小學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)中滲透國(guó)家認(rèn)同觀(guān)念的策略

摘 要：小學(xué)語(yǔ)文教材插圖優(yōu)美，文字簡(jiǎn)練，在傳授給學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)的滲透。愛(ài)國(guó)主義教育是其中最重要的教育內(nèi)容之一，潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)家情懷，使學(xué)生從小就樹(shù)立國(guó)家認(rèn)同意識(shí)。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教科書(shū)；國(guó)家認(rèn)同觀(guān)念；潛移默化

一、 在小學(xué)階段的全程教學(xué)中滲透國(guó)家認(rèn)同觀(guān)念

我們?cè)谛W(xué)階段設(shè)置了6個(gè)學(xué)段，語(yǔ)文教材共有12冊(cè)，從學(xué)生一入學(xué)就應(yīng)該將國(guó)家認(rèn)同觀(guān)念滲透其中，并一直延續(xù)到小學(xué)六年級(jí)，并根據(jù)學(xué)生的心智發(fā)展水平，設(shè)置一定的梯度，逐步在學(xué)生頭腦中建立全面的“國(guó)家認(rèn)同”意識(shí)。許多教師在教學(xué)中存在一個(gè)誤區(qū)，以為小學(xué)低年級(jí)階段的重點(diǎn)在于教會(huì)學(xué)生的“寫(xiě)字”和“認(rèn)字”，而忽略了對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的滲透。教材在編排中融入了大量對(duì)學(xué)生進(jìn)行國(guó)家認(rèn)同感教育的資源。例如，五星紅旗、天安門(mén)的插圖可以讓學(xué)生幼小的心靈感知祖國(guó)的神圣；南海區(qū)域九段線(xiàn)的國(guó)家地圖明確地顯示了“釣魚(yú)島屬于中國(guó)”，從而喚起學(xué)生保家衛(wèi)國(guó)、祖國(guó)領(lǐng)土不可侵犯的激情；少數(shù)民族艷麗的服飾和我國(guó)各地很多種美食的圖片，可以讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到我們文化的多樣性、包容性、廣闊性……教材中的文字、圖片等豐富的資源，有的是讓學(xué)生認(rèn)知“國(guó)家”概念，有的是讓學(xué)生認(rèn)同國(guó)家意識(shí)，有的是培養(yǎng)學(xué)生保護(hù)和建設(shè)國(guó)家的責(zé)任感和義務(wù)感……小學(xué)語(yǔ)文教材為培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)家認(rèn)同觀(guān)念創(chuàng)設(shè)了一個(gè)廣闊的平臺(tái)。

二、 傳承和弘揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生的自豪感

我國(guó)歷史上曾有過(guò)“大唐盛世”的輝煌時(shí)期，而近代的落后是由多種原因造成的，暫時(shí)的落后并不是我們妄自菲薄的理由。偉大中華的復(fù)興不是夢(mèng)，終將在不久的將來(lái)會(huì)實(shí)現(xiàn)。2014年，教育部印發(fā)了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，該綱要將傳承和弘揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化上升到國(guó)家層面，全社會(huì)掀起一股學(xué)習(xí)熱潮。上下五千年的中國(guó)古代文明史，對(duì)世界許多國(guó)家和地區(qū)都產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)的影響。不可否認(rèn)的是，中國(guó)傳統(tǒng)文化也有一些局限性，但不應(yīng)該全盤(pán)否定，更不該“全盤(pán)西化”。我們傳承和弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，要取精去粗，繼承其精華，拋其糟粕。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要承擔(dān)起這一偉大使命，以?xún)和J(rèn)知的角度培養(yǎng)他們中華傳統(tǒng)文化的素養(yǎng)，通過(guò)文化認(rèn)同達(dá)到國(guó)家認(rèn)同。教育部編撰的小學(xué)語(yǔ)文教材中，宣揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的篇目占有很大的比重，比以往任何版本的教材都多，涵蓋了民俗禮儀、古代建筑風(fēng)格、神話(huà)傳說(shuō)、科技成果等很多方面，如《北京的春節(jié)》《趙州橋》《長(zhǎng)城》《秦兵馬俑》《孔子拜師》《盤(pán)古開(kāi)天地》等。讓學(xué)生通過(guò)對(duì)這些篇目的學(xué)習(xí)，感知中國(guó)古代勞動(dòng)人民所創(chuàng)造的輝煌成就，培養(yǎng)學(xué)生的文化歸屬感和熱愛(ài)感，進(jìn)而上升到對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和崇敬之情的培養(yǎng)。

三、 學(xué)習(xí)和了解祖國(guó)的大好河山，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情

