從終點(diǎn)思考從起點(diǎn)出發(fā)

王遠(yuǎn)興

摘要：近年來(lái)伴隨教育改革的呼聲越發(fā)高昂，隨之而起的“學(xué)科核心素養(yǎng)”這一概念也登上教育舞臺(tái)。本文以中學(xué)政治學(xué)科教學(xué)中學(xué)生核心素養(yǎng)培育實(shí)現(xiàn)路徑進(jìn)行探討，探討在日常的教學(xué)過(guò)程如何具體落實(shí)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)政治學(xué)科教學(xué)

早在1986年，聯(lián)合國(guó)教科文組織就提出了學(xué)校教育的四大目標(biāo)：學(xué)會(huì)求知（Learning to know）；學(xué)會(huì)做事（Learning to do）；學(xué)會(huì)合作（Learning to cooperate）；學(xué)會(huì)做人（Learning to be）。近年來(lái)伴隨教育改革的呼聲越發(fā)高昂，隨之而起的“學(xué)科核心素養(yǎng)”這一概念也登上教育舞臺(tái)。而最早提出核心素養(yǎng)問(wèn)題的是經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織（OECD）。所謂核心素養(yǎng)，是人自身發(fā)展并融入社會(huì)需要的“必備”品格與“關(guān)鍵”能力，是所有學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備的少數(shù)最關(guān)鍵的共同素養(yǎng)。所謂的核心素養(yǎng)單從內(nèi)容的角度而言，包括知識(shí)、能力、情感態(tài)度等多個(gè)方面。實(shí)現(xiàn)學(xué)科教學(xué)核心素養(yǎng)培育應(yīng)融入到每一門(mén)學(xué)科之中、應(yīng)具體落實(shí)到每一堂課堂教學(xué)之中。高中思想政治學(xué)科作為學(xué)校課程德育的主渠道，是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的主要路徑，對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培育發(fā)揮著不可替代的作用。高中思想政治學(xué)科的核心素養(yǎng)包括政治認(rèn)同、理性精神、法治意識(shí)和公共參與。本文以學(xué)科教學(xué)中的學(xué)生核心素養(yǎng)培育實(shí)現(xiàn)路徑進(jìn)行探討，具體以人教版《經(jīng)濟(jì)生活》第三單元收入與分配第八課財(cái)政與稅收第一框題國(guó)家財(cái)政為例，探討在日常的教學(xué)過(guò)程如何具體落實(shí)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)。

本課課題是高一政治必修1《經(jīng)濟(jì)生活》第三單元第八課第一框內(nèi)容。它在本單元中起承前啟后作用，因?yàn)閲?guó)家財(cái)政實(shí)際上涉及到的是國(guó)家參與收入分配的問(wèn)題，與上一課收入與分配的內(nèi)容是相聯(lián)系的，同時(shí)又為下一框稅收的教學(xué)打下了基礎(chǔ)。本框共設(shè)兩目，分別是“財(cái)政及其作用”和“財(cái)政收入與支出”，包括財(cái)政的含義、財(cái)政的作用、財(cái)政收入的來(lái)源、財(cái)政支出的范圍以及影響財(cái)政收入的因素等具體內(nèi)容。

根據(jù)正常的教學(xué)進(jìn)度，學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了個(gè)人參與社會(huì)財(cái)富分配的有關(guān)知識(shí)，了解了我國(guó)的分配制度，但是學(xué)生對(duì)國(guó)家財(cái)政方面的了解還停留在表層，對(duì)國(guó)家如何參與社會(huì)分配還缺乏全面了解。其實(shí)本框內(nèi)容與學(xué)生的生活實(shí)際比較遙遠(yuǎn)，學(xué)生學(xué)起來(lái)會(huì)有一定困難。為此，筆者觀摩的本堂課：執(zhí)教者以培育學(xué)生核心素養(yǎng)為框架，將本框教材從新整合，構(gòu)建貼近學(xué)生生活的邏輯探究結(jié)構(gòu)：“錢(qián)從哪里來(lái)→用到哪里去→怎么用才好→怎樣管好錢(qián)”四部分。四個(gè)部分在內(nèi)容上相互交融、在邏輯上相互依存，構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的整體。

一、錢(qián)從哪里來(lái)——貫徹政治認(rèn)同

從原有的三維目標(biāo)出發(fā)，本節(jié)課的知識(shí)目標(biāo)為：1.知道財(cái)政、國(guó)家預(yù)算、國(guó)家決算的含義。2.了解財(cái)政收入的含義和國(guó)家取得財(cái)政收入的渠道。3.知道財(cái)政支出的含義及分配方向。4.理解財(cái)政在社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中的作用。執(zhí)教者將此部分列為探究一：錢(qián)從哪里來(lái)——財(cái)政收入；學(xué)生通過(guò)自主學(xué)習(xí)教材并結(jié)合教師PPT展示的2016國(guó)家賬本，自主感悟國(guó)計(jì)民生，最后徹底搞清楚國(guó)家財(cái)政收入來(lái)源以及影響財(cái)政收入的因素。本環(huán)節(jié)通過(guò)教師引導(dǎo)、學(xué)生結(jié)合教材自主學(xué)習(xí)，學(xué)生得知稅收是國(guó)家財(cái)政收入的主要來(lái)源，而財(cái)政收入的增加一般情況下與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)呈正相關(guān)。在此背景下，學(xué)生對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)連續(xù)多年高速增長(zhǎng)的自豪感油然而生，發(fā)自內(nèi)心的堅(jiān)定道路自信，樹(shù)立理想信念，尋找對(duì)國(guó)家、對(duì)民族的認(rèn)同感、歸屬感和責(zé)任感。要讓學(xué)生信服，不能只給觀點(diǎn)，不加分析，只給結(jié)果，不作對(duì)比，只許接受，不準(zhǔn)辨析。沒(méi)有經(jīng)歷思維的辨析、情感的認(rèn)可、價(jià)值的判斷與選擇的政治認(rèn)同，都只是虛假、盲目、被動(dòng)、短暫的認(rèn)同。

