淺析黨史育人功能的途徑

摘要：黨史育人是擺在大學(xué)生思想政治工作者面前的一項(xiàng)重要任務(wù)，本文旨在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行黨史教育的途徑研究，通過多種途徑對(duì)大學(xué)生進(jìn)行黨史教育，培養(yǎng)大學(xué)生正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀，樹立對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)同感，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，做中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人。

關(guān)鍵詞：黨史育人功能途徑

一、中國(guó)共產(chǎn)黨黨史

黨史就是中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史簡(jiǎn)稱，是從1921年7月1日成立以來整個(gè)發(fā)展過程的全部歷史。主要包括中國(guó)共產(chǎn)黨歷次代表大會(huì)的情況、黨章的不斷完善過程、黨在各個(gè)不同時(shí)期的組織建設(shè)和發(fā)展?fàn)顩r、黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民進(jìn)行革命和建設(shè)的發(fā)展歷程和全部史實(shí)的記載。主要有以下幾個(gè)階段：

（一）新民主主義革命時(shí)期（1919年--1949年）

新民主主義革命是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義為主的人民民主革命。它的目標(biāo)是無產(chǎn)階級(jí)牢牢掌握革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，徹底完成反帝反封建的歷史任務(wù)，并及時(shí)實(shí)現(xiàn)由新民主主義向社會(huì)主義的過渡。1939年，毛澤東在《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》一文中，首次明確提出了"新民主主義革命"這個(gè)科學(xué)概念，從理論和實(shí)踐的結(jié)合上對(duì)新民主主義革命的對(duì)象、任務(wù)、性質(zhì)、動(dòng)力和前途等問題，作了全面而深刻的論述，并把新民主主義革命概括為"無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)之下的人民大眾的反帝反封建的革命"。1948年，毛澤東《在晉綏干部會(huì)議上的講話》中第一次全面、系統(tǒng)地提出了新民主主義革命的總路線和總政策，即“無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的革命”[1]。

新民主主義革命時(shí)期主要經(jīng)歷了以下四個(gè)階段：

1、第一階段：“大革命”時(shí)期（1921-1927），1924～1927年為國(guó)民革命時(shí)期，其中1926～1927年為北伐戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。

五四運(yùn)動(dòng)1919年爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)成為新民主主義革命的開端，并直接促成1921年7月23日中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，新民主主義革命擁有了堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。此后，中國(guó)共產(chǎn)黨不斷發(fā)起工人暴動(dòng)，反抗北洋政府統(tǒng)治。1924年國(guó)民黨“一大”后，國(guó)民黨與共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)第一次合作，促成1926年開始的北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利進(jìn)行。1927年，在國(guó)民黨右派的破壞和中共內(nèi)部右傾錯(cuò)誤思想的影響下，接連出現(xiàn)四一二反革命政變和七一五反革命政變，第一次國(guó)共合作破裂，國(guó)民大革命宣告失敗。

2、第二階段：“土地革命”時(shí)期（1928-1936）。

由1927年8月1日南昌起義開始，中國(guó)共產(chǎn)黨代表人民群眾打響了武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治的第一槍。秋收起義后，確定了“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的革命道路，開辟了以井岡山為代表的無數(shù)農(nóng)村革命根據(jù)地，并成功粉碎國(guó)民黨數(shù)次“圍剿”。1933年由于王明“左傾”錯(cuò)誤路線影響，第五次反圍剿失敗，1934年10月開始工農(nóng)紅軍被迫進(jìn)行長(zhǎng)征。1936年10月三大主力會(huì)師甘肅會(huì)寧，標(biāo)志著長(zhǎng)征的勝利結(jié)束。在此期間，日本發(fā)動(dòng)九一八事變，侵占了中國(guó)東北并虎視眈眈、不斷向南推進(jìn)。中共主張停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗戰(zhàn)；而國(guó)民黨為了穩(wěn)固政權(quán)采取了“攘外必先安內(nèi)”的不抵抗政策，最終導(dǎo)致國(guó)土淪喪。1936年西安事變和平解決后，國(guó)共第二次合作初步形成。

3、第三階段：“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”時(shí)期1937-1945）。

1937年以國(guó)共第二次合作為標(biāo)志，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線形成，全國(guó)人民團(tuán)結(jié)一心，最終打敗了日本侵略者，維護(hù)了國(guó)家的主權(quán)獨(dú)立，極大地提高了國(guó)際地位。中國(guó)在此后成為聯(lián)合國(guó)安理會(huì)五大常任理事國(guó)之一。