小學(xué)語(yǔ)文教材中有許多篇目是介紹祖國(guó)大好河山的內(nèi)容。如《徐霞客游記》《鳥(niǎo)的天堂》《記金華的雙龍洞》等作品，淋漓盡致地展現(xiàn)了祖國(guó)豐富的自然美貌，令人心馳神往；教師還可以開(kāi)展活動(dòng)，讓學(xué)生講講自己曾經(jīng)到過(guò)的祖國(guó)風(fēng)景名勝，談?wù)勛约旱乃?jiàn)所聞，以喚起學(xué)生的共鳴，使課堂和課外完美地結(jié)合在一起，無(wú)限拓展課堂空間。《聞官軍收河南河北》《詹天佑》《西門(mén)豹》等篇目反映了不屈不撓的中國(guó)人為了國(guó)家統(tǒng)一、富強(qiáng)，不辱使命，頑強(qiáng)奮斗，自強(qiáng)自立的愛(ài)國(guó)精神；《藏戲》對(duì)中國(guó)戲劇大家族中的藏族傳統(tǒng)劇種做了詳細(xì)的介紹，從一個(gè)側(cè)面反映中華文化的多樣性；《和田的維吾爾》介紹了和田淳樸的風(fēng)俗，反映出當(dāng)?shù)厝藢?duì)美好生活的向往；《絲綢之路》讓學(xué)生了解了古絲綢之路的繁華與各國(guó)文化的交流與融合；《把鐵路修到拉薩去》講述了民族團(tuán)結(jié)與不怕艱難險(xiǎn)阻的拼搏精神……這些篇目從不同的層面展現(xiàn)了古老中國(guó)曾經(jīng)所創(chuàng)造的燦爛文化，能夠激勵(lì)學(xué)生從小樹(shù)立國(guó)家統(tǒng)一、多民族融合、自強(qiáng)不息等愛(ài)國(guó)主義情操。

四、 重構(gòu)小學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)的體例和結(jié)構(gòu)，使國(guó)家認(rèn)同成為一以貫之的主線(xiàn)

2016年9月《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》頒布，內(nèi)容之一就是強(qiáng)調(diào)“國(guó)家認(rèn)同”。重構(gòu)小學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)的體例和結(jié)構(gòu)，要使語(yǔ)文教科書(shū)適合兒童的需要，讓學(xué)生愛(ài)上語(yǔ)文課，愛(ài)學(xué)習(xí)語(yǔ)文，才能發(fā)揮語(yǔ)文教科書(shū)的重大作用。因此，小學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)的編寫(xiě)者要探索一條創(chuàng)新的教材編寫(xiě)方式，打破以文學(xué)體例為單元的傳統(tǒng)編排方式，既強(qiáng)調(diào)趣味性，又注重思想引導(dǎo)，充分發(fā)掘教科書(shū)在塑造國(guó)家認(rèn)同上的潛力。

五、 滲透國(guó)家認(rèn)同觀(guān)念時(shí)需堅(jiān)持正確的政治導(dǎo)向

在滲透國(guó)家認(rèn)同觀(guān)念時(shí)須認(rèn)識(shí)到選文所表達(dá)的“國(guó)家觀(guān)念”的歷史局限性，要站在民族融合的角度去看待問(wèn)題，正確引導(dǎo)學(xué)生，以歷史的觀(guān)念審視教材中的選文。另外，在滲透國(guó)家認(rèn)同觀(guān)念時(shí)須以世界性的眼光尊重各個(gè)國(guó)家及地區(qū)的文化差異。小學(xué)語(yǔ)文教材中也選編了多篇外國(guó)優(yōu)秀文學(xué)作品，在讓學(xué)生認(rèn)識(shí)和了解各國(guó)優(yōu)秀文化的同時(shí)，也要樹(shù)立一種“大世界觀(guān)”，求同存異，文化沒(méi)有高低貴賤之分，在尊重的同時(shí)辯證地對(duì)待，從另一個(gè)側(cè)面樹(shù)立學(xué)生振興中國(guó)傳統(tǒng)文化的意識(shí)，并為之自豪，勇于擔(dān)當(dāng)歷史責(zé)任。

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透國(guó)家認(rèn)同感，是小學(xué)愛(ài)國(guó)主義教育的主要內(nèi)容之一，也是彰顯愛(ài)國(guó)主義教育的重要體現(xiàn)。需要明確的是，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中要堅(jiān)持“語(yǔ)文的本真”，語(yǔ)文課程依然向?qū)W生傳播的是語(yǔ)文知識(shí)，與思想品德課程的任務(wù)畢竟不同，因而我們必須在滲透國(guó)家認(rèn)同感的同時(shí)主要對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，并要注意滲透的方式和理念，培養(yǎng)學(xué)生包容、開(kāi)放的文化心態(tài)。

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作者簡(jiǎn)介：楊艷，陜西省西安市，西安市雁塔區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校。