學(xué)生生命成長(zhǎng)的溫暖遇見(jiàn)

許紅杰

[摘 要]宜興文化研究課程是一項(xiàng)實(shí)踐體驗(yàn)性課程，融入宜興地區(qū)特有的文化資源。該課程依托文化資源，構(gòu)建優(yōu)質(zhì)課程體系；建立實(shí)踐研究基地，催生全學(xué)科育人模式；構(gòu)建研究體系，轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式；布置有鮮活力的作業(yè)，創(chuàng)新評(píng)價(jià)機(jī)制，豐盈學(xué)生的內(nèi)心，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

[關(guān)鍵詞]宜興文化研究；文化資源；研究基地；研究體系；研究作業(yè)

[中圖分類號(hào)] G623.9 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 10079068（2018）21006402

生命成長(zhǎng)有其自我調(diào)節(jié)系統(tǒng)，每一個(gè)階段都需要相應(yīng)的養(yǎng)分給予支撐。宜興文化研究是我校江蘇省教育學(xué)會(huì)“十三五”重點(diǎn)規(guī)劃課題《指向?qū)W生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的小學(xué)課程體系優(yōu)化的實(shí)踐研究》的重要內(nèi)容之一，是一項(xiàng)實(shí)踐體驗(yàn)性學(xué)習(xí)課程，融合了宜興地區(qū)特有的文化資源。該研究課題從課程內(nèi)容鮮活、課程結(jié)構(gòu)優(yōu)化、課程行為改變、課程評(píng)價(jià)創(chuàng)新等方面展開(kāi)實(shí)踐探索，致力于為學(xué)生創(chuàng)建全員參與、生動(dòng)活潑、豐富多彩的生態(tài)課程。

一、依托有生命力的文化資源，建構(gòu)優(yōu)質(zhì)課程體系

宜興古稱“荊邑”“荊溪”“陽(yáng)羨”，地處江蘇省南端、滬寧杭三角中心，以陶的古都、洞的世界、茶的綠洲、竹的海洋聞名中外，有“教授之鄉(xiāng)”“書(shū)畫(huà)之鄉(xiāng)”“紫砂陶藝”之稱，是鑲嵌在太湖西岸的一顆璀璨明珠。這些看得見(jiàn)、摸得著的優(yōu)質(zhì)教育資源，為學(xué)生展現(xiàn)了一片生機(jī)盎然的文化綠洲。該課題以中華民族傳統(tǒng)文化和優(yōu)秀的地域文化為課程資源，把廣闊的社會(huì)引入校園，讓學(xué)生在廣闊的世界中積極探索，勇于實(shí)踐，從而拓寬眼界，豐富心靈，培養(yǎng)智慧。通過(guò)認(rèn)真梳理，根據(jù)學(xué)生的年齡和認(rèn)知特點(diǎn)，我們確定了各年級(jí)宜興文化研究的主題。

一、二年級(jí)的學(xué)生通過(guò)對(duì)宜興方言的研究，傳承宜興母語(yǔ)，領(lǐng)略家鄉(xiāng)的民風(fēng)民情，叩開(kāi)宜興文化研究之門(mén)。三年級(jí)學(xué)生解放雙腳和雙眼，走青山綠水，看家鄉(xiāng)風(fēng)景，觸摸文化，傾聽(tīng)歷史，豐盈童年生活。品嘗美食是味蕾的享受，是對(duì)美好生活的向往與追求，更是對(duì)勞動(dòng)智慧的探尋與敬畏。舌尖上有家鄉(xiāng)的味道，不管走多遠(yuǎn)，心底都會(huì)有揮之不去的眷戀。四年級(jí)學(xué)生根據(jù)課程研究?jī)?nèi)容，可以走進(jìn)廠房，看每一道食材的精美搭配；走進(jìn)廚房，學(xué)習(xí)佳肴的烹飪制作，這樣可給童年添一點(diǎn)煙火氣，成長(zhǎng)就會(huì)多一些靈氣，生活就會(huì)增一份喜悅。五、六年級(jí)學(xué)生的自我意識(shí)和自我評(píng)價(jià)逐漸清晰、明確，對(duì)世界

有了一定的自我認(rèn)知和自我判斷，通過(guò)對(duì)家鄉(xiāng)制造的研究，

通過(guò)對(duì)家鄉(xiāng)名人的尋訪，懂得關(guān)注社會(huì)，學(xué)習(xí)工匠精神。同時(shí)，尋找偶像、樹(shù)立榜樣的過(guò)程，培養(yǎng)了學(xué)生的社會(huì)參與意識(shí)、社會(huì)責(zé)任感，使他們進(jìn)行人生的第一次自我規(guī)劃。學(xué)生根據(jù)自身愛(ài)好和特長(zhǎng)自主選擇宜興文化研究的主題，最大限度地保證了研究的可持續(xù)性、學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。