4、第四階段：“解放戰(zhàn)爭(zhēng)”時(shí)期1946-1949）。

1945年抗戰(zhàn)勝利后，國(guó)共進(jìn)行重慶談判，簽訂關(guān)于和平建國(guó)問題的協(xié)定（即“《雙十協(xié)定》”）。1946年，蔣介石撕毀《雙十協(xié)定》，發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)。在中國(guó)共產(chǎn)黨的英明領(lǐng)導(dǎo)和人民群眾的大力支持下，解放戰(zhàn)爭(zhēng)最終獲得勝利。1949年10月1日，中華人民共和國(guó)、中央人民政府成立，標(biāo)志著新民主主義革命的基本勝利。

（二）社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期（1949年-1978）

中華人民共和國(guó)的成立開啟了中國(guó)歷史發(fā)展的新紀(jì)元，中國(guó)人民從此站立起來了。中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民，自力更生，艱苦奮斗，萬眾一心，奮發(fā)圖強(qiáng)，建立了社會(huì)主義的基本制度，初步建立了獨(dú)立的完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，取得了社會(huì)主義革命和建設(shè)的一系列偉大成就，為當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。

（三）改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家建設(shè)時(shí)期（1978年至今）

黨的十一屆三中全會(huì)開啟了我國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為總書記的黨中央，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民接力奮斗，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)奮勇前進(jìn)。

二、黨史的育人功能

“用黨的偉大成就激勵(lì)人，用黨的優(yōu)良傳統(tǒng)教育人，用黨的成功經(jīng)驗(yàn)啟迪人，用黨的歷史教訓(xùn)警示人，這是擺在每一個(gè)黨史工作者面前的一項(xiàng)重要任務(wù)，也是隨著形勢(shì)的發(fā)展，需要我們不斷研究和探索的一項(xiàng)重要課題”[2]。

黨史研究工作意義重大，功能強(qiáng)大，簡(jiǎn)而言之，可以講兩句話，一是把歷史挖出來，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，揭示客觀規(guī)律，弘揚(yáng)革命精神，服務(wù)中心工作，鑒往知來，資政育人；二是把現(xiàn)實(shí)埋進(jìn)去，記錄現(xiàn)實(shí)成就，描述創(chuàng)新歷程，反映時(shí)代發(fā)展，為各級(jí)黨委政府的現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)樹碑立傳，載于青史，傳揚(yáng)后人。因此，黨史工作是告慰前輩、激勵(lì)后昆的十分重大之事，值得重視和加強(qiáng)，所以黨史的育人功能可以分為勵(lì)志功能、教育功能、啟發(fā)功能和警示功能。

比如勵(lì)志和教育功能：百折不撓的革命樂觀主義精神對(duì)提振信心的激勵(lì)教育作用，在紅軍長(zhǎng)征路上，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍時(shí)刻應(yīng)對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)軍閥極其殘酷的圍剿，但是這支紅色軍隊(duì)的全體指戰(zhàn)員都保持著對(duì)革命最終走向勝利的樂觀主義精神，他們不怕犧牲，敢于斗爭(zhēng)，先后經(jīng)歷了湘江突圍、強(qiáng)渡金沙、四渡赤水、飛奪瀘定橋、激戰(zhàn)臘子口等著名戰(zhàn)役。在敵軍多方圍追堵截的時(shí)刻紅軍突出重圍、殺出血路。在敵人猶豫、龜縮不前的時(shí)候，紅軍官兵奇謀妙計(jì)、連戰(zhàn)告捷；在面對(duì)惡劣的自然環(huán)境和生活環(huán)境的時(shí)候，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍不畏艱險(xiǎn)，發(fā)揮人的能動(dòng)性，積極團(tuán)結(jié)當(dāng)?shù)厝罕姡筛隇橛癫?，而劉伯承結(jié)拜彝族首領(lǐng)小葉丹的故事更是成為了漢彝兄弟代代相傳的佳話；在翻雪山、過草地的時(shí)候，紅軍戰(zhàn)士之間團(tuán)結(jié)友愛、不顧個(gè)人安危，置生死于度外的樂觀精神，展現(xiàn)了諸如“一口行軍鍋”“一袋干糧”等家喻戶曉的感人故事。1935年10月，當(dāng)毛澤東率領(lǐng)中央紅軍越過岷山時(shí)，創(chuàng)作詩詞《七律·長(zhǎng)征》來紀(jì)念長(zhǎng)征的坎坷，詩中寫道：“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑。五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏?！边@正是以大無畏的革命樂觀主義精神來笑看眼前的從從困難，堅(jiān)信革命勝利最終會(huì)到來。毛澤東對(duì)紅軍有明確的論述：“這個(gè)軍隊(duì)有一往無前的精神，它要壓倒一切敵人而決不被敵人所屈服。無論在任何艱難困苦的場(chǎng)合，只要還有一個(gè)人，這個(gè)人就要繼續(xù)戰(zhàn)斗下去”。是的，革命的樂觀主義精神不是天生就有的，是有了堅(jiān)定的信仰、革命的激情、強(qiáng)有力的執(zhí)行力的革命軍隊(duì)才能產(chǎn)生出來的精神力量。這種精神力量，來源于革命者對(duì)生死的無畏和對(duì)信仰的不渝；來源于革命隊(duì)伍中每一位指戰(zhàn)員的精神面貌；也來源于革命領(lǐng)袖的英雄氣質(zhì)。在長(zhǎng)征的艱難困苦歲月中，中國(guó)共產(chǎn)黨人鍛造出的自信、團(tuán)結(jié)、守紀(jì)律、有信仰就是真正的革命樂觀主義精神。

