中國(guó)傳統(tǒng)山水畫對(duì)古典園林意境營(yíng)造的影響

摘要：中國(guó)傳統(tǒng)山水畫和中國(guó)古典園林是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，涉及了大量的中國(guó)美學(xué)的文化范疇，在千百年的歷史發(fā)展中不斷沉淀，兩者相互影響、相互滲透。作為園林景觀設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)和關(guān)鍵階段，“意”的概念仍然起著決定性的作用。本文從山水畫這個(gè)角度入手，論述了古典園林的意境以及意境的營(yíng)造。

關(guān)鍵詞：山水畫；古典園林；意境

一、中國(guó)傳統(tǒng)山水畫與中國(guó)古典園林

1.中國(guó)傳統(tǒng)山水畫的概述

作為繪畫第一大科的中國(guó)傳統(tǒng)山水畫，萌于晉，成于唐，盛于宋元。在山水畫的創(chuàng)作過程中更加注重畫家的個(gè)人情感的表達(dá)，將該情感融入到自然景觀之中，使得兩者緊密結(jié)合。山水畫體現(xiàn)了文人的審美理念和思想文化，從側(cè)面上反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌和人們的精神層面的一些東西。故而在中國(guó)古典繪畫的三科：人物畫、花鳥畫、山水畫中，論內(nèi)涵當(dāng)以山水畫為高，沈括在《圖畫歌》中說：“畫中最妙言山水”[1]，正是如此。

2.中國(guó)古典園林

以江南私家園林和北方皇家園林為代表的中國(guó)古典園林，建筑藝術(shù)風(fēng)格的獨(dú)特性以及有別于其它國(guó)家造園風(fēng)格，被舉世公認(rèn)為世界園林之母。據(jù)有關(guān)典籍記載，中國(guó)造園始于商周，當(dāng)時(shí)被稱作囿，漢朝起初稱為苑，但是漢朝在秦朝的基礎(chǔ)上把早期的游囿，發(fā)展到以園林為主的帝王苑，由此，中國(guó)園林在古老而又繁華的歷史長(zhǎng)河中，隨著各朝帝王的需要，皇家園林不斷大規(guī)模興建，現(xiàn)存著名的皇家園林有：北京頤和園、北京北海公園、河北承德避暑山莊。

而關(guān)于園林著作方面，我們不得不提的便是明朝計(jì)成所著的《園冶》，他在書中說到：“所謂地與人俱有異宜，善于用因，莫如否若也。即予卜筑城南，蘆汀柳岸之間，僅廣十笏，經(jīng)無否略為區(qū)畫，別現(xiàn)靈幽。”[2]以他自身在城南的影園為例，講述縱然地理?xiàng)l件和園主人的客觀條件不同，但是如果我們將客觀條件加以利用來規(guī)劃設(shè)計(jì)園林，依然可以設(shè)計(jì)成園林空靈而幽深的意境。

3.中國(guó)傳統(tǒng)山水畫與中國(guó)古典園林的歷史淵源

李澤厚認(rèn)為：“園林或者山水畫都是傳統(tǒng)思想的符號(hào)化。”[3]追溯中國(guó)兩千年的歷史文化發(fā)展進(jìn)程，中國(guó)傳統(tǒng)山水畫和中國(guó)古典園林作為中國(guó)藝術(shù)文化的兩大方面，兩者都是由山水、花木、建筑等組成，其間必然有著一定的淵源。中國(guó)傳統(tǒng)山水畫與古典園林的相互滲透、水乳交融也達(dá)到了嶄新的境界，兩者之間的關(guān)系歷經(jīng)千年洗禮，形成了“以畫入園，因畫成景”的傳統(tǒng)，山水畫常以園林作為繪制的主題，而園林也會(huì)將山水畫卷收入園中，作為一部分區(qū)域的參考。

二、意境

從廣義上來說，意境是指抒情性作品中呈現(xiàn)的那種情景交融、虛實(shí)相生、活躍著生命律動(dòng)的韻味無窮的詩(shī)意空間。

1.意境概念在繪畫上的運(yùn)用

山水畫在五代、宋、元時(shí)期得到了迅速的發(fā)展，但是在三國(guó)兩晉南北朝的時(shí)候受道家思想和玄學(xué)的影響，山水畫的創(chuàng)作已經(jīng)不再是簡(jiǎn)單的地圖式繪制，開始注重實(shí)境。這種理論和實(shí)踐成為后來傳統(tǒng)繪畫強(qiáng)調(diào)意境構(gòu)成的先導(dǎo)。繪畫中所強(qiáng)調(diào)的意境美，是主觀世界和客觀世界的高度統(tǒng)一，是畫家通過“外師造化，中得心源”，在自然﹑生活和藝術(shù)三方面的美所取得的高度和諧的體現(xiàn)。

2.意境概念在古典園林中的運(yùn)用

談?wù)摴诺鋱@林，不得不提及意境。中國(guó)傳統(tǒng)園林由山、水、植物和建筑幾大元素構(gòu)成，人類通過對(duì)環(huán)境的優(yōu)化，將自身的存在滲透到其中，表達(dá)出自己的情感，寄情山水，表達(dá)意境。園林設(shè)計(jì)是一項(xiàng)現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，雖然它的整體構(gòu)思需要借助某種哲學(xué)觀念的引導(dǎo)，所謂的“立意”，就是主人情感的寄托之處。于是表達(dá)氣韻、意境的理想方式就是成為中國(guó)古代的藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師的重要任務(wù)。[4]

