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      花果滿山美譽海內(nèi)外

      2018-08-23 09:43:58胡開全
      看歷史 2018年7期
      關鍵詞:龍泉山花果山東山

      胡開全

      如果把“西望西嶺”的大面積區(qū)域比作成都平原的糧倉的話,那么“東眺長松”所及的大片區(qū)域,就應該是成都人的花園。千百年來,勤勞的東山人深深懂得“各美其美”的道理,也知道如何“功補造化”,妝點自然。

      成都東山的黃泥巴是其有別于川西壩子油砂土的地理標志,當?shù)厝朔Q“天晴一把刀、下雨一包糟”。這種黃泥巴是冰川遺留的產(chǎn)物、學名“成都粘土”,龍泉山下堆積著砂巖和泥頁風化而來的紅砂土,這兩種土壤很直觀地見證了四川盆地5億多年前開始的從海盆到湖盆,再到陸盆的三個時期,同時將龍泉山脈造就成背斜構造斷塊山。如何理解這個背斜構造?形象理解,就象雪鐵龍汽車的標志。這是有利于油氣儲存但不利儲存地下水的構造,龍泉山附近已經(jīng)鉆探出中型的天然氣氣田,而宋代黃休復所著《茅亭客話》收錄的那則《鬻龍骨》,是我國買賣化石最早的文獻資料,顯示人們在龍泉山上發(fā)現(xiàn)大量的海洋生物化石,并形成特殊的“龍骨文化”。

      由于龍泉山的背斜結(jié)構,使其成為亞熱帶季風氣候帶里少有的半干旱山區(qū),原生態(tài)應該是常綠林和落葉闊葉林混交,并以常綠林為主,其中柏樹和楠木是龍泉山的優(yōu)勢樹種。柏樹成林的比較多,長松山的“萬頃松濤”實際上是一片以小葉楨楠為主的原始楠木林,而象桃樹這類落葉樹只是點綴其中的小部份。歷史上長期的狀態(tài)是楠柏常青、桃花點點,綠樹紅花、相映成趣,這構成了長松山有別于西嶺群峰的獨特景觀。

      可別小看了桃樹這個“點綴其中的小部分”,它是龍泉山作為“花果山”美譽的由來主因。1958年,正是春花爛漫的三月,中央政治局成都會議召開期間,鄧小平同志到龍泉山視察。沿老成渝公路登臨山頂,當他看到當時幾近荒蕪的龍泉山時,他作出了改變龍泉山生態(tài)和風物面貌的指示:“龍泉山樹木少,要抓緊綠化,把龍泉山變成花果山”。

      按照小平同志的指示,成都干部群眾,與當?shù)乩习傩找坏溃瑩]銀鋤,舞鋼釬,改造荒山,建造梯田,植樹造林,種植桃李等果樹。經(jīng)過多年的努力,龍泉山變成了真正意義上的“四季花不斷,八節(jié)佳果香”的“花果山”。1987年,第一屆桃花節(jié)舉行,標志著龍泉“花果山”全面建成,此后花果山的美譽傳遍海內(nèi)外。果實生長和成熟之前的3月桃花觀賞盛會,也成為成都春天休閑賞花生活的主要內(nèi)容。

      桃樹之外,龍泉山一線還有溪邊的榿木樹,倒下后可以生長榿木菌,其它是雜樹、灌木、草叢,生活在其中的老鼠、蛇類、野兔、野雞眾多,處于食物鏈比較頂端的有天上的老鷹和地上的毛狗(狐貍)。宋代的文同有一次夜宿龍泉驛(舊名王店)的郵站,因為雞未按時報曉,與郵吏一番爭論,還寫下了一篇難得的反映當時狐貍猖獗的詩,即《和提刑度支王店雞詩》,其中有“狐貍占為宅,恣橫不可道。前此三四雞,一一遭其暴?!庇谑锹斆鞯碾u為了明哲保身,不輕易暴露行蹤,就不在天蒙蒙亮時報曉。

      龍泉桃花

      歷史輪回總是如此神奇。現(xiàn)在成都市規(guī)劃建設“龍泉山城市森林公園”,為龍泉山的生態(tài)恢復重新注入了活力。2018年7月9日,成都龍泉山城市森林公園管委會召開新聞發(fā)布會,鄭重發(fā)布國際咨詢公告,邀請全球頂尖規(guī)劃設計機構匯聚成都,為龍泉山城市森林公園貢獻頂層設計方案。按照規(guī)劃,成都市將借助全球設計大腦,將龍泉山城市森林公園建設成為一個令世界向往的城市綠心,其核心是對1275平方公里全域的總體策劃深化研究及策劃完善;99平方公里示范區(qū)概念設計;27平方公里示范區(qū)的啟動區(qū)詳細設計;開展啟動區(qū)內(nèi)1個、啟動區(qū)外2個,共計3個節(jié)點單元詳細設計。

      東山有別于川西壩子的關鍵還是水源,古代的岷江水最東只能到沙河,上不了東山。宋代靈泉縣的縣令潘洞在到洛帶求雨后所作《圣母山祈雨詩》里寫到:“錦里城東邑,高原十六鄉(xiāng)。江流分不到,天雨降為常。”東山上以旱作農(nóng)業(yè)為主,產(chǎn)量低,品質(zhì)差,導致東山整體的經(jīng)濟文化水平低于壩區(qū)。但東山上的人歷來有奮發(fā)創(chuàng)業(yè)的精神,他們利用黃土的特性,發(fā)展的茉莉花種植、成為成都花茶的重要原料;另外二荊條辣椒、大頭菜的大量種植,為豐富川菜的味型和品種貢獻頗大,同時也增加了自己的收入。二荊條辣椒生長有個特性,必須在壩上育苗,再移植到東山上栽種,留種后又交給新繁一帶的人育苗。而壩區(qū)和東山的種子交易市場,就在處于東山邊緣的新都木蘭山上的木蘭寺。民間的經(jīng)濟往來和互補性,使東山和壩區(qū)緊緊的聯(lián)系在一起。

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