二、建立有吸引力的實(shí)踐研究基地，催生全學(xué)科育人模式

宜興文化研究打破了傳統(tǒng)的學(xué)科邏輯分類，溝通了課程與社會(huì)的聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)了學(xué)科間的拓展與融合，理順了人與人之間的團(tuán)隊(duì)合作關(guān)系。我們以五大文化研究?jī)?nèi)容為具體指向，在宜興市內(nèi)建立了四個(gè)宜興方言研究基地、五個(gè)名勝古跡研究基地、五個(gè)飲食文化研究基地、五個(gè)宜興制造研究基地、四個(gè)名人文化研究基地，既為學(xué)生搭建了廣闊的實(shí)踐平臺(tái)和堅(jiān)實(shí)的研究支撐，又為學(xué)生學(xué)習(xí)能力、社會(huì)參與意識(shí)和家國(guó)情懷等核心素養(yǎng)的培養(yǎng)提供機(jī)會(huì)，打破各學(xué)科的界限，使人文情懷與科學(xué)思維有機(jī)統(tǒng)一，構(gòu)建全學(xué)科育人新模式。

三、創(chuàng)建有感召力的研究體系，轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式

課程的開(kāi)展主要以查閱資料、實(shí)地考察、項(xiàng)目尋訪為主，最大限度地賦予學(xué)生實(shí)踐的自主、行動(dòng)的自由。我們?nèi)鎲?dòng)“課內(nèi)+課外”的雙向聯(lián)動(dòng)計(jì)劃和“24+24”完整課時(shí)計(jì)劃，讓學(xué)生成為主人，活動(dòng)成為紐帶，發(fā)展成為目標(biāo)。課程研究過(guò)程如下：

1.資料收集，探尋文化淵源（課外4課時(shí)）

學(xué)生自主收集和整理相關(guān)的資料，領(lǐng)略家鄉(xiāng)文化的博大精深。

2.情景渲染，激發(fā)研究興趣（課內(nèi)4課時(shí)）

由大隊(duì)部提供相關(guān)的視頻資料，利用晨會(huì)、班會(huì)等機(jī)會(huì)，集中了解宜興文化的歷史、傳承、現(xiàn)狀、保護(hù)等。

3.實(shí)地考察，挖掘文化秘密

（1）以班級(jí)為單位，組織深入淺出的集體走訪。（課內(nèi)6課時(shí)）

（2）以家庭為單位，開(kāi)啟相依相伴的親子體驗(yàn)。（課外20課時(shí)）

（3）以小組為單位，開(kāi)展如琢如磨的合作研究。（課內(nèi)6課時(shí)）

4.班校交流，分享研究經(jīng)驗(yàn)（課內(nèi)8課時(shí)）

（1）交流資料收集情況：小組內(nèi)交流、整合，選派代表在班級(jí)展示。

（2）總結(jié)研究情況，參加年級(jí)組成果展示、交流、評(píng)比活動(dòng)。

（3）參加學(xué)校文化節(jié)，總結(jié)一學(xué)期的研究經(jīng)驗(yàn)，了解其他年級(jí)文化研究的成果。

四、布置有鮮活力的研究作業(yè)，創(chuàng)新評(píng)價(jià)機(jī)制

目前，課程評(píng)價(jià)出現(xiàn)重興趣的激發(fā)，輕方法的指導(dǎo)；重過(guò)程的跟蹤，輕操作的規(guī)范；重體驗(yàn)的分享，輕結(jié)果的剖析等現(xiàn)象。教師不拔高要求，不橫加干涉，學(xué)生的學(xué)習(xí)才能自然推進(jìn)。因此，教師要全程參與學(xué)生的研究，適時(shí)跟蹤指導(dǎo)，時(shí)時(shí)反饋評(píng)價(jià)。具體來(lái)說(shuō)，作業(yè)設(shè)計(jì)可實(shí)行“三步走”原則。

1.實(shí)時(shí)報(bào)道：反饋研究情況

課內(nèi)研究由各班班主任組織，學(xué)生設(shè)計(jì)研究方案，自主推進(jìn)研究進(jìn)程。課外研究則以“給家長(zhǎng)的一封信”、家長(zhǎng)會(huì)等形式，發(fā)出研究倡議，取得家長(zhǎng)思想上、行動(dòng)上的支持與配合。同時(shí)，教師要鼓勵(lì)學(xué)生將課內(nèi)外的研究以照片、文字等形式上傳到班級(jí)QQ群、微信群進(jìn)行分享，營(yíng)造濃郁的研究氛圍。