革命樂觀主義是革命者用鮮血和生命凝練出來的精神力量，他彰顯出中國(guó)共產(chǎn)黨人的英雄氣概和為民族、國(guó)家甘于犧牲的理想。長(zhǎng)征中這支衣衫襤褸的軍魂，縱橫大半個(gè)中國(guó)，十一個(gè)省份，穿越在生死離別中，不懼茫茫的草地和皚皚的雪山，突破敵人重重包圍，譜寫出世界歷史上一曲最壯烈的英雄交響曲。

毛澤東四言詩《奮斗》：“與天奮斗，其樂無窮；與地奮斗，其樂無窮；與人奮斗，其樂無窮?！备锩皇强嘁?，工作不是苦役，樂觀精神能讓我們?cè)谄渲畜w會(huì)到無窮的樂趣。人們勞動(dòng)和工作的過程，本身就應(yīng)該是一種充滿快樂的過程，是一種享受。面對(duì)困難，樂觀主義精神還能讓人多一分鎮(zhèn)定和從容。毛澤東詩詞《水調(diào)歌頭·游泳》：“才飲長(zhǎng)沙水，又食武昌魚。萬里長(zhǎng)江橫渡，極目楚天舒。不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步，今日得寬余。子在川上曰：逝者如斯夫！”[3]如果你充分相信自己，不管面對(duì)任何風(fēng)浪，都可以好似閑庭信步。鎮(zhèn)定從容是一種優(yōu)秀的心理素質(zhì)，是自信樂觀的外在表現(xiàn)。該發(fā)生的事情一定會(huì)發(fā)生，無須逃避。既來之則安之，慌亂于事無補(bǔ)，反而自亂陣腳。現(xiàn)如今中國(guó)進(jìn)入新時(shí)代，隨著國(guó)家“十三五規(guī)劃”的不斷向前推進(jìn)，目前國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)較為嚴(yán)峻，國(guó)家產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)也遇到的諸多困難。為此，我們應(yīng)該重拾長(zhǎng)征精神和長(zhǎng)征中孕育出的革命樂觀主義精神，而在個(gè)人發(fā)展中，一些人在面對(duì)事業(yè)的挫折，人生的低谷之時(shí)，我們應(yīng)該為先烈們?cè)陂L(zhǎng)征中煥發(fā)出的革命樂觀主義精神再來一次心靈上的感動(dòng)，在工作和生活中積極釋放正能量；力爭(zhēng)成為勇于當(dāng)擔(dān)，奮發(fā)有為的人。在黨和國(guó)家為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)路上，做出自己一點(diǎn)實(shí)實(shí)在在的成績(jī)出來。