三、中國(guó)傳統(tǒng)山水畫與古典園林意境營(yíng)造的影響

1.表現(xiàn)形式的影響

（1）、獨(dú)立與整體

關(guān)于山水畫的理論，張彥遠(yuǎn)曾指出“意在筆先”。在藝術(shù)設(shè)計(jì)的過程中，我們首先就要進(jìn)行立意與布局。園林布局規(guī)劃，營(yíng)造中先規(guī)劃整體關(guān)系，再做局部歸納。其次是主賓關(guān)系，配景服從主景，確立主題基調(diào)，在布局規(guī)劃都是大小有序、主次分明的原則，從全園的規(guī)劃到植物配置都是如此。既顯現(xiàn)了園林的豐富性和個(gè)性美，又與園林整體空間、意境統(tǒng)一完整。

（2）、流動(dòng)空間與秩序

中國(guó)山水畫的透視法是散點(diǎn)透視，畫家出發(fā)點(diǎn)、觀察點(diǎn)不是固定在一個(gè)區(qū)域，視域不受限制，而是根據(jù)主題畫面的需要，移動(dòng)立足點(diǎn)進(jìn)行立體觀察，所看到的景象都可組織到一個(gè)畫面上來。古典園林的布局深深地被中國(guó)山水畫中的散點(diǎn)透視法影響，也稱作移動(dòng)視點(diǎn)，并不受時(shí)間和空間的局限，借鑒了這種法則，構(gòu)筑一種曲徑通幽的“步移景變”的藝術(shù)手法，讓游人在游覽的過程中感受到變化豐富景色。中國(guó)古典園林這種流動(dòng)性的空間處理方法不僅影響巨大，還對(duì)意境營(yíng)造的體現(xiàn)意義深遠(yuǎn)，也為中國(guó)現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)提供了一種思路，具有現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

2.圖示語(yǔ)言的影響

中國(guó)傳統(tǒng)山水畫與中國(guó)古典園林都是由山、水、植物、建筑等基本元素構(gòu)成。這些元素在山水畫的不同圖示對(duì)于古典園林意境的營(yíng)造也有不同的影響。

石頭作為中國(guó)古典園林造園的重要元素之一，在歷代的皇家園林、私家園林中將疊石淋漓盡致地在園林中體現(xiàn)出來的例子數(shù)不勝數(shù)。中國(guó)傳統(tǒng)山水畫中，山石是重點(diǎn)表現(xiàn)對(duì)象，山水畫中的山石藝術(shù)形象千姿百態(tài)，造型各異，這些藝術(shù)形象都對(duì)中國(guó)古典園林疊石筑山圖式起到了啟發(fā)、引導(dǎo)的作用。造園者以山水畫為其藍(lán)本，借鑒、參考。蘇州留園的冠云峰等都體現(xiàn)了山水之美，意境之美。

山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈，水元素在中國(guó)傳統(tǒng)山水畫和古典園林當(dāng)中都是必不可少的元素之一。水元素在古典園林中，多經(jīng)過設(shè)計(jì)師的提煉，以自然界的湖、池、潭、溪等形式出現(xiàn)。在山水畫中，山為骨架，水為血脈，有山有水，畫面生動(dòng)而豐富。山水畫中對(duì)于水的畫法，瀑布、泉水的畫法，以及云霧的畫法，皆可通過不同的技法展現(xiàn)出流動(dòng)的或靜止的水體，皆可在古典園林的實(shí)際應(yīng)用中所借鑒。

結(jié)語(yǔ)：在當(dāng)代中國(guó)園林建設(shè)中，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)亦被廣泛地應(yīng)用于園林之中，但我們應(yīng)該注意的是在引進(jìn)現(xiàn)代技術(shù)營(yíng)造園林時(shí)我們也不能放棄我們的傳統(tǒng)文化。中國(guó)傳統(tǒng)的造園技術(shù)理論是歷代創(chuàng)作者傳承下來的寶貴財(cái)富，是現(xiàn)代園林創(chuàng)新的根源，只有以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度思考傳承與發(fā)展的關(guān)系，才能使中國(guó)園林綻放出新的風(fēng)采。

參考文獻(xiàn)：

[1]（北宋）沈括.圖畫歌

[2]計(jì)成原著，李世葵 劉金鵬編著，園冶注釋M.北京：中國(guó)建設(shè)工業(yè)出版社，1988：8

[3]李澤厚.美的歷程M.北京：文物出版社，1981

[4]吳家驊.環(huán)境設(shè)計(jì)史綱[M].重慶：重慶大學(xué)出版社，2002：63

作者簡(jiǎn)介：王琳琳（1993.11——），女，漢族，籍貫：山東煙臺(tái)人，齊魯工業(yè)大學(xué)（山東省科學(xué)院）藝術(shù)學(xué)院，17級(jí)在讀研究生，碩士學(xué)位，專業(yè)：設(shè)計(jì)學(xué)，研究方向：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì).