shí)，它支配著人的所有行動(dòng)和言論。古人說“意者一身之主”、文章要有“主腦”，就已經(jīng)意識(shí)到了主題像人的靈魂那樣，在文章中起著主導(dǎo)的作用。文章沒有主題，就會(huì)失去認(rèn)識(shí)價(jià)值。

3.主題是文章的統(tǒng)帥

在軍隊(duì)中，統(tǒng)帥往往是制定決策、調(diào)遣軍隊(duì)、威懾?cái)耻姷暮诵娜宋铮哂信e足輕重的地位。一支軍隊(duì)如果沒有統(tǒng)帥，就會(huì)成為烏合之眾。王夫子《姜齋詩(shī)話》：“無論詩(shī)歌與長(zhǎng)行文字，俱以意為主。意猶帥也。無帥之兵，謂之烏合?！眳菃獭秶鸂t詩(shī)話》：“意為主將，法為號(hào)令，字句為部曲兵卒?！蔽恼聸]有主題，如同軍隊(duì)沒有統(tǒng)帥一樣，就會(huì)失去主導(dǎo)力量。

二、主題決定材料取舍

生活中存在著的大量材料往往是分散的、缺乏活力的、彼此孤立的，不能把這些材料原原本本地都寫進(jìn)文章中去。只有根據(jù)主題的表達(dá)需要，對(duì)材料進(jìn)行取舍和提煉，它們才能變成典型的、富有生命力的、互相聯(lián)系的表現(xiàn)主題的有機(jī)組成部分。作家王汶石在《漫談構(gòu)思》一文中說：“常常因?yàn)闆]有探索出生活事件的深刻思想意義，我們雖然有了大量的素材，它們還是靜靜地堆積在生活的倉(cāng)庫(kù)里動(dòng)也不動(dòng)鼓不起創(chuàng)作沖動(dòng)；有時(shí)即使想寫它，也鼓不起勁頭。可是，當(dāng)我們一旦明白了它的內(nèi)在意義，獲得了一個(gè)深刻而新穎的思想，找到了主題，情況就不同了。思想的火花一旦燃起，所有的生活事實(shí)、細(xì)節(jié)，都被統(tǒng)統(tǒng)照亮，活動(dòng)了起來，向主題思想的光點(diǎn)聚集，各找各的位置，各顯各的面目；一個(gè)作品的輪廓就明確起來，形成起來?！笨梢姡黝}一旦鮮明起來，材料就會(huì)“群山萬壑赴荊門”，聚集到主題的面前。否則，材料就是再生動(dòng)、具體也沒有意義，甚至?xí)e奪主，淹沒文章主題。

三、主題支配謀篇布局

文章的組織結(jié)構(gòu)，是文章思想內(nèi)容的骨架，是主題表達(dá)的外部形態(tài)。任何一個(gè)主題都要求有與之相適應(yīng)的結(jié)構(gòu)和布局。主題的任何變化，都會(huì)引起文章結(jié)構(gòu)的相應(yīng)調(diào)整。作者只有在動(dòng)筆前明確了寫作意圖，才能在結(jié)構(gòu)上決定哪里該增該減，哪里該詳該略，哪里該藏該露，哪些該先該后，才能謀篇嚴(yán)謹(jǐn)、布局合理、線索清楚、層次分明。如席慕蓉的《燕子》，主要寫了其父親對(duì)《送別》歌詞和作者對(duì)烏秋鳥的誤解，委婉地表達(dá)了對(duì)家鄉(xiāng)的深深眷念。她父親錯(cuò)把歌詞“長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天……”聽成“長(zhǎng)城外……”，因而覺得“懊喪”和“好可惜”。而作者卻把臺(tái)灣的烏秋誤認(rèn)為是家鄉(xiāng)的燕子，等到明了之后忽然覺得“非常的孤單”。作者的誤解是文章的主體，那么父親的誤聽一段能否省略呢？不能。因?yàn)槲恼虏粌H要表現(xiàn)作者對(duì)大陸家鄉(xiāng)的思念，還要說明這種思念是幾代人所共有的。因此父親的一段文字是一種不可缺少的鋪墊，從而使主題的開掘具有了某種歷史的縱深感。

四、主題制約表達(dá)手法的運(yùn)用

文章表達(dá)手法，是文章從不同角度反映社會(huì)生活的特定方式。一定的文章主題，總要尋找最適合于表現(xiàn)自己的表達(dá)手法。不同性質(zhì)的主題，其表達(dá)手法往往不同；就是性質(zhì)相同的主題，由于其具體內(nèi)容上的差異，所采用的表達(dá)手法也會(huì)同中有異、互不雷同。如冰心1920年寫的散文《笑》，為了表達(dá)不管在任何年代、任何困苦的環(huán)境中，人類的愛心永遠(yuǎn)不會(huì)泯滅的主題，在景物的描寫上總是讓灰暗的色調(diào)透出亮麗的色彩來。如“雨聲漸漸的住了，窗簾后隱隱的透進(jìn)清光來。推開窗戶一看，呀！涼云散了，樹葉上的殘滴，映著月兒，好似熒光千點(diǎn)，閃閃爍爍的動(dòng)著?！鏇]想到苦雨孤燈之后，會(huì)有這么一幅清美的圖畫！”“一條很長(zhǎng)的古道。驢腳下的泥，兀自滑滑的。田溝里的水，潺潺的流著。近村的綠樹，都籠在濕煙里。弓兒似的新月，掛在樹梢。”“茅檐下的雨水，一滴一滴的落到衣上來。土階邊的水泡兒，泛來泛去的亂轉(zhuǎn)。門前的葡萄架子，都濯得新黃嫩綠的非常鮮麗?！粫?huì)兒好容易雨晴了，連忙走下坡去。迎頭看見月兒從海面上來了。”

五、主題影響遣詞造句

古人強(qiáng)調(diào)“言授予意”，就是說語言的運(yùn)用必須由文章的內(nèi)容決定，為表達(dá)主題思想服務(wù)。杜牧《答莊充書》：“凡為文以意為主，以氣為輔，以辭采章句為之兵衛(wèi)。……是意能遣詞，辭不能成意?！蔽恼氯绻麤]有明確、鮮明的主題，詞匯就是再豐富多彩，也會(huì)如同瘦骨嶙峋的女子身著華麗的艷裝一樣，顯得矯揉造作，惹人憎惡。一旦有了明晰而深刻的思想、雋永而優(yōu)美的感情，哪怕語言質(zhì)樸無華，也會(huì)從字里行間透露出思想的光芒。如黃藥眠的《祖國(guó)山川頌》中的兩段文字：

我愛祖國(guó)的文化。有時(shí)我朗讀中國(guó)詩(shī)歌中的名句，體會(huì)到其中最細(xì)微的感情，捉摸到其中耐人尋味的思想，想象到其中優(yōu)美的圖景，感觸到其中鏗鏘的節(jié)奏、宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的韻律，領(lǐng)略到其中言外的神韻。當(dāng)我讀到得意的時(shí)候，就不覺反復(fù)吟哦，悠然神往。當(dāng)它觸動(dòng)到我心靈的襞褶的深處時(shí)，我就不覺流下了眼淚。

這種深情的話語，是同文章的主題互為表里、息息相關(guān)的。

六、主題決定審美價(jià)值

主題不僅是寫作的基本依據(jù)，也是決定文章價(jià)值的重要因素。衡量一篇文章價(jià)值的大小，主要看其主題是否具有普遍和深遠(yuǎn)的意義，即是否提供了深刻的思想、科學(xué)的方法、有益的知識(shí)、健康的情感，是否具有時(shí)代的穿透力。如胡平的《活在尊嚴(yán)和誠(chéng)愛之中》一文，寫的是一位鄉(xiāng)下“打工妹”。她正在給念大學(xué)的弟弟匯錢，這是她打工掙來的錢。她是那么高興、開朗、輕松和自信。她在一家外資鞋廠做工，一天十幾個(gè)小時(shí)很辛苦。要經(jīng)常加班，卻拿不到加班工資。為此她們已經(jīng)鬧了一次罷工，她還做了領(lǐng)頭的。真是看不出來，作者立刻對(duì)這個(gè)女孩變得敬重起來。因此，文中寫到：

一個(gè)自尊、活得有價(jià)值的女孩沒有理由不受人的敬重。我甚至由此想到，一個(gè)人是否受人敬重并不取決于她有無美麗的容貌和尊貴的出身，也不取決于她眼下的地位和境遇，而是跟她的態(tài)度和心智有關(guān)。在與自然、與他人的關(guān)系中，她的態(tài)度是否端正、充滿美與善，她的心智是否健康和強(qiáng)健……如果這些她都具備的話，她的人格就不會(huì)在困厄中萎縮。

可見，一個(gè)人能否具有自信和尊嚴(yán)，得到他人敬重，并不在于他的容貌和出身、地位和境況，而主要是取決于他對(duì)待自己本職工作的態(tài)度和心智。此文主題對(duì)于如何評(píng)價(jià)一個(gè)人，提供了正確的標(biāo)準(zhǔn)。它對(duì)于我們處理人際關(guān)系，塑造自我形象，有著重要的認(rèn)識(shí)價(jià)值。

吳隆基，遼寧蓋州市教師進(jìn)修學(xué)校教師。