三、高校黨史育人的途徑

（一）思想政治理論課課堂育人主渠道途徑

圍繞立德樹人中心環(huán)節(jié)，高校黨史育人工作必須充分利用好思想政治理論課課堂教學(xué)這個(gè)主渠道。黨史教育應(yīng)遵循思想政治工作、教書育人和學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，正確處理好三種關(guān)系保證黨史育人的功能的效果，一是處理好教學(xué)主體與教育對(duì)象之間的關(guān)系，使黨史育人更具親和力和針對(duì)性；二是處理好教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)手段之間的關(guān)系，使黨史育人更具生動(dòng)性；三是處理好理論講授與德育之間的關(guān)系，使黨史育人更具實(shí)效性。所以我們進(jìn)行黨史育人，發(fā)揮思想政治理論課主渠道育人時(shí)，必須按照黨史育人的針對(duì)性、生動(dòng)性、實(shí)效性來開展黨史教育，避免出現(xiàn)黨史育人“花拳繡腿式”的形式主義。

（二）黨校育人途徑

高校基層黨校是實(shí)現(xiàn)黨史育人的重要途徑，是針對(duì)性較強(qiáng)、效果較好的黨史育人的重要載體。黨校的作用和任務(wù)：黨校是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)黨員和黨員干部進(jìn)行培訓(xùn)、教育的學(xué)校。其任務(wù)是通過有計(jì)劃有目的地培訓(xùn)，提高學(xué)員用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法觀察和處理問題的能力；結(jié)合新的形勢(shì)，提高學(xué)員的政治思想觀念和科學(xué)文化水平，增強(qiáng)黨性，進(jìn)一步發(fā)揮先鋒模范作用。黨校還承擔(dān)著黨的建設(shè)理論的研究，以及對(duì)黨組織和黨員狀況的調(diào)查研究等任務(wù)，基層黨校還承擔(dān)對(duì)入黨積極分子的培訓(xùn)工作。所以黨校進(jìn)行黨史育人，務(wù)必按照中國(guó)共產(chǎn)黨章程的要求辦事，做到認(rèn)識(shí)到位、制度到位、場(chǎng)地到位、經(jīng)費(fèi)到位和管理到位，保證學(xué)員培訓(xùn)后的質(zhì)量到位，增強(qiáng)學(xué)員對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)同感，培養(yǎng)學(xué)員的共產(chǎn)黨員的情感，積極加入中國(guó)共產(chǎn)黨組織，為黨和人民貢獻(xiàn)一份力量。

（三）黨史育人專題講座途徑

組織開展黨史育人專題講座是高校進(jìn)行黨史育人的途徑之一。比如在每年“七 .一”黨的生日前就是開展黨史育人專題講座的最佳時(shí)刻，在這個(gè)特殊的日子里，回顧重溫黨史，有著特殊的意義。特別是在當(dāng)前，更有著非常的重要性和必要性。要回顧黨的歷史，更加堅(jiān)信我們黨偉大、光榮、正確，從發(fā)展的觀點(diǎn)看中共黨員的數(shù)量已達(dá)到八千萬多人，這無疑給人們傳遞一個(gè)信息，中國(guó)共產(chǎn)黨顯然在發(fā)展壯大，已是一個(gè)無比強(qiáng)大的執(zhí)政黨?；仡欬h史，讓黨史銘刻在人們的心中，愛戴她、信仰她，成為我們前進(jìn)的燈塔和旗幟。

（四）黨史教育基地考察調(diào)研途徑

黨史是一筆豐厚而寶貴的精神財(cái)富，蘊(yùn)含了革命先輩的愛國(guó)情感和高尚品質(zhì)。組織青年學(xué)生到四川省黨史教育基地“川陜革命根據(jù)地紅軍烈士陵園”考察調(diào)研，該基地展現(xiàn)了“智勇堅(jiān)定、排難創(chuàng)新、團(tuán)結(jié)奮斗、不勝不休”的紅軍精神，見證了紅四方面軍和川陜蘇區(qū)人民為新中國(guó)建立浴血奮戰(zhàn)的苦難而輝煌歷程，是對(duì)廣大青年學(xué)生進(jìn)行黨史知識(shí)、光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)宣傳教育的重要陣地。青年學(xué)生是我們黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的生力軍和后備力量，青年時(shí)期也是世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，充分利用黨史教育基地為廣大青年學(xué)生學(xué)習(xí)黨史、增強(qiáng)黨性修養(yǎng)、傳承紅色基因、共筑偉大中國(guó)夢(mèng)提供新的載體，切實(shí)起到用黨的優(yōu)良傳統(tǒng)教育人、用黨的成功經(jīng)驗(yàn)啟迪人、用黨的歷史經(jīng)驗(yàn)警示人的積極作用。對(duì)青年學(xué)生開展黨史教育和革命傳統(tǒng)教育，是貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記“要發(fā)揮紅色資源優(yōu)勢(shì)，深入進(jìn)行黨史軍史和優(yōu)良傳統(tǒng)教育，把紅色基因一代代傳下去”重要指示精神的體現(xiàn)[4]，讓青年學(xué)生真正懂得幸福生活確實(shí)來之不易，引導(dǎo)青年學(xué)生進(jìn)一步深化對(duì)黨的認(rèn)識(shí)、加深對(duì)黨的感情、堅(jiān)定對(duì)黨的信仰，繼承和弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)，擔(dān)當(dāng)起祖國(guó)未來的建設(shè)重任。