二、用到哪里去——培養(yǎng)理性精神

執(zhí)教者將此部分列為探究二：錢(qián)用到哪里去——財(cái)政支出。執(zhí)教者讓學(xué)生從自身生活實(shí)際出發(fā)感受?chē)?guó)家的錢(qián)“用到那里去”，按照財(cái)政支出具體用途，概括出我國(guó)財(cái)政支出的類(lèi)型，同時(shí)拋出一個(gè)問(wèn)題：假如你是財(cái)政部長(zhǎng)，面對(duì)這么多的財(cái)政收入，您準(zhǔn)備用多少？讓學(xué)生懂得財(cái)政與我們的生活息息相關(guān)，在國(guó)家和社會(huì)生活中扮演著不可替代的角色，通過(guò)對(duì)有關(guān)時(shí)政材料的分析提高學(xué)生對(duì)國(guó)家財(cái)政的關(guān)心和理解，培養(yǎng)學(xué)生身在校園心懷天下的思想。深刻感受我國(guó)財(cái)政取之于民、用之于民的性質(zhì)、功能和使用原則，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義情感；關(guān)心國(guó)家財(cái)政支出的內(nèi)容，關(guān)注國(guó)家與社會(huì)發(fā)展，增強(qiáng)主人翁意識(shí)。讓學(xué)生著眼現(xiàn)實(shí)、培育學(xué)生理智思考、自主、自信堅(jiān)定的理性精神。

三、怎么用才好——養(yǎng)成法治意識(shí)

執(zhí)教者將此部分列為探究三：錢(qián)怎么用才好——財(cái)政的作用。本部分作為本框題的重點(diǎn)，在一定程度上說(shuō)，本節(jié)課能否成功就看本環(huán)節(jié)學(xué)生能否弄清楚搞明白。學(xué)生應(yīng)該成為課堂主角，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，也成為課堂的傳授者；融入團(tuán)隊(duì)、與人合作是參與未來(lái)社會(huì)活動(dòng)的一項(xiàng)基本能力。執(zhí)教者讓學(xué)生找出“2016國(guó)家賬本”中的“加、減、乘、除”來(lái)分解財(cái)政的作用，然后通過(guò)小組討論合作的方式歸納出財(cái)政的作用，最后教師在幻燈片上展示出財(cái)政的作用。本環(huán)節(jié)通過(guò)小組合作、教師引導(dǎo)、組內(nèi)相互辨析，最后學(xué)生代表發(fā)言的方式完美演繹水到渠成式的難點(diǎn)突破。這一完整的過(guò)程讓學(xué)生在合作探究之中明白國(guó)家財(cái)政不同于我們個(gè)人消費(fèi)，想怎么花就怎么用，國(guó)家財(cái)政使用的每一分錢(qián)都承載著國(guó)家的職能使命；拓展了知識(shí)，完善了思維，形成了對(duì)法律認(rèn)可、崇尚和尊崇；規(guī)則、程序、權(quán)利義務(wù)意識(shí)。

四、怎樣管好錢(qián)——引導(dǎo)公共參與

執(zhí)教者將此部分列為探究四：怎樣管好錢(qián)。執(zhí)教者在前面三個(gè)部分的基礎(chǔ)上拋出了一個(gè)問(wèn)題：怎樣管好國(guó)家賬本？既讓學(xué)生鞏固基礎(chǔ)知識(shí)，又激發(fā)學(xué)生出于政治學(xué)科對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的理解與分析、思維上的鍛煉，有挑戰(zhàn)性、出于對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治的現(xiàn)象的興趣。如果知識(shí)不能轉(zhuǎn)化為學(xué)生自身的知識(shí)和能力，就不能成為學(xué)生今后學(xué)習(xí)工作和融入社會(huì)的工具。本環(huán)節(jié)學(xué)生各抒己見(jiàn)，有的回答宏偉遠(yuǎn)大真知灼見(jiàn)，有的回答細(xì)致入微顯現(xiàn)真諦……在此過(guò)程中逐漸培養(yǎng)學(xué)生參與公共事務(wù)，承擔(dān)公共責(zé)任，維護(hù)公共利益，踐行公共精神。

綜上，筆者認(rèn)為從中學(xué)政治教學(xué)的角度，執(zhí)教者在完成教育目標(biāo)任務(wù)的同時(shí)，幫助學(xué)生在培育核心素養(yǎng)方面已取得了一定成效。學(xué)生對(duì)知識(shí)掌握更加牢固，學(xué)習(xí)過(guò)程貼近生活實(shí)際、順承自然，學(xué)習(xí)成果不會(huì)隨時(shí)間的流失而過(guò)快地在記憶中減退。在獨(dú)有教學(xué)設(shè)計(jì)邏輯和層層遞進(jìn)的教學(xué)過(guò)程中，政治學(xué)科四種核心素養(yǎng)潛移默化地得到培育，學(xué)生對(duì)知識(shí)的主動(dòng)運(yùn)用以及團(tuán)隊(duì)合作等意識(shí)能力得到了增強(qiáng)，養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)，既培育了獨(dú)立人格又彰顯了自己在團(tuán)隊(duì)中的價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

[1]蔡清田.核心素養(yǎng)在臺(tái)灣十二年國(guó)民及基本教育課程改革中的角色[J].全球教育展望，2016（2）；13-23.

[2]林崇德.2016.21世紀(jì)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)研究，2016（9）.