2.體驗(yàn)記載：實(shí)現(xiàn)中期匯報(bào)

體驗(yàn)記載即通過(guò)制作實(shí)踐體驗(yàn)表、撰寫(xiě)時(shí)間研究報(bào)告的形式，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)所研究的項(xiàng)目進(jìn)行階段性梳理，實(shí)現(xiàn)研究的記載、分析與總結(jié)。

3.課后拓展：落實(shí)成果展示

教師要為學(xué)生提供多樣化的展示形式和匯報(bào)平臺(tái)。由于各年級(jí)學(xué)生研究的內(nèi)容不同，學(xué)習(xí)認(rèn)知和能力有差異，所以校園文化節(jié)是統(tǒng)籌、協(xié)調(diào)、展示研究成果的有效平臺(tái)。

4.校本教材：優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)

學(xué)生用自己的眼睛觀察世界，用自己的言語(yǔ)表達(dá)研究收獲，作品充滿童真童趣，同時(shí)不乏科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)；語(yǔ)言生動(dòng)活潑，不乏簡(jiǎn)潔精準(zhǔn)；既有色彩艷麗的畫(huà)面，又有步驟明晰的有效記載；既有研究感受的分享，又有專業(yè)的分析與思考……這樣的研究成果是對(duì)學(xué)生最直接的啟迪?！白寖和x兒童寫(xiě)的書(shū)”，這是我校校本教材的編制原則。學(xué)校收集學(xué)生作品，通過(guò)初評(píng)修改、中評(píng)選拔，最終編制六套學(xué)生作品集：《宜興童謠畫(huà)本》《宜興傳說(shuō)繪本》《足尖下的家鄉(xiāng)》《舌尖上的宜興》《宜興制造研究報(bào)告集》《宜興名人匯編》。這樣一個(gè)學(xué)年為一個(gè)階段，堅(jiān)持六個(gè)學(xué)年，也許就能形成宜興文化研究最有生命力的百科全集。

5.學(xué)分銀行：創(chuàng)新評(píng)價(jià)

學(xué)分銀行是課程體系優(yōu)化的創(chuàng)新舉措，推動(dòng)評(píng)價(jià)走向科學(xué)與完善。每個(gè)學(xué)生的宜興文化研究情況將計(jì)入宜興市城南實(shí)小活動(dòng)課程考核學(xué)分，確保宜興文化研究以理想狀態(tài)平穩(wěn)進(jìn)行，確保對(duì)課程研究過(guò)程的監(jiān)督和調(diào)控、對(duì)研究結(jié)果的評(píng)估和獎(jiǎng)勵(lì)以及對(duì)學(xué)生的整體關(guān)照。

課程五大體系，學(xué)生可以選同一主題的不同內(nèi)容開(kāi)始為期六年的專修。以竹為例：一年級(jí)的主題為“竹的童謠”，二年級(jí)的主題為“竹的傳說(shuō)”，三年級(jí)的主題為“竹?？疾臁?，四年級(jí)的主題為“竹的美味”，五年級(jí)的主題為“竹的傳統(tǒng)工藝”，六年級(jí)的主題為“親近竹藝大師”。學(xué)生還可以根據(jù)研究項(xiàng)目進(jìn)行多項(xiàng)研究，通過(guò)研究不同的項(xiàng)目，獲得不同的認(rèn)知。通過(guò)六年漸進(jìn)式的研究學(xué)習(xí)，宜興文化如涓涓細(xì)流般滲透進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的心田。在消化和吸收的過(guò)程中，學(xué)生的文化底蘊(yùn)越來(lái)越深厚，學(xué)習(xí)能力越來(lái)越強(qiáng)。

“望得見(jiàn)山，看得見(jiàn)水，記得住鄉(xiāng)愁”是一種生活狀態(tài)，更是內(nèi)心豐盈的體現(xiàn)。我們?cè)噲D用六年的課程實(shí)踐，使學(xué)生在走進(jìn)社會(huì)、洞察社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)的過(guò)程中，把家鄉(xiāng)的山水裝進(jìn)眼里，把家鄉(xiāng)的發(fā)展裝進(jìn)內(nèi)心，把家鄉(xiāng)的方言、美食封存在記憶里，把家鄉(xiāng)的文化、精神融進(jìn)血液里，因?yàn)榻o學(xué)生留得住與帶得走的生命滋養(yǎng)、生活的改觀和能力提升是我們的課程追求。

（特約編輯 木 清）