（五）身邊黨員育人途徑

現(xiàn)身說法，用身邊黨員的先進(jìn)事跡教育青年學(xué)生?？梢圆扇?yōu)秀共產(chǎn)黨員事跡報(bào)告會(huì)、訪談節(jié)目、“我身邊的共產(chǎn)黨員”主題演講比賽等多種形式教育青年學(xué)生。在活動(dòng)中，認(rèn)識(shí)懷揣理想，勇敢堅(jiān)毅的共產(chǎn)黨員，宣傳“我身邊的共產(chǎn)黨員”先進(jìn)事跡，弘揚(yáng)艱苦奮斗、勇?lián)厝?、頑強(qiáng)拼搏、爭(zhēng)創(chuàng)佳績(jī)的精神。讓青年學(xué)生感知先進(jìn)可貴的奉獻(xiàn)精神，學(xué)習(xí)榜樣無私的高尚情懷。

（六）黨史育人經(jīng)驗(yàn)交流途徑

組織開展黨史育人工作經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)，提高黨史工作科學(xué)化水平。比如以慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立97周年為契機(jī)，組織開展黨史育人工作經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)，一是交流黨史育人工作在哪些方面取得重要進(jìn)展和成就，形成的可以學(xué)習(xí)借鑒的經(jīng)驗(yàn)和模式，然后加以推廣。二是清醒地認(rèn)識(shí)到，黨史育人工作的差距和不足，在不斷完善中提升我們的工作水平。

（七）黨史育人智慧校園平臺(tái)途徑

建設(shè)建立黨校黨史網(wǎng)站，是新媒體時(shí)代加強(qiáng)黨史教育的重要載體，也是與時(shí)俱進(jìn)發(fā)揮智能工具優(yōu)勢(shì)的體現(xiàn)。依托學(xué)校智慧校園平臺(tái)構(gòu)建黨史育人網(wǎng)站，可以從以下幾個(gè)方面建設(shè)：一是結(jié)合廣安的實(shí)際情況，創(chuàng)作符合時(shí)代旋律的新時(shí)代優(yōu)秀黨史作品；二是組建“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”、“毛澤東思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”微信微博，發(fā)布黨史內(nèi)容，不斷更新黨史知識(shí)內(nèi)容；三是創(chuàng)作動(dòng)漫影視作品，依托藝術(shù)學(xué)院師生創(chuàng)作為載體，采取動(dòng)漫影視等形式，以經(jīng)典紅色故事為原型創(chuàng)作影視動(dòng)漫作品，集故事性、趣味性和知識(shí)性為一體，達(dá)到教育青年學(xué)生的目的。

參考文獻(xiàn)：

[1]毛澤東論新民主主義革命與社會(huì)主義前途.胡為雄《毛澤東鄧小平理論研究》[CSSCI][北大核心]2015年第5期80-84，共5頁

[2]從黨的歷史中汲取營(yíng)養(yǎng)和智慧.李忠杰.中共中央黨史研究室《學(xué)習(xí)月刊》2011年第11期10-11，共2頁

[3]《毛澤東詩詞集》劉先銀教授2008年版

[4]傳承古都紅色文化培養(yǎng)紅色基因鮮明的時(shí)代新人.宋佳.《生活教育》2018年第2期51-52，共2頁

作者簡(jiǎn)介：楊中兵（1967—），男（漢族），四川岳池人，廣安職業(yè)技術(shù)學(xué)院思政部副教授，主要從事思想政治教育研究。